顾野王传翻译。谁知道阿。全篇

《明史.冯胜传》全篇翻译~

冯胜，定远人。生时黑气满室，经日不散。及长，雄勇多智略，与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。
冯胜，定远人。生时黑气满室，经日不散。及长，雄勇多智略，与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。太祖尝从容询天下大计，国用对曰：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。”太祖大悦，俾居幕府，命国用典亲兵，委以心腹。卒于军，年三十六。太祖哭之恸。
国用之卒，子诚幼，胜先已积功为元帅，遂命袭兄职，典亲军。
洪武元年兼太子右詹事。坐小法贬一官，为都督同知。引兵溯河，取汴、洛，下陕州，趋潼关。守将宵遁，遂夺关，取华州。还汴，谒帝行在。授征虏右副将军，留守汴梁。寻从大将军征山西。
久之，元太尉纳哈出拥众数十万屯金山，数为辽东边害。二十年命胜为征虏大将军，以步骑二十万征之。帝复遣故所获纳哈出部将乃剌吾者奉玺书往谕降。胜出松亭关，分筑大宁、宽河、会州、富峪四城。驻大宁逾两月，留兵五万守之，而以全师压金山。纳哈出见乃剌吾惊曰：“尔尚存乎！”乃剌吾述帝恩德。纳哈出喜，遣其左丞、探马赤等献马，且觇胜军。胜已深入，逾金山，至女直苦屯，降纳哈出之将全国公观童。大军奄至，纳哈出度不敌，因乃剌吾请降。胜使蓝玉轻骑受之。玉饮纳哈出酒，欢甚，解衣衣之。纳哈出不肯服，顾左右咄咄语，谋遁去。胜之婿常茂在坐，遽起砍其臂。都督耿忠拥以见胜。纳哈出将士妻子十余万屯松花河，闻纳哈出伤，惊溃。胜遣观童谕之乃降，得所部二十余万人，牛羊马驼辎重互百余里。而都督濮英殿后，为敌所杀。师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。帝大悦，使使者迎劳胜等，械系茂。会有言胜多匿良马，使阍者行酒于纳哈出之妻求大珠异宝，失降附心，又失濮英三千骑，而茂亦讦胜过。帝怒，收胜大将军印，命就第凤阳，奉朝请，诸将士亦无赏。胜自是不复将大兵矣。
时诏列勋臣望重者八人，胜居第三。太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。
（选自《明吏》卷一百二十九列传第十七，有删改）
参考译文：
冯胜，定远人。出生时黑气满室，多日不散。等到长大，英勇多谋略，与哥哥冯国用都喜好读书，通晓兵法，元末筑寨自保。太祖攻占地盘至妙山，冯国用和冯胜一起前来归顺，很受亲近信任。太祖曾从容询问平定天下的大计，冯国用回答说：“金陵龙盘虎踞，是帝王之都，应先攻下它作为根据地，然后四出征伐，倡导仁义，收拢人心，不要贪恋女色玉帛，天下不难平定。”太祖大喜，让他留在幕府，命令冯国用掌管亲兵，用为心腹。后来他死在军中，时年三十六岁，太祖为他痛哭。
冯国用去世时，儿子冯诚还年幼，冯胜先前已经积累功劳担任元帅，于是命他继承哥哥的职务，掌管亲军。
洪武元年，冯胜兼任太子右詹事，因犯小错降官一级，任都督同知。带兵沿黄河而上，攻取汴、洛，打下陕州，直趋潼关。守将连夜逃跑，于是夺取潼关，攻取华州，返回汴梁，在皇帝驻地拜谒皇帝，被授任征虏右副将军，留守汴梁。不久跟从大将军伐征山西。
过了很久，元太尉纳哈出带领部众几十万屯兵金山，多次为害辽东边境。洪武二十年，命冯胜任征虏大将军，率领步骑二十万征讨纳哈出。皇帝又派以前俘获的纳哈出部将乃剌吾手持圣旨前往劝降。冯胜兵出松亭关，分别构筑大宁、宽河、会州、富峪四城。驻扎大宁超过两个月，留兵五万镇守，而率全军压向金山。纳哈出见到乃剌吾，吃惊地说：“你还活着呀？”乃剌吾讲述皇帝恩德。纳哈出很高兴，派他的左丞探马赤献马，将要窥探冯胜的军队。冯胜军已深入，翻越金山，到达女直苦屯，招降纳哈出的将领全国公观童。大军突然来到，纳哈出估计不能抵挡，通过乃剌吾请求投降。冯胜派少数骑兵受降。蓝玉与纳哈出饮酒，非常欢快，脱衣服给他穿。纳哈出不肯穿，环顾左右咄咄地说了几句话，商量逃跑。冯胜的女婿常茂在座，突然起身砍伤他的臂膀。都督耿忠抓住他去见冯胜。纳哈出的将士妻子儿女十多万人驻扎在松花河，听说纳哈出受伤，惊慌溃逃。冯胜派观童告谕他们投降，得到他的部众二十多万人，牛羊马骆驼辎重绵延一百多里。而都督濮英殿后，被敌人杀害。军队返回，（冯胜）把捷报上报，并上奏常茂行动过激引起变乱的情况，率领全部投降部众二十万人进入关内。皇帝大喜，派使者迎接慰劳冯胜等人，给常茂戴上刑具拘禁起来。碰上有人说冯胜隐藏了很多良马，派守门人给纳哈出之妻斟酒索求大珠奇宝，失去了投降者诚心归附之心，又损失了濮英的三千骑兵，常茂也攻击冯胜的过失。皇帝大怒，收回了冯胜的大将军印信，命令他回到凤阳府第，定期参加朝会，众位将士也不再赏赐。冯胜从此以后不再统领大军了。

