红楼梦中刘姥姥的生存哲学是什么?(五十字左右)

哲学，道德，宗教，艺术对文学的影响？~

文学艺术同其他社会意识形式相互影响、相互渗透。政治、法律、道德、宗教、哲学和科学影响着文学艺术并作为思想内容包含在文学艺术作品中。由于文学艺术能够以生动的形象感染人，常常被用作传播其他社会意识形式的工具。在阶级社会中，作者总是站在一定的阶级立场上认识、反映和评价生活，文学艺术作品也反映一定阶级的利益和愿望，必然带有阶级的色彩。不同社会不同阶级的成员，由于具有某种相近的生活条件，共同的民族心理，也会有一些共同的美感和艺术爱好。文学艺术的发展以社会经济的发展为基础，同时又保持着相对的独立性。文学艺术的发展与社会经济的发展不完全同步，文学艺术的繁盛时期不一定是社会经济的繁盛时期。

文学予政治、哲学、道德、宗教、文化都隶属于社会科学。

所谓社会科学，是以人和人类社会为主要研究对象的科学。

社会科学涉及政治、经济、文化、艺术、法律、道德、宗教、信仰、思维、社会等人类社会所联系的各个方面。

所谓文学，是以文字的形式如文章、诗歌、散文、剧本、小说、话本等形式，对人和人类社会的刻画与描写。反映了人类社会的政治经济、文化历史、法律道德、宗教信仰等不同的侧面，解释人类社会的文化、风俗、历史、习惯、生活、理想等历史、现实或未来。揭示人类社会的家庭、种族、阶级、矛盾和斗争的本质，概括人类社会生产生活的模式和发展规律，总结人类社会的团结、和谐、和睦、安宁以及动乱、疾病、魔乱、纷争的缘由、过程、终结、真谛，唤醒人们对和平、发展、幸福、快乐、健康、文明的向往和追求。

所以，政治是文学的灵魂，道德是文学的戒尺，宗教是文学的约束，哲学是文学的阶梯。

亦可以说，文学充满了政治就有了方向；文学蕴含了道德，就分清了善恶；文学沾染了宗教，就捆绑了人们的思想；文学嫁接了哲学，就应用了逻辑和规律，就体验了辩证，就分析了矛盾和嬗变，就讲究了内涵和外延，就概括了对立和统一，就遵循了否定之否定。就会是文学变得有血有肉，有灵有魂，有渴望有苍茫，有激情有无望。

这就是其相互关系。

刘姥姥只有生存观念，没有生存哲学。
哲学是理论化、系统化、逻辑化、社会化的思想体系。

当我们看完《红楼梦》后，有人流连宝黛爱情的缠绵，有人感慨大厦终倾的悲凉，还有人深思复杂人性的难以琢磨……掩书细思，几百个人物如活生生存在似的，可只有一位老人在我脑海里挥之不去，她就是我们再熟悉不过的刘姥姥。在富贵豪奢的贾府中，突然来了位穷酸的亲戚，戏剧的事情就发生了，她不仅给贾府上下带来了欢乐，还使我们读者一边捧腹欢笑一边感叹这位老人的大智慧。

未去荣国府时

“守多大碗儿吃多大的饭”，这句话是是刘姥姥说给女婿狗儿听的，狗儿年小的时候仗着家中还有些资产，挥霍成性，如今过冬的钱都没有，只一个劲的生闷气喝闷酒。刘姥姥一语中的，这个农村老妇人用经验告诉他：过去有钱自然可以过得滋润一点，现在没钱了，只能饱尝生活的辛酸。还有句话叫“有多大脸戴多大的帽子”，也是这个理儿。

接着刘姥姥对狗儿说起长安城遍地是钱，劝狗儿多想想法子在城里走动走动，狗儿听后吐了满口酸水，消极地认为家境艰难已成定局，求别人也不见得别人能搭理自己，这时刘姥姥又说了一句古话：谋事在人，成事在天。她向狗儿提议，不如去金陵王家走动走动。在刘姥姥眼里，去金陵王家打秋风就像是借老天爷的雨一样，这是为了生计必须做的事情，若老天爷赐了雨，人利用这雨好好耕地，收成好了再去祭拜老天爷也不迟。总之，打秋风这件事和种地的道理是一样的。

