师公教的师公教信奉的神祇

作者&投稿:谷卿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哪怕是城主府的人,都不敢在神纹师公会造次,他们那点身份,就更加不敢放肆了。,这一句话有问题吗~

就是城主府的人都得对神纹师公会恭恭敬敬的,他们那点道行就更不敢造次了。

信奉最多的是,天。是玉帝,是天道化身,万物统帅!(有些人可能不觉得,但是你仔细想想,信得最多还是老天爷!)

师公教信奉的神祇约有200个,其中有道教神祇三清(太清、上清、玉清)、天师张道陵、真武神(亦称玄武祖师)、九天玄女、风伯、雨师、雷部诸神(也包括雷祖、雷王、雷兽等)、龟蛇二神、三光、玉女、二郎神、灶王,以及各种姓氏元帅的真君等;师公教主神,有梅山派师公祖师三元真君(唐、葛、周三氏)、斩妖除邪的主将四大元帅(邓、赵、马、关四氏),以及专门司掌年、月、日、时的四大公曹等;本民族传统神祇,有莫一大王、冯泗、冯远、冯雨、李三界(李奉登)、甘五娘、甘六、甘七、甘八、侍郎、金轮、银轮、灵娘、五谷娘娘、白马仙娘、兰由、兰陆、韦察院、巡河谷、红引娘娘、梳妆娘子、千岁(朱通鉴)、谏议猴王(宁原梯)、苗公、苗婆和特瑶等;佛教方面的有佛祖释迦牟尼、观音童子等。
这些神祇重,二郎神的面具为赫斯,有三只眼睛,除了与常人相像的两只眼睛之外,第三只眼睛竖立于眉宇之间,甚为孤僻怪异。据其唱词云:“曲子名来二郎神,身穿黄袍倒扎裙;家住四川成都府,成都府里我有名;汤王七年天干旱,旱死禾苗绝口粮;二郎当街开米铺,一斗米把万人养。”有关二郎神的神话颇多,据传其为李冰二子,他怜悯贫穷百姓,赈济孤寒。
雷祖的职能有兴云布雨,生养万物外,还分辨善恶,诛逆除奸。莫一大王系古代壮族先民的杰出首领。工匠神鲁班。专司打鬼除邪的黑脸判官。众神的裁判本甲判官。甘王在世时有施济乡人之德。三界公能驱除邪魔,保境安民。




师公教师公教信奉的神祇
道教方面,主要信仰有三清(太清、上清、玉清)和天师张道陵,还有真武神(玄武祖师)、九天玄女等,以及雷部诸神,如雷祖、雷王和龟蛇二神等。梅山派师公祖师三元真君(唐、葛、周三氏)和四大元帅(邓、赵、马、关四氏)是师公教的核心神祇,他们分别掌管教派事务和斩妖除邪的任务。在本民族传统信仰中...

师公教的师公教信奉的神祇
师公教信奉的神祇约有200个,其中有道教神祇三清(太清、上清、玉清)、天师张道陵、真武神(亦称玄武祖师)、九天玄女、风伯、雨师、雷部诸神(也包括雷祖、雷王、雷兽等)、龟蛇二神、三光、玉女、二郎神、灶王,以及各种姓氏元帅的真君等;师公教主神,有梅山派师公祖师三元真君(唐、葛、周三氏)、...

师公教师公教的教派
师公教内部存在着不同的教派,主要可以划分为梅山派和茅山派两大类别。茅山派以其深厚的道教元素,被尊称为道师,其信仰活动中充满了道教的传统特色。相比之下,梅山派则更多地融入了本土宗教的特色,展现出独特的文化风貌。从饮食习惯来看,师公们又可以分为肉师派和斋师派。肉师派的师公在日常生活中可...

师公教的师公教
师公教是道教传入壮族地区后,与 壮族传统宗教结合而形成的古老宗教,亦称“中教”或“中国大教”。师公教因其宗教信徒入教后便称“师公”而得名,已有比较完整的教规和教理教义,入教前必须经过拜师受戒,背诵经文唱本,习练舞蹈、杂技等训练,并见习三年,出师后才能入教。他们多半是半职业性的男性...

师公教的师公教的教派
师公教内部有流派的划分,按发祥地的不同,一般区分为梅山派和茅山派两大派别。其中的茅山派的道教特征较为浓厚,因而被称为道师。梅山派则体现出更多的本土宗教的特征。若按其饮食禁忌来划分,有肉师派和斋师派 之分。肉师派系统的师公,随时都可以吃肉,而斋师派系统的师公,则在进行宗教活动期间...

师公教的师公教的神祇面具
师公教神祇的面具,又称“鬼脸壳”、“傩面”、“神面”、“面壳”、“戏面”、“代面”、“假面”和“假面具”等。面具是施工扮演诸鬼神时所用的脸谱,多数用木头雕刻成型后彩绘而成,个别小鬼神的面具由硬纸壳或竹壳制成。师公的面具分三十六神,七十二相,总共有一百零八个角色形象。雷祖的...

乡下的道公是属于道教吗?
属于民间信仰。道公又叫师公、布麽,是活跃于壮族民间的神职人员。麽教是壮族社会历史上特有的民间宗教。“布麽”,“布”在壮语里有“男性”或“公的”、“公”等意思。“麽”则有喃诵祷祝之意。从事麽教法事的全都是男性,所以叫“布麽”。“布麽”,汉译里也叫“麽公”或“魔公”。“...

道公详细简介
在壮族文化中,师公教的神职人员被称为“师公”,在不同的称呼中,他们也被叫做“尸公”、“鬼公”、“童公”或“巫士”。当中原地区的正一教和太一教传入广西后,这些宗教在与壮族本土文化交融的过程中,发生了显著的变化。它不再严格遵循道教的传统,而演变为一种深受民间信仰影响的宗教形态。在...

马塘的四工合调的创始人
据“落地唱书”时期老艺人说,[四工合调]的创始人是金其炳,他是最早沿门唱书的著名艺人。这个说法源于五十年代尚健在的“落地唱书”艺人王海金、金文潮等多人口述。金文潮的说法是:“听师父传教,[四工合调]是上八洞神仙金其炳化出来的。”王海金的说法是“师公教的”。他们只说到金其炳是...

明朝年间的民间法教
学华光的一般对这两教都有耳闻。梅山师公教,可谓是法教之中最具有民族地域文化特色的法脉。门派中供奉翻坛张五郎为祖师爷,造型独特,是一位双手倒立,两脚朝天的猎神。其派中的五猖兵马独树一帜,发猖兵,收猖兵,多选用唱兵的形式。此脉多盛传于湖南,四川,云南等地。阴山派,供奉阴山法主,鬼力...

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