弈忻是个什么样的人物？关于他有哪些故事与评说？

通过各个历史故事评析诸葛亮的性格品质等~~~

诸葛亮热情地倡导“立大志”、“修人品”，强调“志当存高远”、“恢弘志士之气”，告诫青年要力戒“碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸”，玩物丧志，无所作为。他自己正是实践这样的人生要求。他忠于他的事业，没有个人权力野心，为实现统一大业，他呕尽心血，兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已。
遗憾的是，他死后并未后已
对于历史人物，由于立场和角度的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。

但是20世纪以来，这种现象却发生了极大的变化，尤其是近年来，一种随着后现代解构主义而引发的历史翻案风的影响，对历史人物的评价日趋多元化，并且带有一种将历史改写的倾向。对于诸葛亮的评价也开始多有微词，开始对他最后没有完成统一大业的原因、经过进行重新评价，在将他从神坛上拉下来的同时，也有了一些并不是那么公正的评价所谓矫枉过正也。这种现象的出现，当然对于历史文化的多元是有好处的，但是，对于传统观念的背离，却使很多人开始以一种怀疑的态度来看待历史，人们开始对于自己所接受的长期的历史教育发生了动摇，对史官的春秋笔法进行怀疑，从而产生了另一个极端，就是对历史事物的完全不信任，这种倾向对于整个中华民族的文化积淀也是有害处的。我想说这样一句话：我们现在所需要的真实或许应该是一种历史的真实，而不仅仅是一种文化的真实。历史的真实是一种理性分析而不是感情引发的真实，我们可以凭着自己的个人好恶来评价一件事情，一个人物。也可以笑谈、戏说和大话历史，但是这仅仅是一种文化现象，而不是真正的历史。
我不喜欢咬文嚼字去考证历史典籍。但现在有某些人，引用只言片语。例如，看到“政事无巨细,咸决于亮”就妄言他独揽大权，有狼子野心，进而怀疑他的鞠躬尽瘁（历史典籍的一句话就引出了长篇大论的主观臆断）。诸葛有隆中对，就创造一个鲁肃的吴中对，来弱化隆中对。三国中，像这样对当时局势的分析何止于十，但是又有哪个能企及隆中对，包括什么吴中对！
晋臣陈寿（其父因罪为诸葛所杀）的《诸葛亮传》对诸葛也是肯定的称颂的，可又为何那些自称学究古今一切从历史出发的人一而再再而三的贬低人们心目中的偶像。
当然，历史是苍白的。如果只看历史，轰轰烈烈的三国时代也许和五代十国一样不被人熟悉。幸亏一部三国演义，结合断代史《三国志》和 评书和传说，再艺术加工。要不然我不会喜欢三国，更不会敲这么些字来写这篇文章。

实际上，易中天对诸葛亮的评价，主要还是沿袭许多史学家的“定论”，即，诸葛亮是个伟大的政治家，而非杰出的军事家，当然对三国演义、民间流传的诸葛亮的神话用兵全盘否定，甚至将“锦囊妙计”看成笑话，否定诸葛亮之智，认为是民间的胡编乱造。

诸葛亮究竟是军事家，还是政治家？这确实是个值得商榷的话题，个人以为，诸葛亮首先是个伟大的战略家、军事家，其次才是杰出的政治家，理由如下：首先，身为乱世的谋士，而且是取得丰硕成果的“军师”，必须要有独特、敏锐、反常的战略眼光，这一点，我们从《隆中对》就足以领略到诸葛亮前无古人后无来者的战略眼光；其次，刘备本来是屡败屡战的人物，虽然有刘、关、张、赵，仍然无济于事，直到诸葛亮出山，才扭转乾坤，成为一方霸主，然后三分天下，其中，诸葛亮的军事才能，是其成功的最主要因素；最后，诸葛亮的政治才华其实远不及军事才能，在后来的治蜀中，如果诸葛亮不“明知不可为而为之”，不要战争不断，而是与民休养生息、使民以时，那么，蜀国是不可能总在战争中不断消耗实力，最后败亡的，“自古兵者非好战，后人治蜀要深思”确实是有道理的。

因此，诸葛亮首先是伟大的军事家、战略家，其次才是较为优秀的政治家。

那么，历来中国的知识分子为什么要贬低诸葛亮的军事才能呢？主要有以下原因：

一、历史以来，无论演义、民间对诸葛亮赞扬太高了，甚至到了神化的地步，这是中国知识分子，无论是古代的，还是现代的，都是绝对不允许的，因为中国知识分子最自负，通常有舍我其谁的毛病，自己做不到的事情，别人就更不可能办到，而诸葛亮能做到的事情，简直是神话的奇迹，那些所谓的“知识分子”是根本想都不敢想的事情，因此，他们是绝对不允许神化的“诸葛亮”存在的；那么，世界上有没有超智慧的人呢？答案当然是肯定的：实际上，今天我们按美国成功学拿破仑希尔的“二八定律”来看，很多所谓的优秀的“知识分子”，确实属于第一层的百分之二十之列，但二八定律再二八分，二八的二八的再二八，再继续，再继续，那么真正杰出、优秀的人就寥寥无几了，历史上真正超凡入神的又有几人？又何必去妒嫉那样伟人呢？否定那些伟大的人能够提高自身的价值吗？