刘姥姥一进荣国府

姥姥和狗儿商量好后，决定姥姥带着狗儿儿子板儿一起去荣国府，若姥姥一人去就没了道理，带了板儿去就稍微有了点底气。第二天天还未亮二人就启程去城里，他们来到荣府门前，姥姥叫守门人为“太爷”，我们知道越是地位卑微的人越是容易拿着鸡毛当令箭，当更卑微的姥姥求他们时，就必须更加恭敬，不然很可能碰一鼻子灰。还好有一个好心的老年人给刘姥姥指了明路。

周瑞家的带着姥姥见到了王熙凤，刘姥姥这位粗鄙妇人，见到凤姐后既羞又怯，好容易把要说的话说出去后，听到凤姐告艰难，心里突突的，后听见会给她二十两，喜的又浑身发痒起来。刘姥姥得了钱，只管千恩万谢，这下子刘姥姥家甭说过冬不用愁，一年都不用愁啦！第六回末尾有诗句：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。凤姐不经意间的善举给一家五口人生存下去的希望，也为贾府败落刘姥姥救巧姐埋下了伏笔。

刘姥姥进大观园

刘姥姥得了钱后一家人顺利熬过了严冬，到了第二年秋天，庄稼大丰收，刘姥姥和板儿带着枣子倭瓜还有野菜来答谢了。姥姥知道，富贵人家山珍海味是吃惯了的，乡间新鲜的野味想必会受他们的喜欢，这是姥姥的一片心。

还甭说，富贵人家就是喜欢吃这些新鲜蔬菜。在小说《金粉世家》里，金燕西要去西山去，佩芳求他带来些新鲜瓜菜，燕西不解，佩芳道：“你知道什么？厨子在菜市买来的菜，由乡下人摘下来，预备齐了，再送进城，送进城之后，由菜行分到菜市，在菜市还不定摆几天呢，然后才买回来。你别瞧它还新鲜，他们是把水浸的。几天功夫浸下来，把菜的鲜味儿，全浸没了。”《红楼梦》里的贾母也是喜欢这样的瓜菜，等刘姥姥要回家时，平儿还嘱咐她带些干菜来。天地有灵且美，大自然结下来的新鲜食物是最珍贵的，不管阶层高低喜欢的都是这种朴实和踏实。

刘姥姥见过贾母后，讲了两个故事。第一个是雪地里女孩抽柴火的故事，这个故事可把宝玉的魂都钩住了，后姥姥又讲了一个老寿星喜得孙儿的故事，这个故事和了贾母王夫人的心事。由此我们可以看出，刘姥姥是有意让大家听得开心满意，姥姥展现的是农家本色，与三天两头去贾府阿谀奉承的贾雨村不同。刘姥姥是为了表达感谢之情，贾雨村是为了自己的前程着想。

在第四十回，鸳鸯和凤姐商量着拿刘姥姥取笑，在吃饭前，刘姥姥高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是一愣，之后场面有些失控，好好的一顿饭成了“群笑宴”。吃过饭后鸳鸯向刘姥姥认错，刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”智者如姥姥，在人情世故面前，一个老人怎会不清楚？让我敬佩的是，姥姥所言皆发自肺腑，这样的一个人我们爱还爱不及呢！

在刘姥姥眼里，世间万物都有其本色，比如，用茄子做的菜就会有茄子味。凤姐喂刘姥姥茄鲞，说这道菜做法不难，可是她那利利索索的一串子话还是把刘姥姥唬住了，姥姥听后发出这样的感慨：“我的佛祖！倒得来十只鸡来配他，怪道这个味儿！”于姥姥言，茄子就是茄子，我们吃的就是它本来的味道，如果我们把刘姥姥看成农家做的茄子菜，那么鲜花着锦的贾府就是有众多配料做的茄鲞。茄子的味道已然被配料夺了去，茄子竟不像是茄子。所以说，繁华如梦，人们极力追求的金钱、地位，终不过是一道菜的配料，还是活出自己本色的好。

