大义灭亲是啥典故

大义灭亲是啥典故？~

　　出　处
　　【出处1】 　　左丘明《左传·隐公四年》：子从弑君之贼,国之大逆,不可不除。故曰大义灭亲。 按：下文有节略： 　　左传隐公三年（公元前七二零年），卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也（诗.卫风.硕人）。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵（诗.邶风.击鼓.怨州吁也），公弗禁，庄姜恶之。石碏（卫大夫也，石厚之父也。石碏，汉丞相石奋之先祖）谏曰：臣闻爱子，教之以义方。弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾（恨也），憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义，所谓六逆也。君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去。而速之，无乃不可乎？弗听。其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立，乃老（致仕退休）。 　　左传鲁隐公四年（公元前七一九年），春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。 　　及卫州吁立，将脩先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民，使告於宋曰：君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋，与陈蔡从。则卫国之愿也。宋人许之。於是陈蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人，伐郑，围其东门，五日而还。 　　公问於众仲曰：卫州吁其成乎？对曰：臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也。弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民。於是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。 　　州吁未能和其民。厚问定君於石子（石碏卫大夫），石子曰：王觐为可。曰：何以得觐？曰：陈桓公方有宠於王，陈卫方睦。若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之，而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑，涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩，涖杀石厚于陈。君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？ 　　【出处2】周公圣人，诛兄放弟，大义灭亲。 　　汉韩婴《韩诗外传.卷五》：客有见周公者。应之於门，曰：何以道旦也（周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王之弟，周成王之叔父）？客曰：在外即言外，在内即言内。入乎？将毋？周公曰：请入。客曰：立即言义，坐即言仁。坐乎？将毋？周公曰：请坐。客曰：疾言则翕翕，徐言则不闻。言乎？将毋？周公唯唯，旦也逾（喻也）。明日兴师而诛管蔡（管叔鲜，周公之兄；蔡叔度，周公之弟）。故客善以不言之说（音税），周公善听不言之说。若周公，可谓能听微言矣。故君子之告人也微，其救人之急也婉。诗曰：岂敢惮行，畏不能趋。

春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”。

出自《左传·隐公四年》的大义灭亲，讲述的是：“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。” 的故事。
典故：

春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。
公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”
州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”。

提到大义灭亲，你是不是想到“包拯斩侄”的故事？
其实，说起“大义灭亲”这个典故，还得从石姓的祖宗说起。
春秋时卫国大夫公孙碏，设计除掉了卫庄公之子州吁，以及和州吁一起作乱的自己的亲儿子石厚。“大义灭亲”的典故，也是由此而来。
公孙碏的孙子以其字为姓，称石氏，被公认为石姓正宗。
庶子好兵 乱自此起
西周初年，武王姬发封自己的弟弟卫康叔姬封建立卫国，故事从卫国第12任国君卫庄公说起。
《左传》记载，卫庄公娶庄姜为妻，庄姜未育。后来，他又娶了陈国女子厉妫，厉妫随嫁的妹妹戴妫给卫庄公生子名完。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，骄奢放纵。卫国大夫公孙碏看不惯，便向卫庄公进言，称庄公对州吁的宠爱和俸禄都过了头，州吁养成了骄横、奢侈、淫乱、放纵等恶习。
有说法称，公孙碏是卫康叔六世孙靖伯的孙子，公孙碏字石，人们称他为石碏。
卫庄公并没有听从石碏的劝告，不仅如此，石碏的儿子石厚也与州吁交往甚密。
庄公死后，太子完继位称卫桓公。第二年，桓公撤了弟弟州吁将军的职位，州吁逃往其他诸侯国。
桓公16年，州吁率领部属溜回卫国，与石厚密谋，在一次宴会上刺杀了卫桓公，州吁自立为君，并拜石厚为大夫。
石姓先祖 大义灭亲
继位后，州吁无法安定民心，且开始对其他诸侯国用兵。
他纠集宋、陈、蔡等国讨伐郑国，虽然打了胜仗，但卫国上下却不拥护他，州吁便派石厚问计其父石碏，这时，石碏已经“退休”。
河南省姓氏文化研究会副会长石小生介绍，石碏一直认为州吁和石厚的行为是不义的，“石碏也想除掉他俩，但势单力薄，只能借助其他力量。”
后来，石碏假意为他们出主意，称要稳固地位，必须得到周王的接见，而陈国的君主与周王关系甚好，同卫国关系也不错，可让州吁亲自去趟陈国，加深关系，再让陈国牵线，周王接见一事定能成功。
由于卫桓公的养母是陈国人，陈国对桓公被害一直耿耿于怀。州吁认为石碏的话有理，便和石厚去了陈国。殊不知石碏已派人给陈国送信，望陈国抓住杀害桓公的凶手。
由于石厚是石碏的儿子，有人主张饶恕石厚。但被石碏拒绝，他亲自派人到陈国杀了石厚。
《左传·隐公四年》中言：子从弑君之贼，国之大逆，不可不除。故曰大义灭亲。说的就是石碏。
石小生说，石姓的起源最主要的一种说法就是源自石碏，石碏的孙子石骀仲以祖父的字为姓，称石氏，史称石氏正宗。石碏后人以石为姓后，石姓也被加上了“忠义”的标签。