二、历史以来，中国的知识分子最喜欢随波逐流，都爱凑热闹，喜欢名利，能够真正维持知识分子本色的人是相当少的，很少有人能够真正耐得住寂寞，真正为求学、求知而孜孜不倦，因此，中国知识分子真正有大成就的很少，而停留于表面的很多，按爱因斯坦的话说，“他们都喜欢在木板上最薄的地方钻个洞”，然而就沉迷于所谓的“成就”，享受所谓的“应该有的待遇”，最后从此不前，暴殄天物，这确实是中国知识分子的悲哀，现实中的知识分子，大都属于此类，当然，也有真正的学问家，但实在太少，而诸葛亮高卧隆中博览群书、云游四方了解世情的作风，更刺痛了那些知识分子；

三、诸葛亮的“不识时务”：在很多知识分子看来，在当时的时代中，曹操既然已经扫平北方，就应该由曹操来统一天下、改造换代，诸葛亮简直太多事，何必为一个四处流窜的刘备卖命？而在今天的许多知识分子来看，美国既然是世界上“最强大”的国家，既民主又自由，由美国统一地球，多好？因此，在美国一次又一次在“自由、民主”的外衣下发动侵略战争的过程中，有那么多中国的所谓精英们的“喝彩”，反而认为那些抵抗侵略者的民族太“愚蠢”；因此，他们喜欢做随波逐流的蠕虫；

四、按生物进化论思想，后人应该比前人聪明，因此，在很多知识分子看来，诸葛亮应该不如他们聪明，应该比他们愚蠢才对，但是，很多人永远也不会明白，生物进化论固然是没错的，但是，聪明并不意味中智慧，而真正的大智慧，更是很难做到的，首先要有不断求知的欲望，其次要真正博览群书、了解世界各种思想，然后才谈得上创造新的、正确的思想思维，引领世界、时代潮流，而这样的人，对于浮华、浮肿、浮夸的知识分子来说，又真正有几人做得到呢？

坦率说，我并非认为诸葛亮是神化、完美的人，正如前言，其也有失误、失策的地方，这也是后人应该借鉴的地方，但总的来说，诸葛亮确实是中国历史上最为杰出的军事家、战略家、政治家之一，这一点是无庸置疑的，后人可以评说诸葛亮，但应该客观公正，学其成功之道（博学之、审问之、明辨之、笃行之、慎思之），借鉴其不足的地方，这样，才可能真正地达到真正的中国知识分子的最高境界。
参考资料：www.google.com

幼敏慧，12岁时就能左右驰射，骁捷若飞。18岁时讨突厥有功，任仪同三司，赐爵兴固县公，加骠骑将军。周武帝伐齐时，战不利，欲退军。他进言再战，平齐后晋升为大将军。杨坚任北周丞相时，被任为行军总管，从韦孝宽平定尉迟迥之乱，又晋封为英国公，后任右领军大将军。既能佐命功臣，又有威名于当世，隋文帝颇忌之，不肯重用，竟谴免官。后与梁士彦、刘昉等谋反，开皇六年（586年），谋泄被杀。

　　他热心于洋务与洋人多有协作而因此获得“【鬼子六】”的绰号，他始终是向着自强和复兴的方向努力的。

　　===================
　　【咸丰奕忻的皇位相争之谜 】
　　道光帝是十六周岁那年被皇父秘密确定为皇位继承人的。但他自己做了二十二年皇帝，年届六十，仍未确定继位人。道光帝迟迟没有确定皇太子，有三个重要原因。首先，他深知当皇帝是天下第一份苦差事，尤其想当个好皇帝更不容易，祖宗打下的江山绝不能随便交给哪位皇子。他是在大清帝国急剧衰败之时坐上龙椅的。执政以来，勤政图治，事必躬亲，力倡节俭，甚至穿破裤临朝，想乾出一番辉煌业绩，但诸如吏治、河工、禁烟、漕运、盐政等方面均无明显起色，到头来反落下遗恨无穷的内懮外患。尤其是鸦片战争，使他暴得名声，就知名度而言，超过大清国有史以来任何一位皇帝。然而，鸦片战争给他带来的不是什麼好名声，这场战争使他蒙受永远洗刷不掉的耻辱。