原文：
陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩，为性褊噪，多自用意，朋友规谏，豁然不惑。凡与人燕处，意有所适，不言而去。人或疑之，谓生多嗔。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，不愆也。
上元初，结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往山寺，随身惟纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也。
始三岁，惸露，育于大师积公之禅院。九岁学属文，积公示以佛书出世之业。予答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将校孔氏之文可乎？”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方之道，其名大矣。”
公执释典不屈，予执儒典不屈。公因矫怜抚爱，历试贱务，扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖，无纸学书，以竹画牛背为字。他日，问字于学者，得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。
公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟翦榛莽，以门人之伯主焉。或时心记文字，懵焉若有所遗，灰心木立，过日不作，主者以为慵惰，鞭之。因叹云：“岁月往矣，恐不知其书”，呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃释。
因倦所役，舍主者而去。卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇，以身为伶正，弄木人、假吏、藏珠之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师有言：‘我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。’以我门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。”
天宝中，郢人酺于沧浪，邑吏召予为伶正之师。时河南尹李公齐物出守，见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子墅。属礼部郎中崔公国辅出守竟陵，因与之游处，凡三年。
赠白驴、乌犎牛一头，文槐书函一枚。云：“白驴、乌犎，襄阳太守李憕见遗；文槐书函故卢黄门侍郎所与。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄，故特以相赠。”
洎至德初，秦人过江，予亦过江，与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。苦言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之。
自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上、中、下三卷，并贮于褐布囊。上元辛丑岁子阳秋二十有九日。
译文：
陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量小而性情急躁，处事多自己做主。
朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处，心里想往别处去，往往不说一声就离开了。有人怀疑他，说他一生性情多怒。与别人有约，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。
唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常乘一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。
往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说：“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”
陆羽才三岁就成了孤儿，被收养在竟陵太师积公的寺院里。从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍。
他回答说：“我既无兄弟，又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让如家之徒听到这种情况，能称为孝吗？我将要接受孔圣人的文章。”积公说：“好啊！你想当孝子，你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢。”
积公坚持让陆羽学佛教经典（的主意）不改变，陆羽坚持学儒家经典不动摇。积公由矫正过去的错爱而变得毫无怜爱之心，用卑贱的工作对他进行考验：打扫寺院，清洁僧人的厕所，用脚踩泥用来涂墙壁，背瓦片盖屋顶，放三十头牛。竟陵西湖没有纸可以用来学习写字，陆羽用竹子在牛背上画着写字。
有一天，在一位读书人处得到张衡的《南都赋》，但不认识赋里的字，只得在放牧的地方模仿小学生，端正坐着展开书卷，只是嘴巴动作假装读书罢了
。积公知道了这件事，唯恐陆羽受到佛经以外的书籍的影响，离开佛教教义一天比一天远，又把他管束在寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，并让年龄大的徒弟管束他。有时陆羽心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰，如木头站立，长时间不干活。看管的人以为他懒惰，用鞭子抽打他的背。
陆羽因此感叹说：“唯恐岁月流逝，不理解书。”悲泣不能自禁。看管的人认为他怀恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折断他的鞭子才停手。陆子因而厌倦所服的劳役，丢下看管他的头目而离去，卷起衣服投奔戏班，写了三篇《谑谈》。以自身为主要角色，表演木偶“假官藏书”之戏。
积公追来对他说：“想你佛道丧失，可惜啊！我们的祖师说过，我的弟子十二个时辰，允许一个时辰学习佛教以外的知识，并让他们制服异教邪说。因我的弟子众多，现在顺从你的愿望，可以抛掉乐工书了。”
唐玄宗天宝年间，楚地人大办宴会于沧浪水边，地方官吏召见陆子，任他为伶人的老师。这时李齐物出任河南府太守，见到陆子，以为不平常，握着他的手，拍着他的背，亲手把自己的诗集授予他，于是汉水、沔水地区的民俗也就不同了。
后来陆子背着书来到火门山邹先生的别墅，正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马，与陆子交游，共三年。赠送白驴、乌犎牛各一头，文槐书套一枚。白驴、乌犎牛，是襄阳太守李憕赠送的；文槐书套，是已去世的卢黄门侍郎给的。这些物品都是自己所爱惜的。适合隐士骑坐和收藏，所以特地赠送他。
到唐肃宗至德初年，淮河一带人为避战乱渡过长江，陆子也渡过长江，与吴兴释皎然和尚结成为僧俗忘年之交。陆子从小爱好写文章，其文多有讽谕之词。见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，就好像自己也做了不好的事而害羞。
忠言逆耳，从不回避，因此俗人大多嫉恨他。自从安禄山在中原作乱，他写了《四悲诗》；刘展割据江、淮地区造反，他作了《天之未明赋》，都有感于当时社会现实而心情激动，痛哭流涕。
陆子著有《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上中下三卷，一起收藏在粗布袋内。唐肃宗上元二年，先生年方二十九岁。

