“天雨粟,鬼夜哭”是形容古代神话传说中哪个事件?
意思是:仓颉创造了文字,使得老天降下谷雨,惊得鬼神夜夜啼哭。比喻仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。
出自《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?
中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年)解释说:那是因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”
简单地说,“天雨粟”寓意中华民族因为有了文字,变得更聪明,思想更开阔,生产能力、创造能力大大增强;“鬼夜哭”寓意汉字的产生真正揭开了天地的奥秘,使中华民族智慧增强,鬼神从此难以主宰人类的命运了,因此只能在黑夜里哭泣。
扩展资料仓颉的贡献:
1、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
2、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。
只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
仓颉造字
仓颉造字是中国古代神话传说之一。
仓颉,称苍颉,复姓侯刚, 号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。
仓颉的籍贯,据《万姓统谱·卷五十二》:记载,“上古仓颉,南乐吴村人,生而齐圣,有四目,观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政,乃轩辕黄帝之史官也”。
《明一统志·人物上古》亦记载:“仓颉,南乐吴村人,生而齐圣,有四目,观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政,乃轩辕黄帝之史官也”。
全国有多处纪念仓颉的遗迹,有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。在众多仓颉及遗迹中,始建于汉代者有四处:河南南乐、虞城、开封和陕西白水。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。
参考资料来源:百度百科-仓颉造字
参考资料来源:百度百科-仓颉作书
意思:粟米像雨一样从天而降,鬼害怕的在夜里哭。原文出自于西汉刘安所著《淮南子》。
原文:
昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕,使衔其指,以明大巧之不可为也。
白话译文:
以前苍颉创造文字,上天担心从此诈伪萌生、去本趋末、弃耕作而务锥刀、天下缺粮,于是降粟雨;鬼恐怕被书文所揭发,故夜哭。伯益发明掘井,龙担心水源干枯而登空离去,山川百神也迁移昆仑栖身。这正是智能越多,德行越薄。所以周朝制造的鼎上铸着巧匠倕的图像,让他衔着自己的手指,以说明过分的智巧是不可取的。
扩展资料:
《淮南子》记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说,并力图从这些传说中寻找治世安民的道理。如善生乎君子,诱然与日月争光,天下弗能遏夺。则是儒家思想的反映。文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留给后人的丰厚遗产。
该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。
“天雨粟,鬼夜哭”是出处于《淮南子·本经训》的。
古人传说天下将饿,则有此兆。《淮南子·本经训》:“昔者 仓颉 作书,而天雨粟、鬼夜哭。” 高诱 注:“苍颉,始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”
翻译是:曾经,仓颉造字,天降粮食大雨,百鬼在夜里哭泣;苍颉才看到鸟的足迹的文造文字,那么诈伪萌生,诈伪萌生就离开本经商、放弃耕种的事业而努力锥刀的利。天知道他将要饿死,所以下了一场粮食雨。
扩展资料:
“天雨粟,鬼夜哭”出自《淮南子》,《淮南子》的成书过程:
比较含混的说法是,《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的;但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”,这些人不可能都是《淮南子》的作者;
淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著,于是又有一种比较明确的说法,认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人,及诸儒大山、小山之徒,共讲论道德,总统仁义,而著此书。”
指出了淮南王以外的另一些作者的名字。再后来,这里出现的八个名字又被统称为“八公”,于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。梁启超说:“《淮南子》匠心经营,极有伦脊,非漫然獭祭而已。”
《淮南子》书中有较多的《庄子》的影响,已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。道家由以黄老为主转移到以老庄甚至以庄列为主,这一转变在《淮南子》书中已可见其端倪。
作为楚文化重要内容的黄老道家兼阴阳数术的思想传统,到《淮南子》的成书,已经是殿军之作了。此书撰著于景帝一朝的后期,而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。
参考资料来源:百度百科-天雨粟
参考资料来源:百度百科-淮南子
仓颉造字
天雨粟的意思就是粟米像雨一样从天而降。古人传说天下有大的饥荒,就会出现这种征兆。《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”高诱注:“苍颉始视鸟迹之文造书契,
为什么古人说“仓颉造字,天雨粟 鬼夜哭”
他创造出代表世间万物的各种符号,并且定下了每个符号所代表的意义。中国最早的文字就这样诞生了。仓颉造字成功后,发生了一怪事,那一天白日竟然下粟如1343633雨,晚上听到鬼哭魂嚎。《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、...
天雨粟鬼夜哭是什么意思
古人传说天下有大的饥荒,就会出现这种征兆。《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。” 高诱注:“ 苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。” 意思是仓颉看到“鸟迹之文”创造文字,于是就有了谎言,有...
昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭,这段话记录的传说有什么意义
意思是:仓颉创造了文字,使得老天降下谷雨,惊得鬼神夜夜啼哭。比喻仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。出自《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818...
昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。
出自《淮南子·本经训》,原句是“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑。能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕,使衔其指,以明大巧之不可为也。”。和歌词有关的那句话翻译过来就是,很久之前仓颉造字,老天下了一场粟雨,鬼魂因为无处可藏而痛哭。
《淮南子.本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
在文字成熟过程中起到了重要的作用。大文字出现以前,人们用图画或结绳等原始的方式来记事和交流,准确率和效率都极低,在文逐渐成熟之后,极大促进了人们的生产和生活,并使文明得以传承。人们认为这是一件惊天地、泣鬼神的大事,基于当时的天地崇拜、鬼神崇拜,人们以天地之异象来表示此事的重大。
天雨粟鬼夜哭思念漫太古出自哪里?
