谦逊是做人的首要美德吗？

什么是谦逊的美德？~

泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们近于伟大的时候。做人要保持谦逊，不能自作聪明，不要以为自己比别人总多一点智慧。”


巴甫洛夫说：“决不要骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”


庄子说：“天地有大美而不宫。”谦虚是一种美德，是一种实事求是的科学态度，也是一个人恰当地看待和处理他与外界关系的正确思想方法。心胸宽大、虚怀若谷的人，才能谦虚谨慎。


在第二次世界大战中，丘吉尔因为功勋卓著，战后在他退位时，英国国会打算通过提案：塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。


丘吉尔却拒绝了。他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么的有煞风景啊。所以我看还是免了吧！”


托马斯·杰斐逊是美国第三任总统。1785年他曾担任美国驻法大使。一天，他去法国外长的公寓拜访。


“您代替了富兰克林先生？”法国外长问。


“是接替他，没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答。


杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。


小肚鸡肠的人，器小易满，不到半瓶水，也会淌得不亦乐乎。进化论的创始人达尔文是一位十分谦逊的科学家。达尔文在与别人谈话时，总是耐心地听别人说话，无论对年长的或年轻的科学家，他都表现得很谦逊，就好像别人都是他的教师，而他是个好学的学生。1877年，当他收到德国和荷兰一些科学家送给他的生日贺辞时，他在感谢信中写了一段感人肺腑的话：“我很清楚，要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富材料，我的著作便根本不可能完成，即使写成了也不会在人们心中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。”


东汉颖州父城（现河南叶县东北）人冯异，字公孙，熟读《左传》、《孙子兵法》，文武双全。最初在王莽手下为小官，后见王莽为害人民，被人民所怨恨，了解到起义军领袖刘秀有治国安邦的才干，便对苗萌说：“现在起义诸将，虽皆英雄，但多独断，不爱人民。只有刘将军不抢掠人民，举止言谈，温和有远见，不是庸人，可以追随。”于是苗萌和冯异投靠了刘秀，又吸引了勇将姚期等人到来，刘秀势力大振。他向刘秀建议说：“天下人都反对王莽苛政，刘玄部又纪律太坏，失信手民。此时人民饥苦，若稍施恩德，百姓必热烈拥护。”刘秀听了他的话，派冯异、姚期到邯郸安民，果然得到广大人民的支持。王朗领兵追赶刘秀，刘秀及部下退到饶阳天蒌亭（今河北饶阳东北），正遇天气寒冷，士兵都饥饿疲劳，冯异送来豆粥，解除了困难。在南宫（今河北南宫）又遇大风雨，刘秀躲到路旁空屋，冯异抱来柴，邓禹烧火，刘秀方能烤干衣服，冯异又送来饭、菜，终于安全移兵到信都（今河北邢台）。刘秀使冯异收集散兵、重整队伍，终于大破王朗。


冯异对东汉统一建国之功，是巨大的，但他从不居功。对人也特别谦让，每当同其他大将的车仗在路上相遇时，他必告诉车夫退让躲道，让别人先过。他领部队交战时，在各营之前；退兵时，在各营之后。当休战时，诸将坐在一起，都宣扬自己的功劳，以便争功多得奖赏。当各将争功时，冯异则躲于大树下，一言不发，似为乘凉休息，实为躲避争功，后来军中称他为“大树将军”。不仅刘秀对他格外器重，他的军队，亦多愿在他麾下效力。


做人要谦虚，不可自大。我们每天都可见说“我不服这个不服那个”的人，总是看不起在某些方面不如自己的人。其实每个人都有其长处和短处，而恰恰在此时有人只看到他的短处，看不到其长处。谦虚是尊重他人的一种表现，一种美德。只有谦虚的人才能发现别人的优势，知道自己的不足。老子说：“江海能成百谷王者，以其善下之。”


社会上真正成功的人，往往懂得谦虚待人，他们真正理解世事艰难、行为处事的重要。凡唯我独尊、目空一切、夸夸其谈、不可一世的人，定是阅历太浅、磨难太少之人。有时我们总会发现一个不起眼的人在不经意间成就了他的不平凡，他不会说我有多么的厉害，只是默默地努力着，等待着时机，而后厚积薄发，让人措手不及地看到其成就。

