女子豆蔻年华最美，在古代的各个年龄段都如何称呼？
襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。
垂髫之年：指儿童(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人)。黄口：十岁以下孩童。幼学：十岁(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称)。
金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子)。弱冠：二十岁(《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”)桃李年华：女子二十岁。
知非之年：五十岁(《淮南子·鼠卓训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁)。
耳顺、花甲之年：六十岁(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”)。古稀：七十岁(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”)耄耋：八十、九十岁(《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁)。
期颐：百岁之人(《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”)
豆蔻年华指的是13岁，豆蔻年华一般多用于指13岁的小女孩，中国古代的年岁有很多的别称，豆蔻年华就是其中一个。
少 年金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
及笄[ jī ]：指女子15岁。
青 年
碧玉年华：女子16岁。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
梅之年：至出嫁
学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
近年妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。
扩展资料：
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
目前海内外学者普遍认为，妈祖不是杜撰的偶像，而是从人民中走出来的、被神圣化了的历史人物。
林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。
她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
由于当地士宦的提议和倡导，朝廷也频频给予妈祖赐封，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。
妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一，她同样随着中国人的足迹传遍世界各地。
海外华人祭祀妈祖，根本的目的是为了不忘记祖先，不忘记根本。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。
所以海外的华人同样建庙祭祀。人们总希望通过妈祖祭祀，将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大，把妈祖文化的精髓融入日常生活中，并传给下一代。
中华人民共和国国家宗教事务局王作安局长对此表示说：我们还存在着大量的民间信仰，比如说妈祖信仰，大家非常熟悉的。
妈祖作为一个古代汉族民间的神祗，为何她的精神能被海内外、世界上这么多人认可、赞扬和崇敬呢？这里一个重要原因就是，妈祖身上聚集了中华民族的传统美德和崇高的精神境界。
妈祖她作为一个汉族民间的渔家女，善良正直，见义勇为，扶贫济困，解救危难，造福民众，保护中外商船平安航行，凡此种种都是功德无量的事情，所以才会深受百姓的崇敬。妈祖做了很多有益于民众的善事义举，因此受到了海内外很多百姓的尊敬和膜拜。
莆田是对外移民的原乡。在潮汕民居门楼额匾仍可见到“莆田旧家”、“莆阳世系”等莆田印记。海南可考的入琼始祖有九十多个，数量为来自莆田为最。而莆田崇尚美德、坚守家乡传统的文化氛围，熏陶影响了这些迁移者，加上浓重的恋乡情结，来自家乡的妈祖崇拜自然而然就随着这些迁移者来到了全国、海外各地。
宋元时期，泉州是世界最大贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外。
明清海禁，福建大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地在海外传播。
参考资料：百度百科-妈祖
古人对人生不同阶段的年龄都有不同的代称，女子不同阶段也有不同的特殊叫法。
女子十三、四岁称为“豆蔻年华”，典出唐朝杜牧诗中之意。
十五岁称为“及笄”，古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年，又称笄年。据《礼记·曲礼上》载∶“女子许嫁，笄而字。”是说，女子成年许嫁才能命“字”，故女子尚未有婚嫁之约，称为“待字”。
女子十六岁称为“二八年华”、“破瓜”、“瓜字初分”。二八是指“二个八的年纪”，又“瓜”字在隶书及南北朝的魏碑体中，可拆成二个八字，八加八就是十六。而女子到了出嫁年龄称为“摽梅之年”，取自《诗经·召南·摽有梅·序》：“摽有梅，男女及时也。”摽梅，原意是指梅子成熟后从树上掉落。
女子二十岁称为“双十年华”、“桃李年华”。双十就是二个十，即二十;又二十岁正如桃花、李花盛开时的艳丽动人。另女子二十四岁称为“花信”，每年春天，花开季节所吹的风称为“花信风”。小寒至谷雨，四个月共有八气二十四候，每气有三番，每候有一种花的信风，故又称为“二十四番花信风”。因此，古人认为要吹过“二十四番花信风”才会进入夏季。
女子豆蔻年华最美,在古代的各个年龄段都如何称呼?
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。及笄[ jī ]：指女子15岁。青 年 碧玉年华：女子16岁。桃李年华：女子20岁。花信年华：女子24岁。梅之年：至出嫁
女子豆蔻年华最美,在古代的各个年龄段都如何称呼?
少女金钗之年：女孩12岁。豆蔻年华：指女子13至15岁。及笄之年：指女子15岁。青年碧玉年华：女子16岁。桃李年华：女子20岁。花信年华：女子24岁。梅之年：女子至出嫁前。
女子豆蔻年华最美,在古代的各个年龄段都如何称ő
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。近年妈祖在东亚...
豆蔻年华的唯美的句子
1、青春岁月，是我们人生中最美好的时光，如同一朵盛开的花儿，绽放出青涩而璀璨的光芒。2、年轻的我们，在这个充满希望和梦想的时期里，拥有着无限的可能性和勇气。3、仿佛一夜之间，我们从孩子变成了少年，迎来了人生的第一个重要转折点。4、青涩的年华，让我们更加珍惜时间，也让我们更加坚定自己的方...
豆蔻年华是什么意思?
豆蔻年华是一个汉语成语，原意是指女子在十三岁时的美好年龄。这一年龄段的少女正处于生长发育的青春期，外表和内在气质都发生了显著的变化，展现出一种特有的美丽和魅力。在中国古代文学作品中，常用来形容年轻女子的青春美丽和朝气蓬勃。豆蔻年华也是人生中最美好的时光之一，代表着无限的可能和希望。这个...