　　另一个重要原因是，头三个皇子先后夭折，使他精神备受打击，希望一再落空，而其他儿子都是在二十四虚岁的长子死后才出生的。

　　再一个重要原因是，道光帝老气横秋的目光在自己晚年生育的几个娃娃皇子身上来回逡巡，他尚拿不准谁更适合於继承皇位。就在道光帝痛失长子奕纬以后两个月，皇四子呱呱坠地，没过多少天，皇五子又来到人间，第二年皇六子降生，接著皇七子、皇八子、皇九子相继出生。五十虚龄之后竟得六个儿子，这使道光帝得到很大慰藉，他可以在皇子中间好好选拔一番，看谁更有资格做皇太子，来日君临金銮殿，统治大清江山。经过日复一日的用心审察，他将青睐的目光落在皇四子和皇六子身上。这两个皇子哪个更适合接班呢？道光帝左思右想，盘算来盘算去，就是拿不定主意。

　　皇四子与皇六子相比，各有优势，也各有劣势。

　　皇四子的优势主要有两点。首先，他是皇后之子，皇六子则不是。其次，老四比老六早出生一年零五个月，身为兄长。处在封建宗法和礼教的汪洋大海里，即便皇室，也不能不对嫡庶、兄弟之别视而不见，绝对超然。皇四子也有明显劣势：其一，他是一个瘸子。为尊者讳，官家正史对这一有损皇帝光辉形象的生理缺陷不予涉及。据私家笔记，有一年，他到南苑打猎，从马上重重摔下来，伤及骨头。

　　上驷院正骨御医用尽一切手段，妙手无法回春，奕?从此落下后遗症，走路不能如常。在相信天命的时代，瘸子似乎不合真命天子之相。其二，生母孝全皇后病逝，奕?才八周岁多一点，道光帝将他交给皇六子的生母静贵妃抚养。这一事件，不仅意味著奕?由其生母地位带来的微妙优势的丧失，而且意味著道光帝对静贵妃的信任和宠爱，命运的天平开始向皇六子倾斜。

　　皇六子的优势在於：一是天资聪颖，很讨人喜欢，道光帝非常宠爱他。一位叫芮尼的洋人记述了奕的形象：『恭亲王表情很和善，是个典型的鞑靼人。他的右颊上长了两个伤疤，显得有点脏，可能是两个小疡肿伤疤。』但不管怎麼说，皇六子生理上只有一点小缺陷——脸上长了两个小伤疤，要比瘸子皇兄的形象强多了。

　　二是皇六子工於骑射，皇四子奕?则稍逊一筹。每次行围打猎，老六都有很多猎物。骑射水平如何，对在马背上得天下的满洲民族来说，尤为看重。三是生母博尔济锦氏健在，而且深受道光帝宠爱。特别是在奕?生母孝全皇后去世后，她在后宫的地位上升至第一，统摄六宫之事，道光帝把皇四子也交她养育。生母在皇父心目中的独特地位，对奕?是一笔重要的政治资本。确定皇太子之事，历朝历代本来不乏爱屋及乌的先例，何况皇六子很能乾，很讨皇父喜欢。不过，老六还有别的劣势，除了庶出、为弟之外，在玩弄权谋方面，也远不是其兄奕?的对手。在角逐皇冠的道路上，权谋心计恰恰是绝对少不得的。

　　江山社稷交给哪个皇子好呢，老四抑或老六？道光帝心中的天平左右摇摆。就在这左右摇摆之中，道光帝日复一日走向衰老。他眯著那双昏花的老眼，在他的几个年轻的儿子中间游离不定。

　　皇子师傅出谋划策皇四子奕?即帝位

　　皇子虚六岁进上书房读书。按照清廷这一规定，皇四子奕?与皇六子相继读书就学，步上十分严格、正规的学习生涯。两个尚挂鼻涕的学童，读书时间在师傅威严的目光下一道苦苦用功，课馀时光一起娱乐玩耍，童真无邪，全无你争我斗的心思。
　　对皇四子奕?影响最大的是师傅杜受田。杜受田对皇四子夺得皇帝宝座起到了非常重要的作用。他所传授的知识学说，『悉本唐虞三代圣圣相传之旨』，均以儒家思想为主体，摒弃一切可能扰乱正统观念的旁门左道。他教授的帝王之道具有很强的实用性，能够启迪心智，使皇四子大受其益。

　　道光帝为皇六子选定的师傅是卓秉恬。此人德才兼优，有丈夫豪气，不耍弄政治手腕。

　　上书房是较量智谋的角斗场。在皇子们童真稚嫩的读书声中，看上去师傅们不露声色，实际上却在暗中较劲，试图将自己的学生辅导成未来的天子。但他们深知结局的残酷：无论如何，天子只能有一个！