一个人只懂得如何做事是不够的，还要学会如何做人。做事与做人，是硬币的两面。
每个企业都需要在业绩上出类拔萃的明星员工，但是它们却绝不会喜欢以明星自居、摆明星谱的人。在老板的眼中，最重要的首先是团队整体的平衡，他不可能为了少数一两个人而伤害整个团队。即使是业绩再好的员工，如果处理不好和团队的关系，在团队中是个“刺头”，老板也只好“挥泪斩马谡”，先对团队有个交代。
决定员工的升迁和命运的，是他所做出的业绩。业绩是实实在在的东西，做了多少，做得如何，别人都看得清清楚楚。到处显摆自己的成绩，和同事们抢功劳，喜欢出风头，也许可以争取到短期的利益，但是从长期来看，实在是不明智的举动。人心都是很微妙的，对于一个四处炫耀自己业绩的人，大家都会不由自主地产生排斥心理：“他的那点成绩算什么呀！”“没有我们帮助他，他能做到这一步吗？”各种抵制和不满的情绪就会扩散开来。而对于一个谦逊的员工，大家反而会经常记得他的成就。
通用电气最年轻的经理人汤姆·惕勒曾经给别人解释过这个道理：“我中学时参加过摔跤队，在那时我学到了很重要的一课。我打赌，你可能没有把摔跤看成团体运动吧？它看起来就像越野或投掷什么的，但摔跤真的是团体运动，因为你在赛场上的表现取决于你的平时训练，而你平时训练的好坏，又取决于跟你一块训练的人的水平。看看一些好的摔跤队，你会注意到，多项国家冠军往往是同时取得的。一个拥有145磅级国家冠军的队，往往在138磅级、155磅级上也有很好的表现，这是注定的。我们队一开始糟糕透了，2比14惨败，连教练都不想待下去了。可是我们团结得像一个人，整个队一起跑阶梯，一起训练，第二年就变成16比0了。那时候我就学到，个人离开团队一事无成。”
　作为一个谦虚的员工，都知道应该把聚光灯打到自己的上司和所处的团队上，而不是使自己引人注目。他清楚地了解，没有别人的支持，他将什么也不是。
但生活中就有一部分人，认为只有高调做人、大开大合，才能担当重任；而畏首畏尾、不敢得罪人就会沦于平庸、有负公司的厚望，因此，保持高调，认真做事就可以了，其他的可以不用去在乎太多。他们在工作中和生活中总是显得趾高气扬，对人满不在乎，总是与人争执不休，因而失去了同事和上司的信任与好感，并且人际冲突不断，最终并没有对大家起到积极作用。
一个谦虚、不骄不躁的人才是团队中真正受欢迎的人，只有这样的人才会得到大家的信任和支持。而大家的信任和支持是一个员工在团队中有所发展并对公司有所贡献的前提。
谦逊是金，一个人在内心充满了对自己工作和团队的热爱，充满了对工作胜利的信心。在别人还在犹豫争吵的时候，他已经开始默不做声地思考着如何能够最好的完成这件事情。
由此可见，谦逊是工作、生活成功的重要一环。只有谦逊才能够保持自己不骄不躁的心态，这样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态，同时也是下一次成功的基础。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

托马斯·杰斐逊（1743~1826年）是美国第3任总统。1785年他曾担任驻法大使。一天，他去法国外长的公寓拜访。

“您代替了富兰克林先生？”外长问。

“是接替他，没有人能够代替得了他。”杰斐逊回答说。

杰斐逊的谦逊给世人留下了深刻印象。谦逊的目的，并不在使我们觉得自己的渺小，而是以我们的权力来了解自己以及对于宇宙的贡献。除了杰斐逊，爱因斯坦和甘地等这些伟人，都是谦逊为怀者。当然，他们并不自卑。他们对自己的知识，服务人群的目标，使世界更趋美好的欲望，都充满了自信心。

谦逊并非自我否定。它是自我肯定，信任我们为人的正直与尊严。谦逊是成功与失败的融合；我们对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。我们不能让成败支配自己。谦逊具有平衡作用，不让我们超越自己，也不让我们劣于自己；也不是让我们高人一等或屈居人下。谦逊即是宁静，使我们不致受往日失败的拖累，也不致因今日的成功而嚣张。谦逊是情绪的调节器，使我们保持自我本色，保持青春常驻。

