世袭制取代禅让制说明了什么
世袭是，老子当了皇帝，儿子理所当然也当
禅让是谁有能力谁当
世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例。
“禅让制” 就是古代皇帝下台后，将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承。
禅让制。这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信号。通过这种方式当上首领的人物，在中学课本中有舜、禹。这种制度主要在黄河流域及中原地区推行
从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。禅让制：是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋（gāo）陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。
世袭制：禹死后，其子启继位，破坏了民主选举的禅让惯例，从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主，启的做法当时也受到一部分仍坚持“禅让制”观念的部落首领的反对，东方的夷族首领伯益就曾借此反对启继位。西方的有扈氏也起兵反启，启率兵讨伐，有扈氏战败，为启所灭。
王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，标志着“天下为公”的原始社会为“家天下”的奴隶社会所替代，从“大同之世”进入“小康之世”，“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”的国家体制，在夏王朝正式建立时已基本形成。
重点强调：夏朝的建立，标志着我国早期国家的产生。夏朝的国家机构是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具。
说明了由公天下变成家天下
从禅让制到王位世袭制的演变说明了什么
从禅让制到王位世袭制的演变说明了生产力的进步，私有制萌芽，出现阶级分化，需要上层建筑进行适当的调整，这是原始社会向奴隶制社会转变的必然。王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制...
王位世袭制代替禅让制的标志和认识
尧传位给舜 舜传位给禹 到了禹 就打破了这种古老的禅让方式 传位给自己的儿子 王位禅让制被世袭制所取代 夏朝（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于桀，共17帝。夏时，开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。夏朝姒姓。
世袭制代替禅让制的原因\/如何评价
禅让制”:在原始社会里，部落以及部落联盟的首领经过集体协商和民主选举产生。世袭制: 帝王和爵位世代相传的制度，世代相传于子孙后代或同姓的兄弟。“天下为公，选贤与能”，是原始社会；“天下为家”，是阶级社会 是历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。“...
世袭制取代禅让制的原因
禅让制要选举的是部落联盟首领，而随着部落联盟首领权力的不断增加，一些部落联盟就逐渐纳入了首领的统治之下，所以就有了国家，有了王，而既然是王，他就有权决定谁来继承王位。由于人的私心，世袭制取代禅让制成为一种必然。
标志着我国世袭制代替禅让制的是
标志着我国世袭制代替禅让制的是禹传位给其子启。补充：1、世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。2、世袭制取代禅让制是历史的进步，因为从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现了社...
王位世袭制取代禅让制的意义
禹继位后，又举皋（gāo）陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。世袭制：禹死后，其子启继位，破坏了民主选举的禅让惯例，从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主，启的做法当时也...
为什么历史评论说夏启将“禅让”改为“世袭”是一种
而且，尽管禅让制在形式上是民主的，但在实际操作中，尧舜禹三个领袖，实际都是黄帝血脉的延续。因此，禅让制是建立在以血缘关系为基础的原始社会部落联盟时期，其“民主推选”本质上带有较强的家族性特点，主观性较强，已经带有“家天下”的色彩。随着历史的车轮滚滚向前，禅让制最终还是被世袭制取代。究...
古代世袭制是如何取代禅让制的?这还要从尧舜禹说起
在古代封建制度时期，皇位都是采取世袭制，如果皇帝没儿子就在宗亲里面选，反正肯定不会传给外人，除非是朝代被灭亡了。不过尧舜禹时期采用的都是禅让制，为什么后来禅让制会被世袭制取代呢?这是因为当时发生了一起事件，从而改变了这项制度。能当皇帝，自然没人想主动禅让，所以很多皇帝哪怕已经无力执政...
世袭制取代禅让制的意义
世袭制取代禅让制有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；也有利于经济的发展；建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。“世袭制”就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。
怎样用历史唯物主义观点解释世袭制取代禅让制?
