从《论语》中演化出来的成语有哪些
《论语十二章》中演化下来的成语有很多，具体如下：
逝者如斯shì zhě rú sī，意思是时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返。
择善而从zé shàn ér cóng ] 基本解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
三十而立 sān shí ér lì 指人在三十岁前后有所成就。
不惑之年bù huò zhī nián通常是指中年人的年纪。意思是，人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。
不舍昼夜bù shě zhòu yè，意思是不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
造句
逝者如斯，我们更应该珍惜时间，努力奋斗。
同学们都是我们的老师，我们应该择善而从。
三十而立啊，我也到了干点正事的年纪了。
张哥已是不惑之年，做人做事成熟多了。
时光像流水一样流走，不舍昼夜。
好多的,你要自己去看,看完论语,你就知道了.
子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》（巧言令色）
子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》（举一反三）
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”（是可忍孰不可忍）
子闻之曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”《论语·八佾》（既往不咎）
子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”《论语·雍也》（文质彬彬）
等等等等,好多的.
这个地方有很多,看看去吧
见贤思齐、诲人不倦、不舍昼夜、既往不咎、不耻下问、温故而知新、尽善尽美、举一反三等。
一、见贤思齐
释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
二、诲人不倦
释义：指教导别人而不知疲倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
译文：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？
三、不舍昼夜
释义：白天和黑夜不停留。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”
四、既往不咎
释义：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
五、不耻下问
释义：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。
出处：《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
见贤思齐、诲人不倦、不舍昼夜、既往不咎、不耻下问、温故而知新、尽善尽美、举一反三等。
一、见贤思齐
释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
二、诲人不倦
释义：指教导别人而不知疲倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
译文：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？
三、不舍昼夜
释义：白天和黑夜不停留。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”
四、既往不咎
释义：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
五、不耻下问
释义：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。
出处：《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
你好
子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》（巧言令色）
子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》（举一反三）
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”（是可忍孰不可忍）
子闻之曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”《论语·八佾》（既往不咎）
子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”《论语·雍也
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见义勇为 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死
举一反三 临事而惧 生而知之
人之将死,其言也善 任重道远
死生有命,富贵在天 成人之美
察言观色 以文会友 名正言顺
论语中的关于孔子的成语
《论语》中不少内容演化为脍炙人口的成语，其中很多也是同孔子有关的，就不一一例举了。但是关于孔子本人的成语就很少了，其中“三十而立”，是关于其人生经历的。
孔子在论语中多次提到君子,他所说的君子是指什么样的
孔子在论语中多次提到君子，他所说的君子是指有学问有修养、品德高尚的人。孔子首次在他的学说中，将君子和小人的含义增加了道德因素。但宗法制度并没有改变。孔子有一句话：“唯女子与小人为难养也，近则不逊，远则怨。”一般理解为：唯有女人和小人是难以对待的，和他们关系亲近他们就不尊重你，和...
从五经到十三经历了怎样的演变?
之后，《小戴礼记》地位更是攀升，到了宋代，《大学》、《中庸》两篇原本是《小戴礼记》里面的文章被朱熹与《论语》、《孟子》并称四书且逐渐得到认可，更是稳固了《小戴礼记》取代《仪礼》的局面，这样，五经中的《礼》终于变成了《小戴礼记》而不再是《仪礼》。东汉在此基础上加上《论语》《孝经...
文言文语句演化为成语
这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理。 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触...2. 论语中的哪些内容,后来演化为成语 温故知新一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈. 有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远...
君子起源和演化
君子这一概念在《易经》中初现，但作为士大夫和读书人的道德象征，其全面崛起和儒家学派的不断完善始于孔子。《大学》中提到的“君子无所不用其极”和“君子贤其贤而亲其亲”，显示了先秦君子带有君主之意。孔子在《论语》中进一步阐述：“君子喻于义，小人喻于利”，强调君子坚守适宜的正道，而小人...
《论语》遭批判,遭践踏,为什么能常绿常青
第二，实践性：孔子及其弟子，在《论语》中，不仅鼓励人们积极入世，参与现实生活，而且要求人们高标准、严要求，作身体力行的堂堂君子。第三，通俗性：孔子及其弟子在《论语》中论述问题与西方和当代我国的哲学家们不同；西方和当代我国的哲学家们论述问题是把“警语”演化为“句子”，把“句子”演化为...