谦逊具有下列8种成分：

（1）诚恳：诚以待己，诚以待人。

（2）了解：了解自己所需，了解他人所需。

（3）知识：习知自我的本色，不必模仿他人。

（4）能力：扩张聆听与学习的能力。

（5）正直：建立自我的内在价值感，忠于这份感觉。

（6）满足：经由了解建立心灵的平和，不需小题大做。

（7）渴望：寻求新境界、新目标，并且付诸实行。

（8）成熟：成熟是彩虹尽端的黄金。你能因成熟而了解谦逊，因谦逊而获得成功。

谦逊并不表示谦卑。它需要时间来培育，但这是值得的，因为它是快乐的泉源。或许，英国小说家詹姆斯·巴利的话最为中肯：“生活，即是不断地学习谦逊。”

查斯特·菲尔德爵士指出：“学识很丰富，却缺乏正确的判断力，很可能被人贬为一文不值，背地里被人贬为？俗不可耐、假道学？等。虽然你已经拥有了一些学识，为了避免到时受人批评，避免落入一般人都容易落入的圈套，不妨从现在就开始注意这一点！”

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然象大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条人类认识的规律。三一学院的一个学生认为自己已“学有所成”，去向老师辞行，这位老师深知这位学生的底细，看着这位“学有所成”的学生，这位先生慨然道：“事实上，我自己才刚刚入门。”

半桶水荡得很，一桶水倒不荡。浅薄的人总以为天上地下无所不知，而富有智慧的哲人才深感学海无涯，唯勤是路。牛顿曾有感于此，他说：他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。

学识丰富的人，由于对知识过于自信，多半不容易接受别人的意见。不仅如此，他们往往强迫别人接受自己的判断，或擅自做决定。一旦这么做，将会导致什么后果呢？对！被压制的人，会觉得受到侮辱、伤害，而不会心甘情愿地听从。他们可能会愤怒、反抗。更严重的，也许会诉诸法律。查斯特·菲尔德爵士的忠告是，知识要丰富，态度要谦虚。

查斯特·菲尔德爵士指出：为避免上述情况，随着知识量的增加，你必须要更加谦虚。即使谈到自己有把握的事，也要装出不太有把握的样子。陈述自己的意见时，切勿太过武断。若想说服别人，就先仔细倾听对方的意见。这种程度的谦虚，是不可或缺的。要是你讨厌被批评为假道学或低不可耐，也不喜欢被认为没有学问，那么，最好的方法就是不要故意卖弄学问，用和周围的人同样的方式说话。不要刻意修饰措辞，只要纯粹地表达内容即可。绝对不可让自己显得比周围的人更伟大，或更有学问。

知识恰似怀表，只要悄悄地放在口袋里就好。没有必要为了炫耀而从口袋中取出来，也不必主动告诉别人时间。若有人问你时间，只要回答那个时间即可，因为你并不是时间的守护者，所以假如别人不问，也不必主动告知。

学问，好似不可缺少的有用装饰品。如果你身上少了这样东西，想必会觉得很丢脸。不过，为了避免犯下前述的过错而招致诽谤，则必须十分谨慎。

中古时期的宗教家康庇斯曾说：“对成功不引以为意的谦虚者，非常了不起。”这句话是至理名言。胜不骄，败不馁的确不凡。康庇斯强调每分每秒都要积极地生活，于己快乐，并与他人分享。

谦虚的相反词是浮夸和虚荣。浮夸和虚荣腐蚀人性，但几乎没有人逃过它们的诱惑。

有虚荣之念，易生自满之心。在虚荣自满的憧憬里，以为自己功成名就，事实上你自己知道离成功还远。在自筑的象牙塔内，你故作姿态，想引起注意，但就象在大理石上搔痒一样，不发生任何作用，等你明白事情真相后，则变得讨厌自己，失落了自己。

虚荣浮夸除了带来失败之外，一无是处。在玩一场注定失败的游戏，加入夜郎自大俱乐部以前，你最好多加考虑虚荣浮夸将使你成为必输无疑、不能松弛的暴君。

避免虚荣的秘诀是：勿苛求自己，勿强调成功。做自己的好朋友，你就会成为别人的好朋友，诚如康庇斯所言：“对自己的光荣丝毫不引以为傲，你就是真正的不凡。”