　　应该立皇四子奕?为皇太子，还是立皇六子为皇太子？道光帝一直决断不下，他在赐奕?锐捷宝刀的同时，又将白虹宝刀赐予奕诉.这两个儿子各有可爱之处。自己万年以后，该将皇冠交给谁呢？他自问过千百遍，却总也决断不了。道光二十六年(1846年)春天，道光帝旻宁无奈地批准西方列强强加的一系列屈辱条约之后，带著毁损祖宗基业的愧疚心情踏上祭祖之路。祭祖，对道光帝来说是孝举，更是心灵的自慰，这使他得以一时卸去败家之子的内心重负，抛开国事衰败的重重懮虑。三月十五(4月10日)，他似乎一身轻松，在一行车马的簇拥下，顺道来到皇家猎场南苑。他要跃马挽弓，好好过一番骑射之瘾了。

　　南苑，成了具有重要意义的角斗场。较量的一方是皇四子奕?和他的师傅杜受田，另一方是皇六子和他的师傅卓秉恬。

　　野史笔记《清人逸事》对此作了生动记载：身为皇四子奕?之师的杜受田，早有拥戴奕?成就帝业之心，他十分注意窥探揣摩道光帝的思想。这天，道光帝命各位皇子校猎南苑。按照规矩，正在读书的皇子要奉命外出，临走时必须向师傅请假，以体现尊师之道。皇四子走到上书房请假，见只有师傅杜受田独坐斋中。皇四子照例向师傅施了一长揖。杜受田问：『你要去哪里？』皇四子道：『我奉命准备赴南苑校猎。』杜受田示意皇四子近前，对他耳语道：『阿哥到围场之中，只管别人跃马射猎就是了，千万不要出一枪发一箭。不仅你自己如此，并且一定要指挥你的随从也不要捕杀任何一只生物。围猎结束皇上如果问及此事，你应当这样回答：时下是春天，正值鸟兽怀春生育之际，不忍心猎杀它们以乾天和；而且，我亦不想用马弓一日之长与各位弟弟争你高我低。阿哥如此回答皇上，必定能够符合皇上心意。这是关系你一生成败的关键，一定要切记在心，不可疏忽忘记。』皇四子奕?果然按师傅所嘱行事。南苑校猎之日，在众皇子中数皇六子所猎禽兽最多，他因此顾盼左右、沾沾自喜。见皇兄奕?默坐一边，随从都垂手侍立，一无所获，老六颇为奇怪，追问其中缘故。皇兄奕?答道：没什麼，只不过今天身体不舒服，不敢纵马逐猎罢了。夜幕降临，诸皇子回去向父皇复命，只有皇四子一无所献。皇上便询问皇四子为何这样，奕?按照师傅杜受田所教一套言辞作了回答。道光帝听了不禁大喜道：『其所思所为，真乃符合仁君的标准啊！』於是，在继位人问题上一直左右摇摆的天平，终於倒向皇四子奕?一边。

　　这个故事可信度很高，因为其同时见於正史、野史记载。

　　还有一则经典的权力角逐故事，道光帝晚年体衰多病，有一天，召皇四子与皇六子策问时政，以最终决定谁为大清国皇位继承人。两位皇子大概都已懂得讨好父皇的重要，觐见之前分别问计於自己的师傅。卓秉恬教皇六子说，皇上如询问什麼，你应知无不言，言无不尽。杜受田则对皇四子道：『阿哥如条陈时政，知识万不敌六爷。惟有一策：皇上若自言老病，将不久於此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。』皇四子觐见皇父时依计行事。父皇刚说出『我已老迈，恐不久於人世』老四就开始号啕大哭，道光惊异地问他为什麼，老四就把师傅教的话照说了一遍。道光帝听罢果然龙心大悦。觉得这个孩子虽然能力差些，但算得个仁孝的孩子。这样摇摆不定的继位人问题，至道光二十六年(1846年)六月，终於作出最后决断。
　　还有一个原因，就是老四的生母，原为贵妃，在她刚被升为皇后的不久后就突然暴亡了。死因不详。这也成为清史上一个谜团。目前最有力一种说法是她因为蓄谋毒害老六，独揽储位事发被太后赐死。

　　就这样，角逐大清国最高统治权力之计，在两位师傅短促过招之后成为定局。

　　道光三十年正月十四(2月25日)清晨，慎德堂御榻上的道光帝奄奄一息，生命垂危。道光帝在继位人的哀哭声中，终於闭上了昏花无神的老眼。从此，奕?步上独把朝纲的政治生涯。

　　正月二十六(3月9日)，举行新皇帝登基大典。年逾十八周岁的奕?登临紫禁城太和殿，正式即皇帝位。王公百官朝贺如仪。奕?颁布诏书，改年号为咸丰元年。

　　这个绝对是道光的一个错招昏招！

　　首先，老四身体太差，不说是个瘸子了，就说他少时因为出天花，没长好，脸上落了一脸麻子。

　　因为当年老四的生母是和老五的生母几乎同时怀孕的，为了争一个长子的名额，吃了催胎药的，所以他比老五早出生一个多月，(老五后来被过继给道光的一个兄弟作儿子，从而被排除在皇位继承人选之外)因而先天不足的老四从小就是身体虚弱加上智力较差。因此於登极十年后就死了，从而朝纲被慈禧把持，造成了中国近代的屈辱历史。