我们有理由怀疑上古时期的禅让制是否存在，即使存在，那些所谓的禅让真是发自内心？还是说像汉献帝禅位给曹丕一样，是迫不得已？我们拿清朝前期的情况来举例说明，努尔哈赤死的时候没有指定继承人，但他子侄众多，这时需要大家推举出来一个人来继承汗位（那时还不是皇位），于是皇太极上台了。假如说...
缑言马来： 从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,就是这个时候才产生了私有制啊,我们看人类社会的进步就是公平的进步,私有化也是在不断的进步着公平,是公平的进步促进了生产力的发展.禅让制时,土地归氏族公社所有,在进入王位世袭制后,土地归奴隶主所有,在劳动方式落后时,集体劳动有助于增加劳动效率.
徐水县15522591874： 为什么说王位世袭制代替禅让制是社会的进步 - ？
缑言马来：[答案] 禅让制作为一种原始社会使用的制度他在群众当中是以公有制为主体的方式(原始社会晚期有出现私有制萌芽)随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替,人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割正因为这样大家才不断追求财富从而...
徐水县15522591874： 为什么说王位世袭制取代禅让制是一种社会的进步 - ？
缑言马来：[答案] 世袭代替禅让是个历史必然,人都是有私心的,在生产资料还不丰富的时候,大家觉得当首领是种责任,但是到了生产资料到达一定规模,出现特权以后,就会有人想到把这种特权让自己的子孙传承下去.因此世袭就产生了.产力的发展,私有制的...
徐水县15522591874： 世袭制代替禅让制的标志和影响是什么 - ？
缑言马来：[答案] 标志就是夏禹传位于子启 从此开始了家天下,权力慢慢向王室集中.是生产力进步的体现
徐水县15522591874： 你认为王位世袭制代替”禅让“制,是历史的进步还是倒退?为什么? - ？
缑言马来：[答案] 世袭制取代禅让制是历史进步原因:王位世袭更能适应和促进生产力的发展 具体表现为奴隶社会比原始社会生产 生活发达.因此王位世袭制取代禅让制的历史的进步.再因为原始社会后期贫富分化的表现,私有制产生 部落联盟首领势力不断增强.这由...
徐水县15522591874： 什么是世袭制?王位世袭制取代禅让制是历史的进步还是倒退 - ？
缑言马来：[答案] 父亲死了后,传位给自己其中一个儿子或侄子.进步解析:王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立.这是中国历史上一场重大的社会变革.随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家机构体制也随...
徐水县15522591874： 王位世袭制取代禅让制是历史的进步还是倒退?请说明原因. - ？
缑言马来：[答案] 晋中之窗提醒您 王位世袭制代替禅让制是历史的进步从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势.世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步. 更多内容尽在030600.net
徐水县15522591874： 王位世袭制取代禅让制是历史进步还是退步 - ？
缑言马来：[答案] 进步,个人认为,由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用,占的地位越来越重要.世袭制的建立,是人类进入奴隶社会的一个重要的标志,因此是进步.(个人观点仅供参考)
徐水县15522591874： 世袭制代替禅让制,“公天下”变为“家天下”是历史的倒退还是进步? - ？
缑言马来：[答案] 进步.这是生产力发展和社会分工出现阶级的结果.世袭制取代禅让制,标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生.从恩格斯的国家的产生观点来看,国家才是阶级对立的产物,而世袭或者禅让都不过是统治阶层的一种延续方式,...
徐水县15522591874： 王位世袭代替禅让制是历史的进步么 为什么 答案越简单越好拜托了各位 谢谢 - ？
缑言马来：[答案] ji进步 王位禅让制,是建立在原始公有制基础上的,社会没有多余的财产,王位(首领)是为大家服务的·.随着生产力的发展,社会有了剩余财富,就有了私有制的经济基础,王位的特权是代表奴隶主利益,于是就形成了世袭制的“家天下”,相对...