当你感受嫉妒之际，必然置身某种竞争。你的目标是击败“对手”，但你却经常不知道究竟对手是谁，是什么。

是你的工作同仁？抑或同仁在办公室所耗费的时间？是你朋友的新装，抑或你朋友穿着新装的模样？抑或是你的朋友？是你隔壁的邻居？抑或是你隔邻美丽的后院花园？

你或许以为你嫉妒某人，但后来仔细观察却发现，你嫉妒的并不是这个人，不是他的作为，也并非他所拥有的一切。其实，嫉妒来自对自己的兴趣和自毁的倾向，你会嫉妒是因为你拿自己和别人相比，看到自己的表现，发现其他人更好、更多、更有吸引力等等。你参加的是一面倒的战争，你的对手其实是你自己。

嫉妒常被称为绿眼睛的恶魔。如果你对某人怀有嫉妒之心，可以确定的是，它不仅会伤害到你这些情绪所直指的人，而且你所受到的伤害可能更甚于他们。嫉妒就象疾病一样，他们会在你体内不断损害侵蚀你。

你为别人在事业上或者生活上所拥有的一切而感到难受，这种感觉会带给人们多少的痛苦？有多少的婚姻暴力是由于嫉妒心的作怪？有多少的婚姻毁于嫉妒？有时候人们的嫉妒确有其事，但有时候却纯粹是乱想。又有多少自杀事件，是嫉妒下的产物？有多少人是因为嫉妒别人而犯罪，以致坐大牢？除此之外，被某个你甚至不认识的人嫉妒，可能为你带来大麻烦，害你花了冤枉钱，甚至对你本身和声誉造成伤害。一般地说，嫉妒常常带来严重的后果：

（1）谋杀。

亚当之子该隐之所以杀害他的弟弟亚伯，就是因为嫉妒他的弟弟。

（2）背叛。

约瑟的兄弟之所以把他卖到埃及当奴隶，就是因为嫉妒他是父亲最爱的儿子。他们无法忍受看见他身上所穿外套的华丽。

（3）友谊破裂。

有一位中年的新闻从业人员，他非常嫉妒他的一位出名的小说家朋友，也嫉妒他朋友所出的书。而另一方面，他那位小说家朋友却嫉妒这新闻工作者由于一篇大众皆知的出色报道而被提名角逐普利策奖，因为这个奖项是那位小说家根本沾不上边的殊荣。结果这两位朋友从此话都不说了。

底特律常被称作车城，就跟纽约是大苹果一样。而全美国最成功的唱片工业之一即是始于车城，那就是车城唱片公司。车城捧红过许许多多的歌星，象顶峰合唱团、黛安娜·罗斯、杰克逊家族、罗宾森、斯蒂夫·旺达和马文·盖等等。如果假定这些表演工作者很可能成为娱乐圈里其他人羡慕和嫉妒的目标，那是很合理的事。事实上，演员、歌星和舞蹈演员所面对的来自其他同行的嫉妒，可能是其他人远不及的。这或许是因为他们收入高，影迷歌迷们对他们的崇拜，以及他们拥有的广大影响力。

然而，不时有一些已经红了二、三十年的演艺人员，公开表示对某些新出现的歌星、舞星和演员的支持。老一辈的佼佼者已将这种美德发扬光大，他们明白对新出道人员羡慕与嫉妒是无济于事的。那些新出现的人为了能够大红大紫，当然要付出相当的代价，就象那些已经成名的人当初所做的一样。不论它表现在那一方面，才能才是最重要的；而我们对于他人的成就所感受到的情绪，应该只有为对方感到骄傲。

当你努力攀登顶峰时，把对他人的嫉妒转化为对他们的成就感到骄傲。不要只是说：“我希望能够跟他或她一样。”你应该脚踏实地去做一些事，才能使得自己跟他或她一样有成就。既然羡慕与嫉妒的情绪并不能让你由板凳队员成为场上主力，那你为什么还要坐在场边任由这种情绪泛滥呢？

如果你总是在担忧别人在做些什么，以及他们是如何做的，你会发现你攀登顶峰的路途将是备觉艰辛。当你眼见别人表现得非常好，看到他们的成功或者正在享用胜利的成果时，就好好看看他有什么是你可以借鉴的。可能只是一个微笑，也可能是他的态度、一句好话、一段时髦的话语。在你察觉之前，你早已经把你的嫉妒心抛到九霄云外，同时你也将自己的本领累积起来了。