　　其次。老四性格懦弱，以致於被慈禧挟制，据载咸丰贪图享受，不思进取，每日只顾沈缅女色，清代皇帝每日『御门听政』的制度就是在他这一朝被他给终止了的，可见其昏溃。因为据说喝鹿血能补气养血，所以他专门命人建了鹿苑，每天都要喝鹿血，靠这个秘方的支橕他才得以维持身体，终日纵情声色。等到1860年英法联军打进北京，火烧圆明园，老四吓得屁滚尿流，带著一大群后妃逃往热河(今天的承德避暑山庄)时，还不忘记带上他的鹿，说『鹿血是朕的命根子，不能没有它』坚持一定要带上鹿，而当时时局危乱，都忙著逃命的关口了，谁还管得了鹿？结果老四在热河因为喝不到鹿血而身体一落千丈，很快一命呜呼了。

　　第三：老四能力差，这一点是公认的，不说治国方略，他在政治上也是一味沿袭前朝旧制，因循守旧。老六恰相反，他比老四有更多的改革精神，对政事有自己的主见。这点，也是令道光有点不放心老六的唯一原因，他看不清楚老六的这种改革精神对大清是好还是坏？只有选保守的老四比较放心一点。以致史家认为正是道光的这个昏招葬送了清王朝。

　　第四：老六体质太差，造成生育能力差，死时只有过两个儿子。次子早夭，这样造成继承人只有一个，那就是仅存的皇子，6岁孩童载淳(慈禧的儿子)，他也因此成为清代唯一一个没有经过争夺而登上皇位的皇帝。继承人无法挑选。

　　这段历史，晚清的史书，有高阳的慈禧全传还有解释慈禧一生的慈禧大传还有别的书，分析的很对，总之，道光太可气，但有人分析道光的性格和奕?相似而与奕xin相差很远也是一个原因，还有他的母亲孝全皇后很受道光喜爱也是一个原因，最可气的就是那个杜受田，所以不让恭王做皇帝不仅是他个人的悲剧更是清朝的悲剧。咸丰死的时候大事没处理好，他不相信恭王，但他也不相信肃顺，才给了母后的权力，其实他也不是给慈禧权力，那枚同道堂印是给小皇帝的，不是给慈禧的，御赏印是给慈安的，但慈禧是小皇帝的生母自然她就把持了。

　　清人笔记《祺祥故事》中又有如下几点(『祺祥』就是咸丰给同治选定的年号)

　　1、又一日，上问安入，遇恭王自内而出，上问病如何？王跪泣言：『已笃！』意待封号以瞑。上但曰：『哦，哦！』王至军机，遂传旨令具册礼。

　　此记康慈不得太后封号，死不瞑目。『哦，哦！』是暂不置可否之词，恭王则以为文宗已经许诺。这可能是一种误会，所司以礼请，上不肯却奏，依而上尊号，遂愠王，令出军机，入上书房，而减杀太后丧仪，皆称遗诏减损之。自此远王同诸王矣！

　　『所司』指礼部。尊封皇太后，应由礼部具奏，陈明一切仪典。恭王传旨，虽非文宗本意，但皇帝如摈拒礼部请尊封皇太后的奏章，则将闹成大笑话，所以不得不依奏。而恭王的『传旨』，起於误会，终同挟制，文宗自然要懊恼。

　　《清史稿·文宗本纪》咸丰五年秋七月壬戌朔：『尊皇贵太妃为康慈皇太后』。到七月庚午(初九)，皇太后崩，十一天以后，恭王以『办理皇太后丧仪疏略』的『原因』，奉旨退出军机，回上书房读书。所谓『自此远王同诸王』的『诸王』，指敦郡王奕淙、醇郡王奕澴、锺郡王奕诒、孚郡王奕渔等四人，这就是说，文宗从此看待奕?与其他异母弟并无区别，不复如『亲昆弟』。而康慈的抚育之恩，也算在尊封太后一事中报答过了。

　　据《清史稿礼志》康慈太后崩，『帝持服百日如制』。所谓『减杀太后丧仪』，最主要的是谥法有异，《清史稿·后妃传》康慈崩后，『上谥曰「孝静康慈弼天辅圣皇后」，不系宣宗谥，不?庙』。按：封后而不系帝谥，起於明宪宗生母孝肃太后，《明史·后妃传》『孝肃周太后，英宗妃、宪宗生母也。……嘉靖十五年与纪邵二太后并移祀陵殿，题主曰皇后，不系帝祀，以别嫡庶，其后穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、庄烈帝母孝纯，咸遵用其制。』但在清朝，上谥太后，并无此前例。文宗不以家法而沿用前朝故事，一方面表示，孝静太后抚育有恩，侍奉如生母，一方面亦表示嫡庶究竟有别。致憾之深，可以想见。