扩展资料：
创作背景
《陆文学自传》写于唐肃宗上元二年（761）。当时陆羽二十九岁。唐朝作为一个繁荣的封建帝国，已经开始转向衰败，安史之乱还没有结束，仍然频繁地发生战争，致使生灵涂炭，民不聊生，政治黑暗，社会动荡。
因为战乱，陆羽也被迫离开了湖北家乡，来到浙江一带，隐居在苕溪之畔。这样，陆羽怀着一种深重的忧患意识，追思了自己上半生的经历，表达了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的关心。
参考资料来源：百度百科-陆文学自传

顾野王字希冯，吴郡吴人。祖父顾子乔，为梁朝东中郎武陵王府参军事。父亲顾火亘，担任信威临贺王记室，兼本郡五官掾，因通晓儒术而知名。

　　顾野王年幼好学。七岁时，习读五经，略知大意。九岁时，能写文章，他曾作《日赋》，领军朱异看后觉得他不同寻常。十二岁时，他跟随父亲到建安，撰写了《建安地记》二篇。长大后他通览经文史籍，精心默记，天文地理，占卜占候，虫书大篆，无不精通。梁大同四年(538)，担任太学博士，后调任中领军临贺王府记室参军。宣城王任扬州刺史时，顾野王和琅邪王褒都是他的宾客，宣城王很爱他们的才能。顾野王还爱丹青，擅长绘画，于是宣城王在东府建斋，命令顾野王画古代贤像，王褒写赞，当时人称他们为二绝。

　　侯景之乱时，顾野王因父亲去世，回到吴郡，召募同乡数百人，跟随义军援助京师。顾野王身体瘦弱，身高六尺，又因在服丧期间伤心过度，近乎体不胜衣，但他执戈披甲打仗，显现自己臣为君死之义时，慨慷激昂，这时看见他的人都觉得他非常强壮，京城陷落后，顾野王逃回会稽，不久又去东扬，和刘归义守城抵抗贼寇。侯景之乱平定后，太尉王僧辩很赞赏他，让他督管海盐县。

　　高祖做宰相时，任顾野王为金威将军、安东临川王府记室参军，不久迁任府谘议参军。天嘉元年(560)，诏令补为撰史学士，不久加任招远将军。光大元年(567)，顾陈书野王担任镇东鄱阳王谘议参军。太建二年(570)，调任国子博士。后主在东宫时，顾野王兼任东宫管记，原职务不变。太建六年，野王担任太子率更令，不久领大著作，掌国史，主持梁史事，兼任东宫通事舍人。当时宫内官员有济阳的江总，吴国的陆琼，北地的傅纟宰，吴兴的姚察，他们都才高学显，议论他们的人都推重他。后调任黄门侍郎，光禄卿，主持五礼事，其他官职不变。太建十三年去世，时年六十三岁。诏命追赠他为秘书监。至德二年又追赠右卫将军。

