佛教的舍身饲虎、割肉喂鹰的典故。
1、割肉喂鹰：
释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。
释迦摩尼自然明白这只鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说道：请您放了这只鸽子，上天有好生之德。
老鹰却回答道：如果我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？
释迦摩尼就说：我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。
最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。他闭上眼，说我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧。
2、舍身喂虎：
乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。
太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。
可是大雪依然下个不停，老虎母子饥困交加，困在深谷，眼看就要死去；母老虎被饥饿所迫，甚至想吃掉小老虎。
当时众仙人看到这一幕，就问：“有谁能舍弃自己身体，挽救下面这些老虎？”太子当时正修禅定，他从定中听到问话，心想：“很好！我的愿实现了。”
太子话音刚落，曼陀罗花如雨而下，大地为之震动。太子就脱下鹿皮衣，把自己的头目缠住，然后跳下悬岩，倒在饿虎身边。母虎得到菩萨的血肉后，和虎仔都被救活了。
扩展资料：
佛陀宣扬教理，采用两条路线并进的方式。一是以教诫说理的方式，二是以生动的神通故事进行隐喻的方式。佛经故事记载的佛陀的前生——摩诃萨埵王子修行舍身饲虎，就是一个生动的含有隐喻的神通故事。
故事说，王子心中暗想：我在很久以前的生死轮回之中无数次捐献出自己的身体，白白地丧失性命。有的是因为贪欲，有的是因为瞋恚，有的是因为愚痴，——这一段就是告诉我们，贪心起时如饿虎，嗔心起时如猛虎，痴心起时如醉虎。老虎血盆之口，噬人身肉，无所余留。
凡夫之人在未成道时，没有一个人不是被贪嗔痴老虎吞食，白白的浪费了生命的，并非释迦牟尼佛一个人。凡夫之人在未觉悟时，于无量劫中，皆以身饲虎。只是我等未醒悟时不自知而已。
参考资料来源：百度百科——舍身饲虎
他们是否做错了?佛弟子道弟子进!!!
拿佛祖舍身饲虎的故事来讲，依你说，佛祖是为了眼前的生命，却忘了后世数以万计的生命。那我问你，假如我们后来人看到了这个故事，都去向佛祖学习舍弃小我、为服务众生而不惜自己的精神，互相帮助，把娑婆世界建成极乐世界。从这点看来，佛祖何尝忘却了后世数以万计的生命呢？佛祖教我们的是舍小我存大...
佛经告诉我们,你不要报仇了?
基督教都说，如果有人打你左脸，就把右脸伸过去让他打。佛教比基督教更加伟大百倍，佛祖可以舍身饲虎，割肉喂鹰……佛经上教导修行人要忍辱，忍辱，这是修行人必须的修养。对于我们普通人，忍辱很难做到。所以，如果受到侵犯，应该报警，应该求助法律。佛教提倡尊重国家法律法规。
藏族为什么会有天葬
《本生经》记载，释迦牟尼修行时，曾以头目脑髓、肢节手足布施，舍身饲虎，割肉喂鹰，这些用身体布施的行为是高度布施的一种，称为内施，功德非常大。布施的人，受因果关系的作用，回报的功德成倍增加。在佛教中，比较殊胜的布施就是供养佛法僧和身口意。捐钱给寺庙供养僧侣，助印经书都是布施和供养...
佛语中的“我不入地狱,谁入地狱”是什么意思
是佛教在理论上的中国化,中国的佛教徒常常以释迦牟尼舍身饲虎、割肉喂鹰为例,以佛陀所说的“我不入地狱,谁入地狱?不唯入地狱,且常住地狱,不惟常住地狱、而且庄严地狱”,以及地藏王菩萨所说“地狱未空,誓不成拂,众生度尽,方证菩提”等为根据,提出一整套出世即入世的理论。 至于为什么正是在隋唐时期地藏信仰特...
求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
他说:“我对于佛教先有一种偏见,以为坚苦的小乘倒是佛教,待到饮酒食肉的阔人富翁,只要吃一餐素,便可以称为居士,算为信徒。虽然美其名曰大乘,流播广远,然而这教却因为容易信奉,因而变为浮滑,或者竟等于零了”。他又说:“释迦牟尼出世以后,割肉喂鹰,投身饲虎的是小乘,渺渺茫茫地说教的倒是大乘……”这当然...
佛教故事画分为哪三类?
2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。3、因缘故事画...
有关蹉跎时光,消极懈怠的素材。尽量生动,陌生。
佛陀往昔在因中修行时,舍身饲虎,割肉喂鹰,这种难行能行、难忍能忍的精进牺牲之心,岂是那些批评佛教是消极的人所能想像体会得到的!观世音菩萨,‘三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮;千处祈求千处应,苦海常作度人舟。’若没有精进的精神,何能做到?地藏王菩萨——‘地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提’。
关于吃素的问题
谢谢了。南无大愿地藏王菩萨。在细节上尽量说详细一些,谢谢了。南无大愿地藏王菩萨 回langxutl: 我佛大慈悲,救苦救难,萨埵王子舍身饲虎,佛陀割肉喂鹰,普度天下众生,不为名不为利,只为导人向善,免受轮回之苦。南无阿弥陀佛南无大愿地藏王菩萨南无药师琉璃光如来南无观世音菩萨 展开 我来答 ...
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佛教中讲的布施指的到底是什麼意思?
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井振三元： 佛割肉喂鹰,是为了解救众生. 是用此牺牲自己之举唤起鹰的慈悲心,从而使他免做杀业. 把自己的肉割了不一定就死亡,并不是一刀、一次就把全部肉割光.割肉这样的大悲之举不仅佛在因地做,很多菩萨也在做,我国《高僧传》中就有高僧割肉救鹿的,以身饲虎的.甚至近代仍然有割肉为父母疗疾的. 佛、菩萨们可以为众生布施自身肉,甚至生命.您如果觉得这是“凡夫众生”的行为,那么您可以做的小实验,在自己身上割下指甲大的小肉片看看能不能做得到.您就能体会到凡夫的身见和我执有多深了. 我自己就做过实验,割个半公分的小口都很难下得去手.
贡井区13677894657： 佛经上讲观音割肉救父,释迦摩尼割肉喂鹰救鸽,观音还讲的过去,人之常情,佛之本性.;后面的释迦摩尼的故事就讲不过去了,他因舍身喂鹰成佛,弱肉强食,大道归一,世间万物生存之道,背道为之,何以成佛》???? - ？
井振三元：你想的深刻,每次我看到只是感动,没有仔细想世间万物同属一个生物链,弱肉强食也是一种自然的选择.考虑问题的角度不一样吧.但是,我注意到, 割肉喂鹰的是释迦摩尼的前生.有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,舍身饲鹰是完劫,悟道成佛.“无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道.”“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛”.于是感天动地完劫成佛. 禅思禅语: 佛爱众生,不离众生.慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点
贡井区13677894657： 与 佛祖割肉喂鹰 主旨类似的故事 只要一个就可以 急急急 - ？
井振三元： 舍身饲虎啊
贡井区13677894657： 如来佛祖身上的鹰寓意是什么 - ？
井振三元： 寓意 “舍身饲鹰”的典故.
