昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭，这段话记录的传说有什么意义

《淮南子?本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是 A．引文中~

D 试题分析：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭” 大意是：仓颉创造文字的时候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。甲骨文是目前已知最早的成系统的文字形式，不能表明材料中的“书”为甲骨文，故A项不正确；材料仅是神话传说，不能反映了仓颉造字的史实，故B项不正确；神话传说有一定的史料价值，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、风俗习惯等很重要的文献资料，故C项不正确；提取材料中的关键信息，“仓颉作书”“天雨粟，鬼夜哭”反映了中国文字产生的影响，故D是正确的。点评：文学艺术是人类精神活动的体现，高考对这方面的考查也是历年的重点（2012年全国新课标卷第26题），高考命题主要从以下角度：（1）文学艺术作品的名称、代表人物；（2）文学艺术作品的特点；（3）文学艺术作品与社会发展的关系；（4）文学艺术作品之间的区别与联系；（5）文学艺术作品的发展线索。

B 试题分析：：本题考查理解分析能力，材料引文大意为仓颉创造文字的时候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭，由此分析可知材料主要反映仓颉造字的传说及中国文字产生的影响，因此②④符合题意。联系已学知识可知①表述不合史实，由于甲骨文是目前已知最早的成系统的文字形式，“书”不能表明是甲骨文；③的表述错误，因为神话传说有一定的史料价值，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、风俗习惯等很重要的文献资料。故选B。

意思是：仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，惊得鬼神夜夜啼哭。比喻仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。

出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”人们不禁要问：汉字的产生为何会使得“天雨粟，鬼夜哭”呢？

中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远（公元818——公元907年）解释说：那是因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”

简单地说，“天雨粟”寓意中华民族因为有了文字，变得更聪明，思想更开阔，生产能力、创造能力大大增强；“鬼夜哭”寓意汉字的产生真正揭开了天地的奥秘，使中华民族智慧增强，鬼神从此难以主宰人类的命运了，因此只能在黑夜里哭泣。

扩展资料

仓颉的贡献：

1、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

2、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。

只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。 

仓颉造字

仓颉造字是中国古代神话传说之一。

仓颉，称苍颉，复姓侯刚， 号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。

但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。

《明一统志·人物上古》亦记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。

全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西白水。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。

参考资料来源：百度百科-仓颉造字

参考资料来源：百度百科-仓颉作书

意思是：过去仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，鬼被惊得神夜夜啼哭。形容仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。

这句话出自西汉刘安的《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”

相传在仓颉造字之前，人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以辨认，仓颉以绳结记录的史书出了差错。如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决心创造出一种更好的记事方法。

他终日苦思冥想却毫无头绪，一日天降大雪，仓颉早起去山上狩猎，在雪地上看见了山鸡的爪印和小鹿的蹄印。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一。于是他想，世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗？

想到这里，仓颉茅塞顿开。此后，他回到故乡白水整理素材，创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义。中国最早的文字就这样诞生了。仓颉造字成功，却发生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。

唐代著名文艺理论家张彦远解释说：因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”也就是说，文字出现后，天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。

文字的发明使得人类的知识可以被记录、被传播，知识得到传承，从而诞生了文明。文字的诞生翻开了华夏文明崭新的一页。

扩展资料：

仓颉造字的传说在战国时期已广为流传。仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，轩辕黄帝的史官，我国原始象形文字的创造者。

最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿，其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。

陕西白水县现还保存着汉代建成的仓颉庙和仓颉坟冢遗址。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱上写有一副对联：“天下文字祖，古今翰墨师。”