出自《左传·隐公四年》的大义灭亲，讲述的是：“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。” 的故事。

春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教
大义灭亲
约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。
公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”
州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”。

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巧家县15548941913： 大义灭亲 - 搜狗百科？
袁削普拉：[答案] 大义灭亲:指为了维护正义,对犯罪的亲属不徇私情. 春秋时期,卫国的州吁杀死哥哥卫桓公,自立为国君. 州吁驱使百姓去打仗,激起人民不满.他担心自己的王位不稳定,就与心腹臣石厚商量办法. 石厚就去问的父亲——卫国的大臣石碏(que)...

巧家县15548941913： 大义灭亲这个中华典故出自什么地方? ？
袁削普拉： 大义灭亲这个中华典故出自:《左传·隐公四年》中记载,春秋时卫国大夫石厝曾劝谏卫庄公,希望教育好庄公之子州吁.庄公死后卫桓公即位,州吁与石厝之子石厚密谋杀害桓公篡位,为确保王位坐稳,他派石厚去请教石厝.石厝恨儿子大逆不道,遂大义灭亲,设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚. 该典故解释为:指为了维护公众利益,对犯下过错的亲人不徇私情,遵行法律使其受到应有的惩罚.

巧家县15548941913： “大义灭亲”是由什么故事得来的? ？
袁削普拉： 春秋时期,卫庄公有三个儿子,其中三子州吁 最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,... 他命令家臣赶到陈国将石厚就地正法了. 史书称赞石碏此举真是大义灭亲(大义灭亲...

巧家县15548941913： “大义灭亲”有何典故? ？
袁削普拉： “大义灭亲”的意思是为了维护正义, X十犯罪的亲属不循私情,使其受到应得的 惩罚.这个成语出自《左传•隐公四年》.卫庄公在位时期,十分宠爱小儿子州 吁,养...

巧家县15548941913： 大义灭亲一词具有怎样的故事? ？
袁削普拉： 大义灭亲典出《左传•隐公四年》.石碏纯臣也,恶州吁而厚与焉.大义灭亲,其是之谓乎?战国时代,卫国百姓因州吁杀了卫桓公自立为王,又任意驱使他们去打仗,十...

巧家县15548941913： 大义灭亲这个成语出自哪里,有何典故?？
袁削普拉： 出自《左传·隐公四年》的大义灭亲,讲述的是“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公,希望教育好庄公之子州吁.庄公死,卫桓公即位,州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位,为确保王位坐稳,派石厚去请教石碏.石碏恨儿子大逆不道,设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚.”的故事

巧家县15548941913： 大义灭亲源于怎样的故事? ？
袁削普拉： 《释名•释言语》注:“义,宜也.裁制事物使合宜也.”“义”的本义为“道义”. “大义灭亲”是指为了维护正义,对犯罪的亲属不徇私情,绳之以法.用来形容正直...

巧家县15548941913： 大义灭亲的例子历史上有名的例子?? ？
袁削普拉： 大义灭亲的由来 腹朜大义灭亲墨家有一个领袖叫腹朜,居住在秦国.他的儿子杀了人.秦国的惠王(对他)说:“先生你的年事已高,又没有别的儿子.寡人已经命令官吏...

巧家县15548941913： 大义灭亲是什么意思? ？
袁削普拉： 原指为维护君臣道义而不顾亲 属感情.现指为维护正义而不徇私情.典出《左传.隐公四年》:春秋时,卫大夫石碏之子石厚与公子州吁合谋杀了卫桓 公,州吁自立为王,石碏为儿子的行为感到耻辱,为维护君臣道义,他不顾私情设计杀了州吁、石厚.人们称赞他能大义 灭亲.郭沫若《屈原》第五幕第二场:“你尽管是她的父亲, 但如果不照着她的意旨办事,她可以大义灭亲,明天便把你一齐处死.”