何为生命本质?

什么是生命的本质？~

人生在世，生命的本质是什么？听听专家的说法

悠久的探索历史——自然界中的物体有两类，一类无生命，一类有生命。有生命的物体叫做生物，生物包括动物、植物和微生物。自然界中现存的生物物种约为200万～450万种，已经灭绝的物种就更多，可能要有1500万～1600000万种。研究生命现象的科学称为生物学。生物学研究生物体的结构与功能、发生与发展，还研究生物个体之间以及生物个体与环境间的相互作用与关系。

生命现象的探索有着悠久的历史，生物学是一门古老的科学。人类有意识地探索生命，起始于对植物的栽培和对动物的驯养。早期的植物知识来自于草药采集。埃及、亚述、巴比 伦、中国和印度等国家有关生物的最早记载都有四千年左右的历史。古希腊科学家亚里士多德的研究成就大大推动了希腊、罗马时期生物学的发展。他提出了动物分类系统，又把生殖分成无生源、无性和有性等几种方式，认识到生物结构与功能都适应其生存环境，还区分出同源和同功器官。到了13世纪，德国博物学家马格努斯引述前人文献并根据自己的观察。到了16世纪，随着被描述生物的日益增多，人们迫切需要系统的生物分类方法。瑞士植物学家鲍欣提出了“双名命名法”，法国博物学家贝龙对鸟类的描述很接近现在的分类。这一时期，在欧洲开始建立植物园和标本室。比利时医生、解剖学家维萨里开创了近代人体解剖学研究。 17～19世纪，生物学进入一个新的发展时期，英国医生、实验生理学家哈维根据实验研究，证实动物体内的血液是循环运行的，并开创了实验生理学研究。随着显微镜的发明和 改进，组织学得到发展。英国物理学家胡克发现了细胞，创用了“Cell”(细胞)一词。荷兰生物学家列文虎克观察到了原生动物、细菌和精于。17、18世纪问另一重大进展，是以解剖结构为依据的新的分类原理的确立。这一时期还展开了“今日生物能否由无生命物质直接演化而来”的争论，近代微生物学创始人、法国化学家巴斯德证明这是不可能的。1838年德国植物学家施莱登提出细胞是构成植物体的单位。1839年德国动物学家施旺明确指出动物和植物都由细胞组成，与施莱登共同提出了细胞学说。英国博学家达尔文受到一次远洋考察的启示，于1859年出版《物种起源》一书，提出了以自然选择为基础的进化论原理。进而，人们又观察到了动植物细胞的分裂、受精卵胚层的形成现象。奥地利遗传学家孟德尔根据豌豆杂交试验结果提出“遗传单位”(后被称为“基因”)的概念和遗传定律，并为生物学界认可，成为近代遗传学的基础。

细胞学说的建立、进化论的提出以及遗传定律的发现，是这一时期探索生命进程中的重大事件，生物学也由此从单纯的观察描述逐步演变成实验性科学，派生出了众多的分支学科。

生命本质的新探索——进入20世纪，特别是20世纪50年代，人们已经不只局限于研究生命现象，而是开始探索生命本质，生物学也发生了质的飞跃，从描述性科学跨入精确定量科学的行列，被改称为“生物科学”或“生命科学”。

在现代，新的研究方法和研究技术的引入更多的是依赖于学科的交叉与渗透。20世纪50年代以来，化学和物理学的理论与方法被广泛引入生物学研究领域，人们开始从全新的角 度探索生命的物理学和物理化学过程、生命物质的化学组成及其变化，从而诞生了生物化学和生物物理学两门边缘科学。

进入20世纪，人们已经知道：构成生物体的生命物 质——原生质的主要成分是核酸和蛋白蛋；蛋白质是构成一切生物细胞的基本材料，是生命的物质基础，各种生命活动主要是通过蛋白质的运动得以实现；核酸也存在于一切生物的细胞之中，对生物体的生长、遗传和变异等生命活动起着重要作用。