　　宣宗生前，三后九子，二、三两子幼殇；第一子死於道光十一年四月，两个月以后，皇四子奕?生，是为文宗。

　　文宗的母亲钮祜禄氏，由全嫔累进为全贵妃，十三年四月，继后佟佳氏崩，全贵妃晋为皇贵妃，摄六宫事，十四年十月，正位中宫。二十年正月初九崩，年三十三。宣宗亲自定谥为『孝全』。

　　清宫词：『蕙质兰心并世无，垂髫曾记住姑苏，谱成六合同春字，绝胜璇玑织锦图。』原注：『孝全皇后为承恩公颐龄之女，幼时随宦至苏州，明慧绝时。曾仿世俗所谓七巧板者，斫木片若乾方，排成「六合同春」四字，以为宫中新年玩具。』因生长苏州之故，亦可想见其在『明慧』以外，还有江南女儿的温柔，这与旗下格格的开朗爽健是大异其趣的，此所以独蒙帝眷。
　　孝全之崩，曾有异闻。清宫词：『如意多因少小怜，蚁杯鸩毒兆当筵，温成贵宠伤盘水，天语亲褒有孝全。』原注：『孝全皇后由皇贵妃摄六宫事，旋正中宫，数年暴崩，事多隐秘。其时孝和太后尚在，家法森严，宣宗亦不敢违命也，故特谥之曰：「全」。宣宗既痛孝全之逝，遂不立他妃嫔之子而立文宗，以其为孝全所出，且於诸子中年龄较长。』照这首诗看，孝全暴崩，似是新年宫中家宴，为人下毒所致。但『温成贵宠伤盘水』一，兼用宋仁宗张妃怙宠及庆历八年近侍作乱纵火，曹后率宫人救火擒贼的故事，不知意何所指？词连孝和，尤不可解。史载：宋仁宗张妃颇与闻外事，曾为其伯父尧佐乞官，或者孝全亦有类似的举动，而宣宗继母孝和太后秉性严毅，有所责备，孝全因而羞惧服毒。宣宗哀矜，谥以『全』字。这是我的猜想，究竟真相如何？诚所谓『宫闱事秘，莫得闻矣！』

　　孝全崩后，宣宗未再立后。其时妃嫔中，名位最高的是静皇贵妃，幼殇的皇二子、皇三子，都是她所出，再生一子，就是皇六子奕?。孝全崩时，奕?即由静皇贵妃抚养，王闓运《祺祥故事》：『恭忠王母，文宗慈母也。全太后以托康慈贵妃，贵妃舍其子而乳文宗，故与王如亲昆弟。』静皇贵妃在文宗即位后，被尊为『皇考康慈皇贵太妃』，所谓『乳文宗』的『乳』字，如作哺育解，不实，『舍其子』更不实，静皇贵妃多少是偏爱亲子的。但文宗与奕?为皇子时如『亲昆弟』则可信，因不独同在一母照拂之下，且年龄相仿，同在书房，兼之皇五子奕淙出嗣为敦亲王后，不在宫中，皇七子奕澴还小，不足为侣，除此以外，宫中别无可以谈得来的弟兄，感情自然而然就亲密了。

　　奕?的才智，无疑地胜过奕?，宣宗亦最锺爱这个儿子。这从道光为其二人选择姻亲上就可看出，因为姻亲事关皇子的运势，所以历来都是很受人重视的一件事。给老六定的亲事，亲家的权势、名位各方面都比老四的亲家要高，明显看出道光对老六的偏爱和重视。但大位终归於奕?者，另有缘故。《清史稿·杜受田传》：『文宗自六岁入学，受田朝夕纳诲，必以正道，历十馀年。至宣宗晚年，以文宗长且贤，欲传大业，犹未决；会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王获禽最多，文宗未发一矢，问之，对曰：「时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以乾天和。」宣宗大悦曰：「此真帝者之言！」立储遂密定。』文宗的这段话，就是杜受田的传授。又清人笔记载：『道光之季，宣宗衰病，一日召二皇子入对，将藉以决定储位。二皇子各请命於其师，卓(秉恬)教恭王，以上如有所垂询，当知无不言，言无不尽。杜则谓咸丰帝曰：「阿哥如条陈时政，智识万不敌六爷。惟有一策，皇上若自言老病，将不久於此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。」如其言，帝大悦，谓皇四子仁孝，储位遂定。』

　　如上所引，文宗得位，不无巧取之嫌，而恭王的内心不甚甘服，亦可想而知。兄弟各有心病，种下了猜嫌不和的根由。而以静皇贵妃的封号一事为导火线，积嫌到咸丰五年，出现了明显的裂痕。《祺祥故事》中，有关此事的记载。

