汝非鱼，焉知鱼之乐，什么意思

汝非鱼安知鱼之乐，汝非吾也安知吾不知鱼之乐 什么意思~

你不是鱼怎么会知道鱼的快乐呢


庄子说,你不是我,又怎么知道我不知道鱼的快乐呢



后面还有：我不是你,所以不知道你不知道鱼的快乐.你不是鱼,所以你也不应该知道鱼儿的快乐啊
庄子到这儿好像是发火了,他说,请注意一下你的逻辑吧,你问我,就表示你已经知道我不知道鱼的乐趣了至于我是在哪里知道的,告诉你,我是在桥上知道 的



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意思是：你不是鱼怎么会知道鱼的快乐呢庄子说,你不是我,又怎么知道我不知道鱼的快乐呢。
出自：庄子《庄子·外篇》，《秋水》篇。
原文：“子非鱼,安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
释义：你不是鱼怎么会知道鱼的快乐呢？庄子说，你不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？我不是你，所以不知道你不知道鱼的快乐。
你不是鱼，所以你也不应该知道鱼儿的快乐啊。庄子到这儿好像是发火了，他说，请注意一下你的逻辑吧，你问我，就表示你已经知道我不知道鱼的乐趣至于我是在哪里知道的，告诉你，我是在桥上知道的。

扩展资料：
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。
至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。
至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。
至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。

“汝非鱼，焉知鱼之乐”的意思是：你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？
出自《庄子与惠子游于濠梁之上》，原文如下：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。" 惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？" 庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？" 惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!" 庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"
这段对话中，庄子和惠子在濠梁之上游玩，庄子看到鲦鱼从容地游动，便认为鲦鱼很快乐。惠子质疑庄子，认为他不是鱼，怎么可能知道鱼的快乐呢？庄子反问惠子，认为他不是自己，怎么可能知道我不知道鱼的快乐呢？惠子认为庄子在逻辑上犯了“循环论证”的错误，即用结论来证明前提。而庄子的回应则是强调他与鱼的体验共鸣，表示他是在濠梁之上推断出鱼儿的快乐的。
这段对话反映了哲学上的一个重要问题：如何理解和处理主体间的共情和认知差异。庄子和惠子在对待鱼的快乐这个问题上，展示了不同的认知方式和态度。庄子更注重体验和感受，而惠子更注重逻辑和证明。这也反映了哲学上的一种分野，即理性主义和经验主义的不同视角。

汝：你。非：不是。鱼：鱼儿。焉：哪里。知：知道；明白。鱼之乐：鱼儿的乐趣。渔：捕鱼。安：哪里。何者：什么样的人。“汝非鱼，焉知鱼之乐？汝非渔，安知何者渔？”意思是：你不是鱼儿，哪里能明白鱼儿水中游玩的乐趣？你不是捕鱼的人，哪里知道什么样的人才是捕鱼的？

你不是我，你怎么知道我开心不开心？你你过得不是我的生活。你怎么知道我的生活开心不开心。

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沧州市19736442242： 汝非鱼,安知鱼之乐是什么意思,出自哪里 - ？
段戴定君：[答案] 出自:庄子《秋水》篇庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”...

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段戴定君： 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?” 意思是说,不能过于主观地猜测别人的想法,或擅自为别人安排.严重一点说,我们没有权利认为别人该做什么、不该做什...

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段戴定君： 意思是:你也不是鱼,怎么知道鱼的快乐?即使你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛苦呢?出自战国《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文《庄子与惠子游于濠梁之上》. 原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之...

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沧州市19736442242： 子非鱼焉知鱼之乐 这句话中心思想是什么,还有类似的成语有些什么 小弟万分感谢 - ？
段戴定君：[答案] 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?” 意思是说,不能过于主观地猜测别人的想法,或擅自为别人安排. 严重一点说,我们没有权利认为别人该做什么、不该做什么. 【原...

沧州市19736442242： “子非鱼,焉知其是苦是乐”解意? - ？
段戴定君： 应该是:“子非鱼,焉知鱼之乐也?” 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?”

沧州市19736442242： 子非鱼焉知鱼之乐,是什么意思? - ？
段戴定君： 你不是鱼,怎么知道鱼的快乐. 出自《庄子.秋水》.庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 庄子曰:“请循其本.子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”

沧州市19736442242： 子非鱼,焉知鱼之乐? - ？
段戴定君： “子”在古代为对人的尊称.所以其意为前者也.传说:鱼的记忆只有七秒,之后什么都会忘记.所以即使它们每天呆在小小的鱼缸里面也不会卷.