刘姥姥在贾府的一举一动一言一语，都体现出她的本色。姥姥是个节俭的人，经历过挨饿受冻的人更加懂得生活的艰难，以及幸福生活的来之不易。薛宝钗资助史湘云的那场螃蟹宴，刘姥姥算了一下，得需要二十多两银子，这一顿饭的钱就够庄稼人过一年的了。真是“不比不知道一比吓一跳”，即使到今天，这样的事情也常常存在，只能说个人有个人的福分，有多大碗就吃多大饭吧！贾母一群人吃饭时，刘姥姥夹的鸽子蛋滚在了地下，刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”这一两银子可以是一个大丫鬟一个月的工钱，也可以是贾府小姐半个月的零用钱。

黛玉盘算贾府钱财出的多进的少，大概那钱都是这样一点一点浪费掉的。吃完饭后，刘姥姥笑道：“你看你们这些人都只吃这一点儿就完了，亏你们也不饿。怪只道风儿都吹的倒。”在刘姥姥眼里，吃饱了才有力气干活，她不知道这些贵族小姐平时是不需要花什么力气的。鸳鸯吩咐婆子们把剩菜给丫头送去，没人吃的话就喂猫。刘姥姥心里可能这样想：这些山珍海味给了猫儿可不糟蹋了嘛！刘姥姥的出现像突如其来的一根棒子，只可惜这根棒子是敲在了棉花上。

刘姥姥是喜欢秋天的，因为在秋天花儿落了会结个大倭瓜。大家一起玩行酒令时，刘姥姥对了四句，分别是：是个庄家人罢、大火烧了毛毛虫、一个萝卜一头蒜和花儿落了结个大倭瓜。庄稼人总是希望收成会好，秋天就是他们的全部诗情画意。厚重的土地是庄稼人生存的依靠，也是他们最好的老师。

巧得成恩人

巧儿的名字是刘姥姥取的，只因她生在七月初七，刘姥姥“以毒攻毒，以火攻火”，给她起了“巧哥儿”这个名字，后来也真是巧了，贾府败落，巧儿流离失所，正好被刘姥姥给救了，还有一巧，巧姐后来和板儿结为夫妻。巧姐能在乱世里逢凶化吉离不开凤姐在刘姥姥身上寄存的善意，当年刘姥姥进贾府打秋风，凤姐接济了刘姥姥，第二回来贾府时，贾府给了她108两银子还有许多生活用品，这些刘姥姥都记在了心里，当看到巧儿遇难，刘姥姥用善意来回报善意，从而救出了巧姐。

反观贾雨村，他曾受过贾府许多好处，当贾府将要败落时，见风使舵，落井下石，这是一个读书人该有的行为吗？他竟比不过农村老妇人刘姥姥！后40回里续者未按照作者原意续写，因此后来很多情节的推测大多依靠曹雪芹埋的草蛇灰线，我相信很多朋友在看87版《红楼梦》大结局时，内心愤慨情绪激荡，我们不得不被这位年迈的刘姥姥深深感动。

刘姥姥的智慧

刘姥姥是一位行为粗鄙的老妇人，在生存面前，她似乎有很大办法，她第一次去贾府是希望能够得到他们的接济，她也知道羞耻，可是为了生存还是开了口。

第二次去贾府刘姥姥是怀着感恩来的。当她全面地见识到这样的大家庭后，她惊讶，像是走进画里似的；当她亲眼目睹了豪门的奢侈后，她只能叹息；当她知道贾母喜欢自己后，她也跟着高兴，宁愿自己扮小丑也要逗贾母开心。

第三次刘姥姥和贾府发生关系是在后四十回里，贾府遇难，她救出了巧姐，只因为当初她受过凤姐的恩。

真诚、质朴、节俭、知恩图报等等都是刘姥姥的处世哲学，这些都是土地赋予的，这样的一个小人物之所以引起我们读者强大共鸣，是因为刘姥姥就在我们身边，也许我们自己也当过刘姥姥，历尽辛酸后，依然守着草木本心。刘姥姥是最可爱的人，这个社会需要这样可爱的人给予我们力量。

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相城区13658463425： 《红楼梦》里的刘姥姥是一个什么样的人 - ？
掌岚来络： 1、刘姥姥是一个有胆识、能讨人欢心的人,她与贾母、王夫人等人交流语言得体,讨人欢心,这从她第一次进入贾府就可以看出来. 2、刘姥姥是一个幽默的人,她非常配合凤姐等人的戏弄,以此使贾府中的人开怀大笑,故意做各种滑稽的事...