”天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的歌,这一句是全作的最后一句歌词而且是以和声的形式出现。但确有一篇网友以这句歌词为句首来创作的长诗,全诗如下:天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古 太古哭 长路无 相思成泪湖 泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜 野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏 流苏...
为什么"仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭
首先,传说里,上天为了表彰仓颉的功德,下一场谷子,然后惩治恶鬼。比较正统的理解。因为有文字后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”当然了,还有一些比较另类的理解,说人类的发展使德行淡泊了,是上天的警告。而鬼夜哭,也有人说,最早是兔夜哭,是因为自己的毛要被做成笔...
天雨粟鬼夜哭什么意思
天雨粟鬼夜哭的意思 这句话源自古代传说或民间故事,描述了一种神秘而充满恐怖氛围的场景。具体解释如下:1. 天雨粟的解释 “天雨粟”字面上解释为天空降下粮食,象征着丰收和吉祥。但在某些文化和传说中,这种景象也可能带有神秘或预兆的意味。可能是在描述一种异象,暗示某种特殊事件的发生。2. ...
昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭,这段话记录的传说有什么意义
据《淮南子·本经训》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年)解释说:那是因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其...
五月天有一首歌最后几句歌词里有一句好像是「鬼谷哭」 请问是哪首歌
那首歌是仓颉 全句是天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古,其中,前两句是出自《淮南子。本经训》,最后那句思念漫太古是阿信自己创作的。。。在末日版4:30左右应该能听到的
廖喻硫酸: “天雨粟,鬼夜哭”的意思是传说古代仓颉造字时,天上掉下粮食来,鬼在夜里哭 泣.形容吃了个一干二净.粟:粮食 的通称.出处:汉•刘安《淮南子•本经 训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.”
蓝山县19661781180: 为什么"仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭"? - ?
廖喻硫酸: 一、传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,...
蓝山县19661781180: 哪个能很好的给我讲一下"天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古"的含义!太深奥了! - ?
廖喻硫酸: 有人说,仓颉造字后,copy上天下了一场谷雨(这也是节气的来历),谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于是只好纷纷哭泣.那句“思念漫太古”,应该是想表达:我对你的思念弥漫在整个人类存在的时代,就算使用仓颉造出的文字,也无法zhidao描写出来
蓝山县19661781180: 求解:“仓颉作书,天雨泣,鬼夜哭”何意? - ?
廖喻硫酸: 据《淮南子·本经训》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭.”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年)解释说:那是因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭.” 用今天的话说就是:天地造化已不能隐藏其秘密了,所以上天被感动得下了一场粟雨;灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了,所以鬼魅被惊吓得夜间大哭.
蓝山县19661781180: 为什么"仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭 - ?
廖喻硫酸: 首先,传说里,上天为了表彰仓颉的功德,下一场谷子,然后惩治恶鬼. 比较正统的理解.因为有文字后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭” 当然了,还有一些比较另类的理解,说人类的发展使德行淡泊了,是上天的警告.而鬼夜哭,也有人说,最早是兔夜哭,是因为自己的毛要被做成笔了~ 希望回答对您有帮助
蓝山县19661781180: “天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古”这句话出自哪里,还有就是它的本意是什... - ?
廖喻硫酸: 首先附上五月天《仓颉》歌词一份~ 一颗葡萄有多甜美 用尽了所有的图腾和语言 描写 想一个人有多想念 那又是文字失效瞬间 结一个纪念的绳结 记录你离去后 万语和千言 瓦解 升起了慌张的狼烟 我遗落在最孤独史前 的荒野 多遥远 多纠结 多想...
蓝山县19661781180: “哭”的词语和短语有哪些? - ?
廖喻硫酸: 昼吟宵哭、啼天哭地、啼啼哭哭、穷途之哭、鸟哭猿啼、见哭兴悲、鬼哭天愁、鬼哭粟飞、干啼湿哭、行号巷哭、长歌当哭、抱头大哭和抱头痛哭1. 昼吟宵哭:昼夜哀叹、哭泣.2. 啼天哭地:呼天叫地的哭号,形容非常悲痛.3. 啼啼哭哭:哭泣...
蓝山县19661781180: 《淮南子.本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.” - ?
廖喻硫酸: 传说仓颉是黄帝的史官,他在眉心有第三只眼睛,能见常人所不能见,由于长期使用文字、研究文字,从而整理了文字规律,在文字成熟过程中起到了重要的作用.大文字出现以前,人们用图画或结绳等原始的方式来记事和交流,准确率和效率都极低,在文逐渐成熟之后,极大促进了人们的生产和生活,并使文明得以传承.人们认为这是一件惊天地、泣鬼神的大事,基于当时的天地崇拜、鬼神崇拜,人们以天地之异象来表示此事的重大.
蓝山县19661781180: 汉字的来历(简介些) - ?
廖喻硫酸:[答案] 《淮南子·本经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声.《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载.到了秦汉时代,这种传说流传更广,影响更深. 过去的...
蓝山县19661781180: 古人为何对雨情有独钟 - ?
廖喻硫酸: 1. 雨,从云层中降向地面的水 [rain] 雨,濡物者也.——《管子·形势解》 积土成山,风雨兴焉.——《荀子》2. 又如:雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细...