以下是几个改掉嫉妒这一毛病的有效方法：

（1）想想别人好的一面，尤其是那些容易招致嫉妒的成功人士。喜欢一个人不仅是因为他是什么人，同样重要的是，你必须看到不是所有的人都喜欢他。如此一来，你心里就不会有空间可以容纳嫉妒了。

（2）让自己对一些有传染性的字眼产生免疫力，例如嫉妒。想想你手臂上或者大腿上的疤痕，它就是你的疫苗，使你不会嫉妒他人，或者成为他人嫉妒下的受害者。

（3）为了戒除某个坏习惯，方法就是用好习惯来取代它。你也可以用同样的方法来对付这个毛病，也就是用别的字眼来取代这些恶毒的字。例如，在你的想法里，当你看到别人的成就和成功时，将嫉妒换成赞赏或化为高兴。

（4）经常设想自己应该做什么，而不是去想别人做了什么。如果别人获得的成就当之无愧，就想想怎么做才能够使自己跟他们一样，而不是嫉恨他们已有的成就。

谦逊是为人处世之根本

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芜湖市19759136531： 做人为什么要谦虚? - ？
虿贤洛意： 做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态,能够营造良好的人际关系,因为人们所尊敬的是那些谦逊的人,而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人.做人要大度,学会宽容,做事要低调,学会处世之道.一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己:...

芜湖市19759136531： 谦虚真的是一种美德吗?？
虿贤洛意： 其实,谦虚有时候只是一种客气话,甚至是一两句的应付话. 说谦虚是美德,那是因为有谦虚精神的人起码是善良的.

芜湖市19759136531： 谦虚有多重要？
虿贤洛意： 谦虚是一种美德,当然有谦虚美德的人也会得到别人的亲睐和尊敬,所以谦虚的确重要.

芜湖市19759136531： 谦虚是一种美德吗? - ？
虿贤洛意： 谦虚是一种美德 谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品德. 自古以来,我国人民就有谦虚的美德,人们有许多这方面的格言警句启迪后人.如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百...

芜湖市19759136531： 如何看待谦虚,这真的是美德吗? - ？
虿贤洛意： 各人对这个问题的答案不同,我觉得人踏入了社会,很难再做真正的自己,多少都会戴上一副假面具,谦虚,不能说不适应社会,适度吧,什么事情过了总归不好,人很难改变环境,只能去适应环境,环境接受哪种程度的谦虚,就采用哪种程度的谦虚.

芜湖市19759136531： 有人认为,谦虚固然重要,但过分谦虚也未必是好事,你对此有何看法? - ？
虿贤洛意： 世间任何事都要讲究个适度,千万别过分,过分了就会出事.就拿谦虚来说,适度谦虚是一种美德.中国有句名言说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”.但是,过分谦虚了又会怎样呢?那就会走向反面了.请看看以下故事吧: 战国时,齐国有...

芜湖市19759136531： 为什么要把谦虚谨慎当作人生的第一美德来培养 - ？
虿贤洛意： 做人,总是从无知开始,所以要谦虚,谦虚才能不断进步;做事,总是从生疏开始,所以要谨慎,谨慎才能走向熟练.做人,德为先,谦虚谨慎是两个基本因素.

芜湖市19759136531： 谦虚是传统美德吗? - ？
虿贤洛意： 从小,家长、老师就教育我们要谦虚,说谦虚是中国的传统美德.所以,我也一直这么认为.可是,最近上语文课时,对此产生了怀疑. 在上《陋室铭》时,有这么一句话“斯是陋室,惟吾德馨”.这是谦虚吗?这是简陋的屋子,知识我的品德高尚.连传统的美德――谦虚都没做倒,怎么算品德好?在大家质疑语文老师时,老师是这么回答的∶“古代的文人都是这样的.”还有李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》写道∶“中间小谢又清发.”他自比小谢,这又是谦虚? 一个个自称品德高尚的文人,连传统美德都做不道,算得了品德高尚?还是谦虚在他们看来根本就不是传统美德?矛盾所以我只能这么说.

芜湖市19759136531： 谦虚是美德吗？
虿贤洛意： 是的,在现在的中国社会,谦虚是和人接触时很需要注意的细节问题!基本领导和长辈还是欣赏比较谦虚的人!

芜湖市19759136531： 谦虚是美德吗??？
虿贤洛意： 通常的谦虚就是美德,但过分或者虚假的谦虚性质就不一样了,不能算美德~