是不是往生的人都有舍利子?有舍利子的都往生了吗?

作者&投稿:笪波 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是舍利子,普通人死后会出现舍利子吗?~

所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。

舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。

有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年,精进修行,往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”。

有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间,安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼,引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城(放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米)安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送;到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷;安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况;与此同时,由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫。这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要!

舍利子的形成是用现代的科学无法解释的,经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉 活佛等,都留下相当数量的舍利。

佛法的真正的伟大,绝对不是这个(舍利子).是法的存在,佛法的伟大是在今生今世我们做一个佛弟子,能够多少的牺牲奉献,而不是死后在那几颗舍利子在计较,如果一个人在世的时候,对佛教完全没有贡献,死后流下一个金刚不坏身,我说那又如何?就是烧出五千颗舍利子那有怎么?好,话讲回来,今天如果释迦牟尼佛那些金刚舍利啦,看了,你能怎么样?现在释迦牟尼佛你认识他的伟大是什么?是因为有法的传递,真理的传递,智慧的传递这才叫做伟大.你才认识佛法的无相,般若的智慧,这才伟大.而不是说释迦牟尼佛的舍利子你拜了有多少功德,好,今天诸位,释迦牟尼佛不留法,不留三藏十二部经单单留几颗硬的舍利子给你拜,你知道佛是什么东西?早就灭了,早就灭了,有什么用?流下舍利子有什么用?所以修行人不能有错误的观念:哎呀,我死后要是烧不出舍利子,多没面子啊.你看连修行都要讲面子,错了!我们应当什么?我今天虽然是凡夫,但是我能够赞助推广佛教,我尽力的帮助那些可以弘法的法师,那么我尽一点心力能做多少算多少,帮助佛教尽一己之力,这样才对,而不是一天到晚的烦恼我有没有修持,我死了以后火化以后能不能烧出舍利子?错了!释迦牟尼佛如果留给你舍利子,不留给你佛法,你也不知道他是什么东西.因此我们无论是法师,居士一定要有个彻底的观念,我们往生以后留下来,有没有灵骨,舍利子这个不重要,重要的是今生今世,能不能掌握修行的重点,得到解脱,今生今世能不能发大菩提心利益众生,至于我们往生后,那就交给后代,这个已经不重要了,法的传递才是重要的,这个一定要修正.

有舍利子很好,我们赞叹,但是不表示没有舍利子就没修行啊!

以舍利子为依据来论断一个人有没有修行,这是严重的错误!

众所周知,我们了不起的唐代高僧大德玄奘大师!他西行取经,历经磨难,在修行上的成就折服所有印度的大乘,小乘及外道,如了伟大的高僧大德,他圆寂后并没有烧出舍利子,所以你能讲因为没有烧出舍利子玄奘大师没修行吗?

更何况,我们已经往生啦,这个舍利子已经不重要啦,你都去极乐世界了,还执着后人怎么处理你那个身体干什么,对不对?

今年2月4号下午4点多,当今公认的高僧大德,法鼓山创办人,圣严法师圆寂

他在遗书中就交代,他死后不必去检舍利子,不必起塔,不必立碑,这才是高僧大德的风范啊,人家多不执着,法师就是希望最后一次的来身体力行的教导我们,佛法是心法,舍利子不重要。

真正往生西方的一般都留下舍利子,功夫浅的有舍利花

赵荣芳老居士往生事迹视频
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/d60eef26fb50ca108b82a138.html

有舍利子的都往生。

南无阿弥陀佛

往生的人不见得都会有舍利子

因为舍利子是修行人功夫的见证

而在往生的情况中有临终才遇佛缘,念佛往生以及中阴身(死后49天内)往生的,这两种情况因为往生者本身并没有修行的功行,全是仰仗佛力,所以火化后不会有舍利子

但如果有舍利子应该是往生了

真正往生的人应该都有舍利子;

有舍利子的人的骨灰都往生西方了.

不是每个往生的人会都有舍利子,但很多都有。

准确地说应该是:有舍利子的都获得了解脱,但并不一定往生到了极乐世界!!

因为净土有很多,有的修行者可能发愿往生到了别的净土,例如:东方琉璃世界的药师佛净土等等。

又例如:古代的一些高僧大德,修行的并不是净土宗的念佛法门,但圆寂之后也有舍利子。(古代中国佛家的修行法门很多,并不像现在这样,如今在汉地绝大那多数的人,修行的都是净土宗的念佛法门。)

再例如:释迦牟尼佛有八万四千的舍利子,但从外在的显现来看,他圆寂后进入了涅盘。


念佛功夫成片想往生就能满愿不想往生就可以住世直致命终往生
南无阿弥陀佛!依净土宗开宗祖师阿弥陀佛之化身善导大师的净土思想,首先念佛功夫成片之人少之又少,不是末法五浊恶世罪恶生死凡夫所能修持。其次就算能念佛功夫成片也不是想往生就往生。甚至不一定能往生。因往生全靠佛力,而不是看念佛人的功夫怎样来定能否往生。如果过分注重念佛功夫也就是自力修学...