关于一些精美的诗歌
豆蔻年华最美好, 青春,热血方盛; 虚度光阴每况下, 时间永不停留。 抓紧时机别害羞, 早嫁个意中人, 青春一去不回头 蹉跎贻误一生 爱的表露 泰戈尔 我知道你激奋地眺望大路, 日日夜夜谛听我的脚步。 你的欢悦开放在秋空, 一抹霞光之中; 你的欢悦不能自已, 跌进春花的艳涛里。 我认辨着路径, 一步步向你走近...
关于面对挫折的优美句子
1、在这个豆蔻年华，谁不会犯错。如果犯了错，就要坚强的去面对你的错误，正是花季最美的时刻。2、无论如何我们都不要轻易言败；直到我们度过了难关学会在挫折和困顿面前忍耐，在这样或那样的因缘面前 3、世上无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚午也，志坚则不畏事之不成。4、人的一生不...
女神节祝福语简短温馨(精选61条)
6、最美的花只为你开，最醇的酒只为你斟，最深的情只为你诉，最真心的祝福只为你说。在女神节来临之前：愿你天天常乐，笑容常开，美丽常伴!7、豆蔻年华你最美，清纯靓丽人人羡。才华横溢不简单，老师同学齐夸赞。更有一颗好心肠，助人为乐与人善。活泼开朗惹人爱，有你就会笑开颜。女神节到了...
女生节给女生的祝福赠言
3、 豆蔻年华你最美,清纯靓丽人人羡。才华横溢不简单,老师同学齐夸赞。更有一颗好心肠,助人为乐与人善。活泼开朗惹人爱,有你就会笑开颜。女生节到了,愿你永远快乐无限! 4、 风吹走不了烦恼,雨冲刷不掉烦躁,那就让我们乘着风雨舞蹈,从此梦里只有微笑。今天女生节,发个短信提醒你,女生多爱自己一点,记住常常...
豆蔻年华是什么意思
豆蔻年华意思是指少女十三四岁。代指少女的青春年华。除了指女子十三四岁的年纪，豆蔻年华还可以表示少女青春时期的美丽和朝气。这个词语通常用来形容年轻女性在这个年龄段所展现出的美丽、活力和纯真，表达出一种珍惜青春、朝气蓬勃的情感。出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”...
毛马香丹： 成语:豆蔻年2113华“豆蔻年华”一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗:“娉娉5261袅袅十三余,豆蔻梢头二月4102初.”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女,这一千古妙喻一直流传至今.1653后世使用“豆蔻年华”一语形容少女,虽然不拘泥于回杜牧所说的“十三余”这答个具体年岁,但也有个大致的限度.
长沙市15623646739： 古代豆蔻的女子 - ？
毛马香丹： 女孩7岁-----髫年 12岁(女)---金钗 13岁(女)---豆蔻 15岁(女)---及笄 16岁(女)---破瓜、碧玉 20岁(女)---桃李 24岁(女)---花信 至出嫁-----梅之年; 至30岁(女)--半老徐娘; 其他统称和男女 不满周岁----襁褓; 2~3岁-----...
长沙市15623646739： 古代女子芳华代表多少岁 - ？
毛马香丹： 20—24岁. 1、桃李年华:形容女子二十岁. 2、花信年华:花信,开花时期.花信年华指女子的年龄到了二十四岁.也泛指女子正处在年轻貌美之时. 年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示...
长沙市15623646739： 豆蔻年华是几岁到几岁? - ？
毛马香丹： 豆蔻年华指的是女子十三四岁,未成年的女子的年少时代为豆蔻年华.之所以这么称呼主要出自于唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句《赠别》中的诗句.原文为“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.” 意思...
长沙市15623646739： 古代的 女的 每个年龄段的别称 如豆蔻之类的 - ？
毛马香丹： 度——小儿初生之时. 赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿.《孟子 离娄下》:“大人者不失其赤子之心者也.” 汤饼之期——指婴儿出生三日.旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”. 孩提—...
长沙市15623646739： 古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为多少岁? - ？
毛马香丹： 古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄13岁,代指少女的青春年华.唐代杜牧的《赠别》诗中有“婢婢袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 释义:姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花.鲁迅的《且介亭杂文二集·论“人...
长沙市15623646739： 古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为多少岁?？
毛马香丹： 古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为(十三四岁) 文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女.杜牧《赠别》(其一):娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如. 姜夔(葵kuí)在《扬州慢》词中说:“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.”
长沙市15623646739： 豆蔻,及笄各指女子什么时候? - ？
毛马香丹： 古代所称的“豆蔻”是指女孩的年龄段(十三四岁)杜牧《赠别》(其一):娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.姜夔(葵kuí)在《扬州慢》词中说:“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.”出自杜牧的《赠别》一诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.”杜牧在三十多岁时“落魄扬州”,时作冶游,在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少年妓女,诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女,一如豆蔻的含苞待放,这个比喻十分确切生动.及笄读音:jí jī 亦作“既笄”. 古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄.也指已到了结婚的年龄,如“年已及笄”.
长沙市15623646739： 豆蔻年华是指多少岁?？
毛马香丹： 十三四岁豆蔻年华是指女子十三四岁. 豆蔻年华,其中的豆蔻是年龄称谓,专指女子,是十三四岁.这个词语出自唐代杜牧的“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”他用...
长沙市15623646739： 金钗之年是指我国古代女子多少岁?？
毛马香丹： 12岁我国古代女子12岁称金钗之年,13岁称豆蔻年华,15岁称及笄之年,16岁称碧玉年华,20岁称桃李年华.金钗之年的说法最早见于南朝梁武帝所作的《河中之水歌》...