脱氧核糖核酸是遗传的物质基础，它所携带的遗传信息首先要传给核糖核酸，然后再由获得了遗传信息的核糖核酸作“模板”，去合成生物体各部分的蛋白质。科学家们进一步 搞清楚了这一过程的分子机制：核酸分子中三个相邻的核苷酸(核酸的组成单位)组成一个三联体密码(或称密码子)，决定着被合成的蛋白质分子中一个氨基酸(组成蛋白质的单位)的位置；在蛋白质合成过程中，核酸分子决定着蛋白质分子(被称为中心法则)。

上述发现在分子水平上揭示出生物代谢、生长、发育、遗传、进化之间存在着内在联系。如果说细胞学说的建立从细胞水平阐明了生物界的统一性，那么，分子生物学则在分子水 平上揭示了生物界的基本结构和基础生命活动存在着高度的一致性。

分子生物学的诞生从一个新的高度上推进了人类探索生命本质的进程：人们不仅可以探究各种生命活动的机制，认识其本质特征，还可以在已有知识的指导下进行生命物质的人工合成，反过来验证人类所了解的生命本质的真实程度。

生物学研究在向微观层次深入的同时，由于环境污染，生态学的研究倍受重视，因此它又向宏观方向扩展，延伸到了种群、群落、生态系统乃至整个生物圈，深入探索宏观生命活动的内在联系及其本质。

人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。

首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。

所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。

单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。

人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。

回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。

这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。

人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。

但还想告诫年轻人的是：

第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。

第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。

第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。

第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。

第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。

第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。

第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！

人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？

外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？

是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？

如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？

宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……

“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？

“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？

是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。

面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？

如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？

“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？

如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。

解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！

忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。

萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无政府主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？

夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？

有几人为寻找活着的意义而活着？

有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？

人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐

生命本质

生命本质，体育哲学生命观的基本范畴。生命是物质运动的高级形式，是从非生命物质发展来的，是自然界物质长期演化的产物。生命的存在方式包括植物、动物和微生物三大类。恩格斯以辩证唯物主义的观点，概括了从最简单的生命到人类生命生命的根本特征，给生命下了一个科学的定义：“生命是蛋白体的存在方式。这种存在方式本质上就在于这些蛋白质、核酸和酶三类生命分子的复合体。生命的本质是蛋白体的同化作用和异化作用的对立统一和矛盾运动。生命过程，就是蛋白体不断自我更新、自我复制、自我调节的过程。蛋白体的同化与异化和不停地跟外界进行物质、能量、信息的交换是生命存在、发展的基本条件和根本动力。蛋白体内部的同化和异化、遗传与变异的矛盾运动，即新陈代谢、自我繁衍是生命发展的根本规律
从更“自然科学”的角度说：生命的本质在于，①新陈代谢，②繁殖，③繁殖差异化及其可累加性。
解释一下③，自然界中，也有一些物理化学现象，可以解释为“复制”，但它们和生物繁殖的区别是：它们的复制无法保留和累积。

那你不奋斗会有意义吗？
没有生命就会有意义吗？
有意义的前提是要有生命，没有生命何谈有意义？

如果没有人类，你所思考的这些问题当然也会没有意义，这个世界上，有很多都是无所谓有意义，无所谓无意义。如果你以现代人的观点来看待古人，那么以一定会觉得那些是自欺欺人，但是，对于一定时代的人，他们所拥有的信仰也好，文化也好，只是特定历史条件下的特定产物而已……生命不是别人所赐予你的，而是你所唯一拥有的，无数尚未出生的生命都不曾拥有这样的机会，拥有这次机会，就应当好好珍惜。

物质的世界，一定的有机物、无机物堆积，诞生了生命。地球上的生命是在不断增加，可是，她是无法允许如此多的生命，当这些太多时，他就想毁灭恐龙一样，捻死！人类！

识相的人类就会注意，不识相的，就会死！没什么好思考的，人类所作的所有事情，都是在自掘坟墓！

如果你真的感兴趣，那就去学哲学吧！你一定会找到答案的！

首先你要相信，你来到这个世界上不是一种偶然。

如果你不认可鬼神之说，你当然会对自己死亡后的去向··产生一种虚无的感觉。
你不知道你来自何处 去往哪里、。

你连这2个简单的问题都没法解释，你又能凭什么知识去定论 生命或者物质是走向一个灭亡的过程？ 殊不知这些 所谓的唯物理论，科学理论束缚了你的思维，让你没办法想象你死亡之后的事情，你便是觉得·一切都终结了。