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十念往生是临终十念。不是平时念十句就能生净土了。这只是结个缘罢了。临终十念这里就包含信,愿,行。净土是诸上善人聚会一处的地方。所以没有达到善人的标准。临终无法念佛。有人一生念临了痴呆了,昏迷了,瘫痪了。各种障碍现前了。自己无法念就生不了。死了别人助念,只是结善缘,不生三恶道。

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这个世界很苦,真心厌离,发心出离,可我很年轻,但想舍掉此报身。我现在...
阿弥陀佛慈悲,说三天后来接他,叫他通知寺众来参观,以增强信心。三日后,众僧云集,莹珂法师说到做到,自在往生。这是舍报身往生的一个很好的例子,说明只要发真正厌离心,勇猛精进,可以克期往生。关键我们很多时候,都是一时发热,三天打鱼,两天晒网,不能持之以恒。祝福师兄,早日往生,慈航返驾...

往生容易还是下生继续轮为人容易?
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如何判断亡者经助念后是否往生
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元音老人:如何做到往生的的条件一心不乱?求解
念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》 指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”。编辑本段《佛光大辞典》 1.专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○·八四二上):“汝等应离诸疑垢,一心不乱而谛听。”2....

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怒江傈僳族自治州15173103675: 高僧大德火化有舍利子.请问往生的女居士火化会有舍利子吗? -
慕聪百令: 也会有的,舍利子用现代话来理解,就是物质与意念的结合体,不止是修行者,也有大儒、民间大善之人都有可能烧出舍利子,但以佛弟子占的比例最多

怒江傈僳族自治州15173103675: 是不是每个人都会有舍利子? -
慕聪百令: 舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的.事实是只在佛教徒中见到,而从未在什么胆结石病人身上见到. 舍利子是什么? 它的各种神奇现象都表明不可能是结石: 学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形...

怒江傈僳族自治州15173103675: 舍利子是真的吗 -
慕聪百令: 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身.是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体.不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的.它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色...

怒江傈僳族自治州15173103675: 普通人死后有舍利子吗
慕聪百令: 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”.舍利子不完全经由火化而得.舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生...

怒江傈僳族自治州15173103675: 真有舍利吗?舍利是怎么形成的? -
慕聪百令: 于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是.有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成.然而这种解释并不完...

怒江傈僳族自治州15173103675: 舍利是佛骨吗? -
慕聪百令: “舍利”并不单指佛骨,或血舍利,发舍利、肉舍利,脏器舍利、全身舍利等等,舍利,并不一定专指佛的舍利,修行者也可得到舍利,但,修行者,圆寂后烧的舍利,并不代表其已成佛,因为,舍利是修行者经过长时薰修,功德之凝聚所形成的固态物质,也可滋生,即,一生二,只要供奉者有信心,是可以无限滋生新的舍利的,而,真正的佛舍利,是用器物打击不破的,很坚固,并不是,一般人所说的“结石”,应加以区分!请,不要犯常识性的错误!以科学的眼光正确看待“舍利”是很有必要的!

怒江傈僳族自治州15173103675: 舍利子是什么样子的,一般人死后会有吗 -
慕聪百令: 舍利梵语音译为“设利罗”,译成中文为灵骨、身骨.佛经上说,舍利是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,十分稀有、宝贵,像佛陀涅磐后,所烧出的舍利就有一石六斗之多.而修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也能得到舍利. 舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利.全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利则是火葬后的遗骨,白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子.

怒江傈僳族自治州15173103675: 什么是舍利子?是怎样形成的?什么样的人才会留下舍利子?舍利子有啥神奇之处?是真实的吗? -
慕聪百令: 舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称.在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子. 舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论.依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离淫欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子. 舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧.

怒江傈僳族自治州15173103675: 舍利子是什么?真有这东西吗?所有人死后火化都会得到舍利子吗?为什么? -
慕聪百令: 首先舍利和舍利子有本质的区别!舍利子是高僧圆寂后的产物,一种晶体,而舍利是佛教的创始人释迦圆寂后的遗留物,在法门寺有. 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗...

怒江傈僳族自治州15173103675: 到底有没有舍利子啊?这真的有吗?人火花后不就剩一堆骨灰吗,怎么还
慕聪百令: 舍利子和修道人的修行程度有直接的关系,在进一步说,是修道人禅定力的体现.禅定力是精神力量,他能够对肉身产生决定性影响.举例:同样是碳,铅笔碳非常软,煤...

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