　　原来文宗的生母孝全成皇后，初封全嫔，逐步晋封，成为继后，至道光二十年，以三十三岁的盛年，忽然暴崩，传说是婆媳不和，皇后之死，出於自尽。其时文宗年方十岁，由皇六子恭王的生母静贵妃所抚养，晋为皇贵妃，却不曾象孝全皇后那样，正位中宫，据说亦因宣宗痛孝全死於非命，所以不再立后。

　　道光三十年正月，宣宗崩逝，遗旨封皇六子为恭亲王。文宗即位，尊皇贵妃为皇考康慈皇贵太妃，居寿康宫。皇贵太妃大为失望，因为她本来可望继位为皇后，只以宣宗对孝全皇后有那麼一般隐痛，以致受屈。如今她不能正位的障碍已不存在，而文宗又该报答抚养之恩，尊之为皇太后，情理允当，而於礼亦无不合，而居然如此，岂不令人寒心。

　　据说文宗与比他小一岁的恭王，原有心病，不肯尊养母为太后，多少有些意气在内。这样到了咸丰五年，皇贵太妃身染沈?，一天，文宗去探病，迎面遇见恭王自内而出，便问病势如何？恭王跪奏，且泣且言，道是病已不救，看样子是要等有了封号，才会咽气。
　　已经贵为皇贵太妃，再有封号，当然是尊为皇太后。文宗一时还没有工夫考虑，只『哦，哦』地应声，示意听到了。而恭王却起了误会，将未置可否的表示，错误为已经允许，他这时是『首揆』，一回到军机处，便传旨预备尊封的礼节。

　　及至礼部具奏，文宗大为恼怒，不过他亦很理智，知道决不能拒绝，否则在病中的皇贵太妃，受此刺激，立刻就会断气。因而准奏，尊养母为『康慈皇太后』，这是七月初一的事，隔了八天，康慈皇太后驾崩。

　　这下，文宗没有顾忌了。他自己虽仍照仪礼，持服百日，但礼部所奏康慈皇太后丧仪，则大加删减。最重要的是两点：

　　一是不祔庙；二是不系宣宗谥。

　　不祔庙是神主不入太庙。太庙是极严肃的禁地，有无这位太后的神主，谁也看不到，但不系帝谥，则天下共知，这位太后不是『正牌』。宣宗尊谥末一字为『成』，所以皇太后应称『成皇后』。康慈太后的尊谥为『孝静康慈弼天辅圣皇后』，并无成字。这在明朝有此规矩，皇帝的生母为妃嫔，如果及身而见亲子即位，则母以子贵，自然被尊为皇太后，倘或死在亲子即位以前，则追尊为后，但不系帝谥，以别嫡庶。文宗的用意在此，却不肯担承薄情的名声，凡此减损丧仪，都托词是太后的遗命。

　　兄弟猜嫌的迹象，不止於此，十一天以后，文宗以『办理皇太后丧议疏略』为由，命恭王退出军机，回上书房读书。本来亲如一母所生，至此，文宗拿恭王跟所有的弟弟一样看待了。

　　及至辛酉政变成功，穆宗即位不久，为了报答恭王的功劳，孝静太后才得祔庙系帝谥，称为『孝静成皇后』。

　　『孝静的尊谥，那时加了一个「成」字以外，还改了一个字。』张之洞说：『原来是「弼天辅圣」辅者辅助，有保母之意，有人跟恭王献议，要改为安抚的抚。这样一来，孝静的身分，就大不相同了！文宗亦确为孝静所抚养，不悖事实，这个字实在改得好！由此可见，议谥的学问大得很。皇位之争

　　孝全成皇后暴崩一事多有隐秘，还有奕?母亲早逝给大行皇帝留下太多的遗憾，选中奕?也是对孝全成皇后在天之灵的一种告慰...

　　话说道光生母早死，是被孝和太后抚养长大的。而其人得以在热河期间没有找到遗诏的情况下迅速即位和嘉庆的皇后有著密切的关系(孝和太后)。也正是这位皇后大义为重，下了一道懿旨力挺非自己所生的皇次子(道光)登上皇位，(当时有资格竞争皇位置的有四个皇子，其中皇三子、皇四子均为孝和太后亲生子)。所以道光非常感激孝敬这位太后。虽然这位嫡母只比道光皇帝大6岁，却极尽孝道。甚至於道光三十年太后去世，道光自己也在病中，却坚持住进苫帐中为其守孝，结果染上风寒，於太后逝后一个多月一命呜呼了。一味讲究『仁』、『孝』赔上了自己性命。)