相城区13658463425： 《红楼梦》里写刘姥姥的用意是什么? - ？
掌岚来络： 第一 作对比,刘姥姥的丑相都是因为自身的贫穷,和贾家的富贵做对比,揭示了封建社会的不公平. 第二 为后文埋伏笔,后来,贾家衰落,凤姐之女就是托付给了刘姥姥. 个人意...

相城区13658463425： 刘姥姥是个什么样的人物形象?其在剧中有何寓意? - ？
掌岚来络： 刘姥姥是书中出场次数不多几回的一个人物,同样给人留下了难以磨灭的印象.她一举一动,一言一行,无不显示出她的天真、活泼、幽默和机智的性格,整个人物形象充满了寓言色彩. 《红楼梦》中的刘姥姥,本来是一个“久经世故的老寡妇...

相城区13658463425： 红楼梦中刘姥姥是一个什么样的人? - ？
掌岚来络： 小议刘姥姥人物形象: 《红楼梦》是一部思想性与艺术性高度结合的现实主义作品,在人物形象塑造上,成就也是惊人的,不仅书中的主要人物形象贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等给人深刻的印象,次要人物也不例外.刘姥姥是书中出场次...

相城区13658463425： 红楼梦中的刘姥姥有什么特点? - ？
掌岚来络： 刘姥姥善良淳朴,聪明能干,重情重义,而且有那种坚韧不拔的毅力.刘姥姥,是中国古典文学名著《红楼梦》中人物,一位来自乡下贫农家庭的饱经风霜的老婆婆,凤姐女儿巧姐的命运与她密切相关,巧姐判词和《留余庆》曲中均提及刘姥...

相城区13658463425： 1、《红楼梦》第六回中刘姥姥是一个怎么样的形象?请简要分析.2、、《红楼梦》第六回中写刘姥姥刚进贾府就见到一个“匣子”的细节,这样写有什么作... - ？
掌岚来络：[答案] 1、《红楼梦》第六回中刘姥姥是一个怎么样的形象?请简要分析. ……次日天未明,刘姥姥便起来梳洗了……. 刘姥姥……来至荣府大门石狮子前,只见簇簇轿马,刘姥姥便不敢过去,且掸了掸衣服,又教了板儿几句话,然后蹭到角门前. 对门丁和周...

相城区13658463425： 《红楼梦》中刘姥姥这一形象的塑造有什么作用? - ？
掌岚来络： 刘姥姥见证了贾府兴衰荣辱的全过程.三进荣国府,刘姥姥挺身而出,侠肝义胆,成为《红楼梦》里重要的收场人物.姥姥二进大观园,她另一个作用,就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔.这里边就写到当时王熙凤的女儿,大姐抱着一个大釉子玩,那时候还没取名,还没取名叫巧姐呢,抱着一个柚子玩,见板儿手里拿着一个佛手,然后她就要.丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子,板儿呢已经对佛手玩腻了,玩很久了,他看见那个柚子又圆又香,就换了,好,这里头什么讲究呢?这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果,曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示.所以,让刘姥姥起名,刘姥姥不就说了嘛,取个“巧”字,将来必定是遇难成祥,逢凶化吉,全从这“巧”字上来.

相城区13658463425： 红楼中刘姥姥是什么人物 - ？
掌岚来络： 刘姥姥,中国古典文学名著《红楼梦》里的人物. 一位具有非凡公关才能的老太太.见证了贾府兴衰荣辱的全过程.一进荣国府,刘姥姥小心谨慎,打通关节.与赫赫有名的金陵大户建立关系,二进荣国府,刘姥姥左右逢源,装疯卖傻,演绎着...

相城区13658463425： 我要查红楼梦中的人道主义之刘姥姥,大家要提供资料 - ？
掌岚来络： 刘姥姥一进大观园是在第六回.她在大观园见着了凤姐.凤姐给了她二十俩银子外加一吊钱.第二次进大观园,她受到了大观园女人们的接待.得到了一些赏赐.这是这些富人的仁义.刘姥姥受了贾家的恩惠,便在日后救出了巧姐报恩.滴水之恩,当涌泉相报.刘姥姥是这样.