大道之行也天下为公翻译 大道之行也天下为公译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。
2、赏析
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。
3、大道之行也（原文）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)
大道之行也原文及翻译
翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的...
大道之行也,天下为公翻译 大道之行也,天下为公翻译译文
“大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人...
大道之行也原文翻译
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，有残疾...
大道之行也原文及翻译
大道之行也⑴ 大道⑵之行也，天下为⑶公，选贤与(jǔ)（通“举”）能⑷，讲信修睦⑸。故人不独亲⑹其亲，不独子其子⑺，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”，老而无妻的人）、寡、孤、独、废疾者⑻皆有所养，男有分（fèn）⑼，女有归⑽。货恶其弃于地也，不必...
大道之行也的原文、翻译及赏析
一、翻译：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。二、原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有...
《大道之行也》的原文和翻译
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是...
古文.大行之道也翻译
大行之道也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废弃者皆 有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓...
大道之行也原文及翻译一句一译
大道之行也原文及翻译一句一译具体如下：大道之行，天下为公。翻译：大道的行走，使天下成为公共的领土。一、大道之行的来源 1、“大道之行，天下为公”出自《礼记·中庸》。《礼记》是中国战国时期（公元前475年至221年）儒家经典之一。2、旨在告诫人们如何做一个有德行的人，如何进入天命而不违背...
大道之行也,天下为公的译文
说明：“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有...
《大道之行也》翻译
大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②。货恶其弃于地也,不必藏于己③;力恶其不出于身也,不必为己④。是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓...
刁朱加味：[答案] 这是儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇,描述了大同世界的社会景象.其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
天等县13550549056： 大道之行也译文 - ？
刁朱加味： 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己...
天等县13550549056： 翻译大道之行也天下为公 - ？
刁朱加味： 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭.祭记结束后,他出来在宗庙 门外的楼台上游览,不觉感慨长叹.孔子的感叹,大概是感叹 鲁国的现状.言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答 说:'大道实行的时代,以及夏、商、周三代英明君王当...
天等县13550549056： 翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦 - ？
刁朱加味：[答案] 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.
天等县13550549056： 大道之行也 天下为公翻译？
刁朱加味： 在大道施行了天下为公
天等县13550549056： 大道之行也 翻译？
刁朱加味： 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛.
天等县13550549056： 大道之行也,天下为公.的解释？
刁朱加味： 大道之行也,天下为公 在大道施行的时候,天下是人们所共有的
天等县13550549056： 翻译下列句子.(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦._____________________________________________(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有... - ？
刁朱加味：[答案] (1)大道通行的时代,天下为天下人所共有,选举拥戴品质好能力强的人担任领导,讲究信实,培养和睦的气氛. (2)老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养. (3)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为...
天等县13550549056： 大道之行也,天下为公英语怎么翻译??？
刁朱加味： 大道之行也,天下为公. = A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails. 此句`源自《礼运大同篇》的名句∶ “大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长.
天等县13550549056： 大道之行也的翻译 - ？
刁朱加味： 大道施行的时候 英语是 大道之行也,天下为公. = A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails. 此句`源自《礼运大同篇》的名句∶ “大道之行也,天下为公.选贤与...