　　而后孝全皇后被逼而死也和孝和太后有著密切的关系。

　　孝全皇后刚被升为皇后不久，就突然暴死，据说是因为一件投毒案。老四和老六从小在一起玩耍，这天在皇后宫中一块吃饭，这本也是平常事，皇后吩咐人准备一桌子菜，老四正准备夹起一个鱼块时，孝全急忙喝止『别动！那是给你六弟准备的！』此事因为蹊跷，被太后所知，就下令彻底调查，结果发现这个菜被下了砒霜，太后大怒，因为在清代，后宫不得参与朝政，皇后居然有这个图谋害死阿哥，谋夺储君之位，这就犯了宫中的大忌讳，这绝对是不能容忍的。皇后只有死。她马上叫道光下旨赐死皇后，道光不舍得，迟迟未下，太后就把皇后叫来当面给她一条白绫让她自行了断，皇后舍不得儿子，赖著不想死。想用『拖』的办法，等此事过一阵子平静后再作打算。太后就使出了最狠的一招，她当机立断命人在宫中敲锣打鼓宣布皇后『殡天』的消息，皇后没办法再拖下去，只好用白绫自尽。

　　无疑的，道光选错了接班人，也许他想找的正是能继承自己的保守国策的继承人，不放心老六的维新思想、不放心老六的活力四射。

---

丰镇市15383953810： 请介绍一下奕忻并简单点评 ？
陆斌佳福： 你好! 恭亲王奕忻是道光皇帝之子,咸丰皇帝之六弟,生母孝静皇后.在同治、光绪两朝时,综理国家大政及外交事务,为清代后期重要历史人物. 恭亲王从小聪明过人...

丰镇市15383953810： 清恭亲王奕忻生平履历?他的才能是否如传言远胜过其皇兄咸丰帝?听说 ？
陆斌佳福： 见过恭亲王奕欣的一张正面照片.他坐在太师椅上,右手扶于椅把,左手搭在膝头.... 清史编年之类粗粗浏览,这其间绝少见到关于他的文字.这是命运跟奕?开的一个玩...

丰镇市15383953810： 详细介绍一下恭亲王亦忻? - ？
陆斌佳福： 恭亲王奕忻是道光皇帝之子,咸丰皇帝之六弟,生母孝静皇后.在同治、光绪两朝时,综理国家大政及外交事务,为清代后期重要历史人物.恭亲王从小聪明过人,文武全才,深得道光皇帝的赏识.但由于缺乏经验,不善于揣摩老皇帝的心理...

丰镇市15383953810： 恭亲王奕忻是改革家还是鬼子六? - ？
陆斌佳福： 鬼子六是奕昕的外号,他善于和洋人打交道,都称他是“假鬼子”,因为排行老六,就成了鬼子六.奕昕在政治上是有改革倾向的,能文能武,但他无法冲破封建思想的枷锁,他也不会触动封建顽固势力的利益,积极参加了洋务运动,但改革力度不大.

丰镇市15383953810： 弈忻的生卒年月是多少 - ？
陆斌佳福： 光恭亲王奕忻生于1831年, 于光绪二十四年(1898年)去世, 终年67岁.光绪皇帝亲临祭奠,并辍朝五曰. 恭亲王奕忻是道光皇帝之子,咸丰皇帝之六弟,生母孝静皇后.在同治、光绪两朝时,综理国家大政及外交事务,为清代后期重要历...

丰镇市15383953810： 洋务运动代表人物奕忻的政治地位? - ？
陆斌佳福： 爱新觉罗·奕欣(1833年1月11日—1898年5月29日),清末洋务运动主要领导者,道光帝第六子,咸丰帝同父异母兄弟,生母为孝静成皇后博尔济吉特氏,道光帝遗诏封“恭亲王”.咸丰年间,奕欣于咸丰三年(1853年)到咸丰五年(1855...

丰镇市15383953810： 恭亲王奕忻其人如何 - ？
陆斌佳福： 没见过...慈禧不是他嫂子嘛,说不定他们有JQ,就像多尔滚和孝庄一样.所以……

丰镇市15383953810： 《清史稿》中涉及恭亲王奕忻的部分有哪些?越多越好 - ？
陆斌佳福：[答案] 太多了,也太散了.主要给你列举这些吧.《清史稿·文宗本纪》《清史稿 列传八 诸王七 恭忠亲王奕?》 恭忠亲王奕?,宣宗第六子.与文宗同在书房,肄武事,共制枪法二十八势、刀法十八势,宣宗赐以名,枪曰“棣华协力”,刀曰“...

丰镇市15383953810： 慈禧和恭亲王奕忻有没有感情, - ？
陆斌佳福： 电视剧的改编而已.当年为了扳倒肃顺一党,他们的确是合作过.但到了慈禧手握大权的时候,她就对奕忻处处刁难.奕忻的中晚年很不幸.

丰镇市15383953810： 19世纪60年代,主张学习西方的洋务派代表人物包括奕忻,曾国藩,李鸿章,左宗棠?是不是四个都选?(中国近代史纲要自考题目) - ？
陆斌佳福：[答案] 都要选,曾国藩是洋务运动的代表人物,笔者现在正在读广西师范大学出版社出版的《曾胡治兵语录》,书中说曾国藩是洋务运动的代表人物,还望楼主明鉴.