　　顾野王年少时因笃学纯厚而知名，从不与人争吵，看他的长相，好像不善辞令，但当他勉力而行时，皆人所不及。他的三弟顾充国早死，他便为三弟抚养幼小，情义很重。他所撰写的著作有《玉篇》三十卷，《舆地志》三十卷，《符瑞图》十卷，《顾氏谱传》十卷，《分野枢要》一卷，《续洞冥纪》一卷，《玄象表》一卷，都流行于世。还曾撰《通史要略》一百卷，《国史纪传》二百卷，未写完就去世了。有文集二十卷。

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邱县15129175855： 翻译文言文:野王体素清赢,载长六尺,又居丧过毁,殆不胜衰. - ？
采封清开： 顾野王身体一向清瘦,且又身高六尺,又在居丧期间过于悲伤毁坏了身体的健康,消瘦的连衣服(丧服)都不合身了.衰 [cuī] 同“缞”[cuī],丧服.

邱县15129175855： 翻译文言文:野王体素清赢,载长六尺,又居丧过毁,殆不胜衰. - ？
采封清开：[答案] 顾野王身体一向清瘦,且又身高六尺,又在居丧期间过于悲伤毁坏了身体的健康,消瘦的连衣服(丧服)都不合身了. 衰 [cuī] 同“缞”[cuī],丧服.

邱县15129175855： 虞世南传中性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉的翻译 - ？
采封清开：于是南(人名)据说个性中庸沉稳冷静清心寡欲,与兄弟时基(名字)吴的顾业王几十年,努力思考从不松懈,累得不得了以至于十天都不洗漱

邱县15129175855： 世说新语解释 - ？
采封清开： 《世说新语》是我国南朝宋时期(420~581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403~444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻(字孝标)作注.该书原名《世说》,因汉代刘向...

邱县15129175855： “顾野王”姓甚名谁? - ？
采封清开： 应该姓顾 顾野王(519-581),字希冯,吴郡吴县梓里(今江苏苏州光福)人.文字训诂学家、历史学家、地理学家、文学家、诗人、书画家、音乐家.他的故居,即今光福镇铜观音寺.顾野王舍家建为光福寺,后镇遂以寺名. 顾野王出身吴地...

邱县15129175855： 查字典有几种查法 - ？
采封清开： 有三种查法; 1、音序查字法 是按照汉语拼音字母的顺序来查字的方法.多是在知道字的读音,不知道字形与释义的情况下用此种方法. 2、部首查字法 利用汉字的部首来查字,多用于知道字形、不知道读音和释义时应用. 3、数笔画查字法 ...

邱县15129175855： 阅读下面的文言文,完成后面题目.虞世南,越州余姚人.性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉.文章婉缛,慕仆射... - ？
采封清开：[答案]小题1:C 小题2:D 小题3:D 小题4:①当时虞世南已年老体衰,多次上表请求退休,皇帝不接受他的请求.(后两句1句1分) ②皇上多次外出打猎,世南为此上疏劝谏,都受到赞扬和采纳.(每处1分) 小题1:

邱县15129175855： seo标题优化:如何写网站各个页面的标题 - ？
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邱县15129175855： 7到10怎么写 - ？
采封清开： 1.撺掇[cuān duo][urge;eggon] 煽动;怂恿告老兄且莫相撺掇.--朱熹《答陈同甫书》他一再撺掇我学滑冰他说他本来不想做,都是你撺掇他做的详细释义 怂恿.《朱子语类》卷一二五:“ 子房 为 韩 报 秦 ,撺掇 高祖 入关.” 元 石德玉 《秋胡...

邱县15129175855： 顾野王注册过商标吗?还有哪些分类可以注册? - ？
采封清开： 顾野王商标总申请量13件其中已成功注册0件,有13件正在申请中,无效注册0件,0件在售中.经八戒知识产权统计,顾野王还可以注册以下商标分类:第1类(化学制剂、肥料)第2类(颜料油漆、染料、防腐制品)第3类(日化用品、洗护、...