一念止淫，贱命转贵，善恶福祸只在一念之间
可见“动淫心没有果报”只是断见的说法。前一则事例中, 宋不吝没有构成邪淫事实, 但一念邪心就已造下意业。如果这一意业既不增福, 也不折福, 那就应成业力空亡, 但这无法成立。实际上, 起淫心折福很大, 宋不吝原本福薄, 一念淫心, 就使他功名消尽。
只要起心动念, 就一定落在罪福中, 恶念是罪, 善念是福, 徐生一念止淫, 转贱为贵, 杨生一念起淫, 转贵为贱, 都是由业决定的。一夜之间, 就使两人的面相大为改变。所以起心动念不是对相续没有影响, 而是影响很大。我们一天当中有无数念头, 念念在福德上有加减乘除, 所以懂得念念调整为善心, 极为重要。——益西彭措《因果的奥秘》
怎样才能去除淫心
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，...
乐育堂语录.卷二(1~9)
又况得之与不得,有命存焉,非等良贵,可以由我自主,一得永得之为愈也。吾更为呼曰:所求无他,只是胸悬明镜,手握宝刀,照破妖魔之胆,拔除物欲之根,...古云:“入定工夫在止念,念头不止亦徒然。”必妄念克除,而后真息乃生。真气既生,则元神自活。夫以气之精爽为心,心之充塞为气,气与心是二而一者也...
月老催姻缘符 月老牵姻缘口诀?
大部分单身人士都对美好的爱情有所向往，他们为了找到自己的真命天子，不断地提升能力与魅力。结合风水学说来看，姻缘是决定桃花运的【奇点星座网，年轻一代的星座精神导师。我们的专家团队专注于八字分析、命名艺术、情感解读、周易智慧、星座八卦和神秘灵签。无论是事业还是感情，我们都在这里为您提供支持...
朱子家训全文翻译
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也...
“磐石无转移”全诗是怎样的?
谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆...
佛教中灭情欲的佛经有哪些?
展转相亲爱,相恋转善厚,毕竟必别离,以是因缘故,智者求解脱,都无所遗恋。《法句譬喻经》节录见色心迷惑,不惟观无常;愚以为美善,安知其非真?以淫乐自裹,譬如蚕作茧;智者能断弃,不眄除众苦。心念放逸者,见淫以为净;恩爱意盛增,从是造牢狱。觉意灭淫者,常念欲不净;从是出邪狱,能断老死患。昼夜念嗜欲...
皇甫谧转变文言文翻译
且道之所贵者,理世也⑥;人之 所美者,及时也。 先生年迈齿变,饥寒不赡7,转死沟壑,其谁知乎?’谧曰:‘人之所至惜 者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全道以损性命8,安得去 贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪9,况吾之弱疾乎!且贫者,士之 常,贱者,道...
太上老君说月老禳婚真经
下古之人,人心矫诈,惟求财宝,不识因缘,贱命重财,贪淫恋色,夫妇不睦,破国亡家,内怀万恶,外结...以博爱养天下万物, 若有正信男女,皈依道经师宝,信奉大道,供养天尊,孝顺父母,合同六亲, 发心转诵此经
庄子·外篇·在宥的原文
在之也者,恐天下之淫其性也;宥之也者,恐天下之迁其德也。天下不淫其性,不迁其德,有治天下者...无为也,而后安其性命之情。故贵以身于为天下,则可以托天下;爱以身于为天下,则可以寄天下。故君子
...经学家看见《易》,道学家看见淫,,,的出处在
《绛洞花主》小引《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大...
止管开瑞： 六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六根...
灵寿县15555755187： 什么是一念之间 - ？
止管开瑞： 一念之间与一年之差使通用的..一念之间」是佛教用语,亦是直指人心,最为切要的一句话.我们在世间生活,是好是坏?是善是恶?是福是祸?是贵是贱?都在一念之间.一念之间,哭婆变笑婆;一念之间,天堂变地狱;一念之间,立地成佛...
灵寿县15555755187： “善恶寸心,祸福傍身,阴功多吉,得从中行.”怎么解释 - ？
止管开瑞： 善恶寸心 福祸傍身 善恶只在寸心之间,正所谓“一念而善恶攸分,寸心而天人是判”.指为人最好心存善念,才能逢凶化吉,神佑庇荫. 阴功多吉 得从中行 常做善事好事,修阴功积阳德.
灵寿县15555755187： 善恶乃在一念之间,悲欢贫富亦复如此,什么意思 - ？
止管开瑞： 善与恶仅仅是人瞬间的决定,善与恶是可以相互转化的.悲伤、欢乐、贫穷、富贵也是这样的,都是可以转化的.这些都是由人的意念决定的. 这句话出自英国诗人埃德蒙·斯宾塞.埃德蒙·斯宾塞(Edmund Spenser,1552年-1599年1月13日),英国文艺复兴时期的伟大诗人.其代表作有长篇史诗《仙后》,田园诗集《牧人月历》,组诗《情诗小唱十四行诗集》、《婚前曲》、《祝婚曲》等.
灵寿县15555755187： 善恶与祸福之间有着怎样的关系 - ？
止管开瑞： 善是福,恶是祸.善是因,福是果.恶是因,祸是果.所以善恶是因,福祸是果.做善事得福报果,做恶事得灾祸果.正所谓,积善之家必有余庆,做恶之家必有余殃.南无阿弥陀佛
灵寿县15555755187： 这四句话是什么意思? - ？
止管开瑞： “无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”这就是《传习录》中记载了为王学继承人争论不休的＂四句教＂. 王阳明的本意是说,作为人心本体的至善是超经验界的,它不是具体的善的行为.有所为而为的...
灵寿县15555755187： 各位活菩萨淫心太重的人孩诵什么经咒? - ？
止管开瑞： 要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦. 2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占) 瞋恚(怨恨...
灵寿县15555755187： 《家戒要言》的全文翻译 - ？
止管开瑞： 吴麟徵:《家诫要言》 学习应谦虚,做事要准备 ,对自己长期严要求,有大用向不要靠积蓄. 不要被财货迷惑,不要被妻子儿女惑乱.不要让长辈怀疑,不要让父母怨怒. 争目前的事,就忘了远大的目的;加深了儿女情怀,就使英雄气概短少...
灵寿县15555755187： 什么是一念之间?？
止管开瑞： 就是一念成魔一念成佛
灵寿县15555755187： 跪求专业人士解签.跪求专业人士解签.跪求专业人士解签.跪求专业人士解签.跪求专业 - ？
止管开瑞： 第六十一签、蒯辄见韩信、庚甲、中平 啸聚山林凶恶俦、善良无事苦煎忧、主人大笑出门去、不用干戈盗贼休.【典故】汉.蒯辄.字通.范阳人.时韩信假节为齐王.辄知天下权在韩信.往说之曰.今大王威震天下.与楚则楚胜.与汉则汉胜...