参考资料来源：人民网-仓颉造字传说：造字成功后 白日下粟如雨

意思是：过去仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，鬼被惊得神夜夜啼哭。形容仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。
这句话出自西汉刘安的《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”
相传在仓颉造字之前，人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以辨认，仓颉以绳结记录的史书出了差错。如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决心创造出一种更好的记事方法。
他终日苦思冥想却毫无头绪，一日天降大雪，仓颉早起去山上狩猎，在雪地上看见了山鸡的爪印和小鹿的蹄印。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一。于是他想，世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗？
想到这里，仓颉茅塞顿开。此后，他回到故乡白水整理素材，创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义。中国最早的文字就这样诞生了。仓颉造字成功，却发生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
唐代著名文艺理论家张彦远解释说：因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”也就是说，文字出现后，天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。
文字的发明使得人类的知识可以被记录、被传播，知识得到传承，从而诞生了文明。文字的诞生翻开了华夏文明崭新的一页。

“天雨粟，鬼夜哭”，说明文字的巨大威力。文字的发明，使人类的经验得以流传，使得人类的智慧得以发挥。人类将摆脱以往的愚昧和黑暗。有关“仓颉作书”而导致异象的传说，说明了文字出现在文明史上震撼性的冲击，也反映了人民对发明文字的祖先的无限景仰和钦佩。

据《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”人们不禁要问：汉字的产生为何会使得“天雨粟，鬼夜哭”呢？中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远（公元818——公元907年）解释说：那是因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”

用今天的话说就是：天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。

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天全县17029666841： 为什么＂仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭＂? - ？
庞卷恬倩：[答案] 首先,传说里,上天为了表彰仓颉的功德,下一场谷子,然后惩治恶鬼. 比较正统的理解.因为有文字后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭” 当然了,还有一些比较另类的理解,说人类的发展使德行淡泊了,是上天的警告....

天全县17029666841： 昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭,这段话记录的传说有什么意义 - ？
庞卷恬倩：[答案] 据《淮南子·本经训》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭.”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年...

天全县17029666841： 传说仓颉造字后,天雨粟,后一句是夜鬼哭还是鬼夜哭 - ？
庞卷恬倩：[答案] 仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.——《淮南子· 本经训》 这是正规记载

天全县17029666841： 为什么＂仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭＂? - ？
庞卷恬倩： 一、传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,...

天全县17029666841： 《淮南子.本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.” - ？
庞卷恬倩： 传说仓颉是黄帝的史官,他在眉心有第三只眼睛,能见常人所不能见,由于长期使用文字、研究文字,从而整理了文字规律,在文字成熟过程中起到了重要的作用.大文字出现以前,人们用图画或结绳等原始的方式来记事和交流,准确率和效率都极低,在文逐渐成熟之后,极大促进了人们的生产和生活,并使文明得以传承.人们认为这是一件惊天地、泣鬼神的大事,基于当时的天地崇拜、鬼神崇拜,人们以天地之异象来表示此事的重大.

天全县17029666841： 求解:“仓颉作书,天雨泣,鬼夜哭”何意? - ？
庞卷恬倩： 据《淮南子·本经训》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭.”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年)解释说:那是因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭.” 用今天的话说就是:天地造化已不能隐藏其秘密了,所以上天被感动得下了一场粟雨;灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了,所以鬼魅被惊吓得夜间大哭.

天全县17029666841： “天雨粟,鬼夜哭”的意思是什么? ？
庞卷恬倩： “天雨粟,鬼夜哭”的意思是传说古代仓颉造字时,天上掉下粮食来,鬼在夜里哭 泣.形容吃了个一干二净.粟:粮食 的通称.出处:汉•刘安《淮南子•本经 训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.”

天全县17029666841： 淮南子 里说:昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.这里所说的传说中人物,他原来的姓氏是什么? - ？
庞卷恬倩：[答案] 侯冈仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人).享年110岁,为轩辕黄帝左史官.我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一.传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹...

天全县17029666841： “天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古”这句话出自哪里,还有就是它的本意是什... - ？
庞卷恬倩： 首先附上五月天《仓颉》歌词一份~ 一颗葡萄有多甜美 用尽了所有的图腾和语言 描写 想一个人有多想念 那又是文字失效瞬间 结一个纪念的绳结 记录你离去后 万语和千言 瓦解 升起了慌张的狼烟 我遗落在最孤独史前 的荒野 多遥远 多纠结 多想...