你可以尝试多看一些西方哲学类的书籍，你之所以提出这个问题，就是因为在你看来“唯物”是指导你看事情的标准，你按照这个观点来看待一切，观察事物的发生与灭亡。但它解释不了生命的来去·

没有人能回答生命的来或者去。生命的本质也并非是虚无。你当然不可能预知你死后，也没有人预知，既然没有人知道··那你为什么却选择相信死亡后没有记忆了呢。

生命·不是死亡，而是走出了时间。也许我们死亡之后·不再停留在这个三维的空间，也许我们将去往另一处。

生命就是短暂的，如果你不把握，它就会流失。如果你觉得你死后一切归于虚无，努力也是枉然的话，那么你错了。 因为你不会凭空来到这世界，也就是你的出现不是偶然，如果是偶然的话，那为什么那个人是你，而不是别人？ 既然你来到这里，相信就有你能起到作用的地方，其实世界上少了你，也许能照常运转，但是·你所在的世界，就不能运转了。世上缺了每一个人，都是一种缺失。
所以你要发挥你的作用。你想庸庸碌碌的过也可以，但是只要你是入世的，你还想生存，你自然就有奋斗的欲望，当欲望来的时候，你尽管去奋斗，将这些问题抛开。

因为你会死很久····在享受安眠之时，你或许可以用另一个方式来思考你那时候遇到的问题。

勤劳一日，可得一日安眠。勤劳一世，可得幸福长眠。

你懂得万物不变的定律？？？？呵呵，你错了，你要说你懂得万事万物的规律，我赞同，万物不变的定律，那你就错了，万事万物在不变的规律中变化多端，在变化多端的规律中形成不变的规律，也许听到这你糊涂了，你矛盾了，呵呵，那就对了，因为万事万物的本质就是矛盾的，互生互克，互相依赖，互相排斥，对于明知，而又故意，我可以给你举一个很现实的例子，就是多数人说活着累，活着不值得，但是却很少有人放弃生存，依然贪婪的活着，这就是万事万物矛盾与循环发展的基本体现，就说道这里吧

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积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命本质 - 搜狗百科？
永若烟酸：[答案] 生命是诞生、感知、适应、发展、复制、改变、创造和消失、转换.生命是物质的高级形态,生命是一种能够感知世界的物质混合物.

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 什么是生命的本质生命究竟是什么? - ？
永若烟酸：[答案] 生命的本质在于生命的意义,一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来,但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星,所以生命的本质不在与长短,在于在有限的生命中自己的付出与贡献.

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命的本质是什么? - ？
永若烟酸： 生命的本质是活着,不活着,就没有生命了,既然活着,就要奋斗,让生命活的更有意义,更有价值.

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永若烟酸： 生命的本质在于生命的意义,一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来,但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星,所以生命的本质不在与长短,在于在有限的生命中自己的付出与贡献.

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永若烟酸： 生命的本质在于不懈的努力,对生活充满信心,以乐观的态度去生活.对任何事,及任何人都有一个明确的态度.生命只有一次,所以本质是自己快乐.他人快乐.只要做到这一点,你的人生是完美的.

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命的根本是什么 - ？
永若烟酸：[答案] 本质在于来人世一次所创造的价值,大到为世界,小到为自己.当我们生命终结时,我们还能想起什么并为之微笑和不悔,那便是自己生命的本质了

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命的本质到底是什么 - ？
永若烟酸： 生命的本质是不断超越.从肉体上说,每天都在进行新陈代谢,每天都有所不同,每一天都是对前一天的改变——甚至每一秒都是对前一秒钟的改变. 从精神上来说,我们的思想和观念也在潜移默化中改变,可能每一天都在提升自己的精神境界,这是在超越自己.但也可能在一天一天中在堕落中毁灭自己.何去何从完全取决于自己的人生态度.

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命的本质是什么?动物,植物,非生物的区别是什么? - ？
永若烟酸：[答案] 本质:可以新陈代谢,生殖发育,应激避害 区别:新陈代谢!

积石山保安族东乡族撒拉族自治县18139222200： 生命的本质特征是什么?生命的定义是什么? - ？
永若烟酸：[答案] 生命的本质,是追求精神的永恒.