《论语》学而第一(翻译及全文)
关于忠、孝的道德观念,在《论语》书中时常出现,表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念,希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。这是与春秋时代宗法制度相互适应的。只要做到忠与孝,那么,社会与家庭就可以得到安定。 通过子禽与子贡两人的对话,把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重,就...
《论语》五则
第二则 原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ "第三则 原文：子曰：“温故...
《论语》中的“君子”所指是什么?应具备什么样的特质?
论语中君子所忌之事，君子所律之事实在太多。看你自己的理解
君子如受君子一词的起源和演化
君子这一词汇在《易经》中初次出现，但其作为士大夫和读书人道德品质的象征，主要归功于孔子。孔子的儒家学说中，君子被赋予了高尚的道德标准，如《大学》中的“君子无所不用其极”，这里的君子更多指君王。而《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”，则揭示了君子走正道，重视义理，与只追求私利的...
霍庾妥布： 温故知新 不耻下问 诲人不倦 后生可畏 当仁不让 择善而行 学而不厌 举一反三 随心所欲 三十而立 不惑之年 见义勇为
邙山区19258693455： 由论语演变的成语是什么 - ？
霍庾妥布： 巧言令色、三省吾身、温故知新、见义勇为、是可忍,孰不可忍、既往不咎、尽善尽美、见贤思齐、文质彬彬、诲人不倦、举一反三、好古敏求、任重道远、不在其位,不谋其政、循循善诱、逝者如斯、后生可畏、秀而不实、食不厌精、脍不厌细、过犹不及、克己复礼、己所不欲,勿施于人、欲速则不达、谲而不正、以德报怨、以直报怨、人无远虑必有近忧、智者不惑、上智下愚、色厉内荏、患得患失、三十而立等.(我把翻了一遍
邙山区19258693455： 从《论语》中演化出来的成语有哪些?它们各出自论语中的哪一条? - ？
霍庾妥布：[答案] 好多的,你要自己去看,看完论语,你就知道了. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》(巧言令色) 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》(举一反三) 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰...
邙山区19258693455： 《论语》中演化并固定为成语的有哪些? - ？
霍庾妥布： 《论语》中演化并固定为成语的有: 1、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 见贤思齐[ jiàn xián sī qí ]贤:德才兼备的人;齐:相等.见到德才兼备的人就想赶上他. 2、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也....
邙山区19258693455： 从论语里出来的成语 - ？
霍庾妥布： 北辰星拱拼音: běi chén xīng gǒng 简拼: bcxg 解释: 北辰:北极星;拱:环绕.北极星高悬不动,群星环绕.比喻受众人拥戴的人出处: 先秦·孔子《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之.”精益求精拼音: jīng yì qiú jīng ...
邙山区19258693455： 源于论语十则的成语(例如:诲人不倦、学而不厌、不耻下问、温故知新) - ？
霍庾妥布：[答案] 不亦乐乎;三省吾身;温故知新;见贤思齐;知之为知之,不知为不知;三人行,必有我师;任重道远;死而后已;己所不欲,勿失于人
邙山区19258693455： 论语十则中有许多短语流传了下来,逐渐演化为我们现在仍然在使用的成语,请你写出三个 - ？
霍庾妥布：[答案] 温故知新 任重道远 三人行,必有我师 己所不欲,勿施于人 择善而从 见贤思齐 不亦乐乎
邙山区19258693455： 论语里沿用至今的成语有哪些? - ？
霍庾妥布： 《论语》里沿用至今的成语有很多,如: 1、不耻下问 【拼音】:bù chǐ xià wèn 【释义】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思. 【出处】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问.” 【例句】:阁下既~,弟先须请教...
邙山区19258693455： 求由《论语》中的句子演变的成语或俗语. - ？
霍庾妥布：[答案] 道听途说--道听而涂说,德之弃也. 患得患失--其未得之也,患得之;既得之,患失之. 心安理得--则心安而德全矣. 文过饰非--小人之过也必文. 老而不死--老而不死,是为贼也!
邙山区19258693455： 作为经典的《论语》中得许多话都流传下来,直接成为或演化成成语.谁能写出五个来. - ？
霍庾妥布：[答案] 温故知新 不耻下问 随心所欲 言而有信 巧言令色 既往不咎 举一反三 择善而从
