老子所说的“反者道之动，弱者道之用”，这句话到底什么意思
“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”这句话出自于《老子》一书中，可谓是道家的经典语录，那么我们应该怎么看待这句话呢？
先来看看译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

这句话看似矛盾，又充满哲学，其实很多事物的本身就是一个循环系统，比如太阳今天傍晚落山了，第二天早上又会从东方升起，长此以往，循环不断。
再比如说，海水受热蒸发成云，云会往高原地区飘去（热胀冷缩原理），然后汇聚成雨雪，下在高原上成冰雪，再慢慢的融化，经过小溪、湖泊、江河等流到海里，这就是一个循环往复的过程。

反者道之动怎么理解
二、原文 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章 三、出处 “反者道之动”出自老子的《道德经》第四十章。《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的...
反者道么意思
“反者”不仅指对立面的转换，也暗示了事物发展中的循环模式；“弱者道之用”则揭示了道在发挥作用时所展现出的柔韧力量，它并非消极，而是以一种自然而然的方式推动万物生长，体现出了“无为而治”的智慧，即在强大与弱小之间找到平衡，实现“有为”与“无为”的交融。总的来说，这句话描绘了一个...
《道德经》中的“反者道之动,弱者道之用”是什么意思?
动就是运行，所以反者道之动。我们可以解释说，道的动 变是自然循环，是返本归源，一下子回到本源，一下子又回到根 源，然后又继续向外面发展，反复循环，周而复始，才能够做到生生不息。反者道之动，我们可以从现实面来看，人越来越老， 东西越来越旧，事情越来越糟，这是事实。但是这个还是我们...
怎样理解《道德经》“反者道之动;弱者道之用?
《道德经》第四十章“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”这一章也不太好理解，字数少，字用的简单，它的含义就多，所以很难把握。“反”字，不太好理解，但这句话既然是个排比句，我们就先理解“弱”字。弱，柔弱，老子说过“柔弱胜刚强”，又说“柔弱者生之徒”。
《道德经》第四十章赏析
反者道之动，复性则静矣，然其寂然不动，感而遂通天下之故，则动之所自起也。弱者道之用。道无形无声，天下之弱者莫如道，然而天下之至强莫加焉，此其所以能用万物也。天下之物生於有，有生於无。世不知静之为动，弱之为强，故告之以物之所自生者。盖天下之物，闻有以母制子，而未闻有以...
反者道之动是什么意思?
弱者与反者相似，适用于求道。弱是包容生发（突破）的状态，像幼苗、婴儿，形态多变有柔性。弱的心理意识是接受，接受是开放学习的心态，是积累沉淀发生质变的过程即成长过程。求质变是求道的一种方式，质变的前提是高效的量变，高效的量变就是前面说的‘反者道之动’的结果。具体的简单的说，弱者是以...
反者,"道"之动者是什么的本质
中国先秦哲学家老子的辩证法命题。通行本《老子》第四十章说：“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。通常所说的“物极必反”，就[是对“反者道之动”思想的通俗表述。读了《老子》有一个好处，尤其现在对学佛修道做工夫的人，像这句...
反者道之动
如果要问在道德经里边哪一句话,最富有哲学的学理和智慧,那当然是《道德经》第四十章的一句话——反者道之动。《道德经》的核心不在第一章也不在第81章,正好在中间就是第四十章。第四十章只讲了三句话:反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。 反、弱、无,这是道德经里面三个核心的理念。
求, 反者,道之动, 的含义。
“反者，道之动”译文：循环往复的运动变化，是道的运动。含义：道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚。道来到世间，不是要受人的服事，乃是要服事人；他救了别人，却不能救自己。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”出自：《老子》第四十章。译文：循环往复的...
“反者道之动”反映的是什么哲学思想
对立统一的思想。世界的发展是螺旋式的轨迹。结合整章来理解。反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。万事万物的内部矛盾驱动着实物的演变。新的、有生命力的、代表着必然发展方向的事务出现时，相对于旧的往往是弱小的。宇宙万物莫不遵循这种自我否定自我、新生取代旧命、此消彼长的规律...
年萍复方： “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”.“反者道之动”就是“反动”啊,万事万物的规律都是...
平顶山市18913903182： “反者,道之动”该如何解释? - ？
年萍复方：[答案] 中国先秦哲学家老子的辩证法命题.通行本《老子》第四十章说:“反者道之动,弱者道之用.”意思是说,向相反的方向转化,是“道”运动的规律,而柔弱则是“道”的作用.老子看到和揭示出诸如长短、 高下、 美丑、难易、有无、前后、祸福、刚...
平顶山市18913903182： 如何理解《老子》中“反者道之动,弱者道之用”这一名言,能不能把这句话绝对化,为什么? - ？
年萍复方：[答案] 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己. 我感觉不能 站在生机转处去面对危难困境的来临--反者道之动. ...
平顶山市18913903182： 老子“反者道之动”包含什么样的哲学思想 - ？
年萍复方：[答案] 本句出自《老子》四十章:“反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.”意思是:“道”的运动是相反相成、循环往复的;“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”.天下万物生于有形体的天地,天地生于无形体的“道”. 注:反者:反,...
平顶山市18913903182： 如何理解反者道之动,弱者道之用 - ？
年萍复方： 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的. 此句出自于老子的《道德经》,原文为:“反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.” 循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物...
平顶山市18913903182： 老子的弱用之术是什么 - ？
年萍复方： 在我国春秋战国时期,老子认为世界的本原是道,提出“弱用之术”.他遵循“反者道之动”的规律,采弱“弱者道之用”的原则,提出“柔弱胜刚强”的观点,使处在不同阶段的人和集体都可以以“弱”为手段达到“强”的目的.这种“进道若退”的方法虽有一定消极影响,但对现今社会人们生存处世仍有其积极意义.
平顶山市18913903182： 帮忙解释【反者道之动、弱者道之用】、谢谢. - ？
年萍复方： 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
平顶山市18913903182： 老子说过一句话,意思是物有相对的两面 - ？
年萍复方：[答案] 祸兮福所倚,福兮祸所伏: 《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. 《道德经》第四十章 反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有...
平顶山市18913903182： 道德经·反者道之动,弱者道之用的评析 - ？
年萍复方： 老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解.“反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化...
平顶山市18913903182： 道者反之动,反者道之动怎么理解?道者反之动,弱者反之用怎么理解? - ？
年萍复方：[答案] 这些话都是一个意思:事物总是向着否定自身的方向发展,这是老子的否定辩证法的核心.现在我们用历史唯物主义来考察否定辩证法,这种辩证法固然有其可取之处,却否认了否定之否定的过程性,否定之否定是所有事物发展的方...
