中国道教神话中的战神是谁？

道教神话中的五大战神谁最厉害~

关于战神之说，一类是在历史上有真实记载的被誉为战神有白起、霍去病、李靖，徐达等。另外，战神还存在于远古神话和道教神话两个不同的神话体系中，不同的系有不同的标准，远古神话中的战神有蚩尤，刑天等，今天我们就来了解下道教神话中五大战神。

一、关圣帝君：关羽
关羽，字云长，本字长生，今山西省运城市人，是一个不折不扣的人，而不是神。关羽之强，看过《三国演义》的都知道其杯酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，一把青龙偃月刀捭阖天下。即便在正史中对其战斗力也有记载，见《三国志魏书程昱传》：“关羽、张飞皆万人敌也。”“万人敌”即由此而来。

由于关羽忠义和勇武的形象，其倍受中华文化历代推崇，多被民众尊称为关公，多次被后代帝王褒封，清代奉为 " 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 "，崇为 " 武圣 "，与 " 文圣 " 孔子齐名。道教尊为协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等。时至今日，在全国大大小小关帝庙不计其数。

二、岳圣帝君：岳飞
岳飞，字鹏举，今河南汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
岳圣帝君，岳飞的神号，全称“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”。明太祖朱元璋开国以来，明朝历代皇帝一直十分推崇岳飞的军事能力，明朝洪武年间，岳飞被封为“靖魔大帝”，明朝万历年间，岳飞被封为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”，后世尊称”岳圣帝君“。

岳飞被神话，一方面是因为其卓越的军事才能，我们都知道“撼山易，撼岳家军难”，足见其领导下的军队的战斗力。除了其军事才能，更难能可贵的是其高尚的民族气节，坚持抗金，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化。老百姓对岳父的信仰，在清朝时期有所压抑，否则其香火应与关羽有一搏。

三、勾陈大帝
这就是一位纯神话的战神，历史上没有真实的原型。勾陈上宫天皇大帝，简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。在古代神话中，勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。
四、真武大帝

真武大帝，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
五、九天玄女

这个就点意外，一个雍容华贵妇人的庄严妙相，似乎和战神扯不上关系。其实，九天玄女原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神，是一位深谙道法、军事韬略的女神仙。 在中国各类古典小说之中，她是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。


1,鸿钧老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
法宝：阴阳镜
黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
灵宝大法师
洞府：崆峒山元阳洞
广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
南极仙翁 洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
云中子 洞府：终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

2,混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。


3,女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。


4,陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙－－道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”


神－－人死后的灵魂
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。

2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！

5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！

　　道教是多深宗教，没有明确战神，只有一些主战的神祇（相当于战神）：
　　真武大帝：道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神；
　　九天应元雷声普化天尊：雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀；
　　关圣帝君：神武善战，协天护国，扶正保民，驱邪除恶；
　　护法四帅：赵玄坛，关帝君，马灵官，温元帅；
　　王灵官：道教第一护法神；二郎神，托塔天王，三坛海会大神；
　　雷公，电母，风伯，雨师，水神，火神；
　　道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

道教神仙表一览
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

　　三清：
　　元始天尊
　　灵宝天尊 又名太上道君
　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

　　六御
　　中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
　　北方北极中天紫微大帝
　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊
　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
　　北极战神和南极战神))
　　大地之母：承天效法后土皇地祗

　 五方五老：
　　南方南极观音
　　东方崇恩圣帝
　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
　　中央黄极黄角大仙

　　中央天宫仙位表

　　千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
　　风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

　　托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

　　三官大帝：天官 | 地官 | 水官

　　四大天王：
　　增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

　　四值功曹：
　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

　　四大天师：
　　张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

　　四方神
　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

　　四渎龙神
　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

　马赵温关四大元帅：
　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
　　温元帅 温琼，东岳大帝部将
　　关元帅 关羽。

　　五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

　　五炁真君：
　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
　　北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

　　五岳
　　东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝
　　北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝
　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君

　　五斗星君：
　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

　　六丁六甲：
　　六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
　　丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
　　六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
　　甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

　　南斗六星君
　　第一天府宫：司命星君
　　第二天相宫：司禄星君
　　第三天梁宫：延寿星君
　　第四天同宫：益算星君
　　第五天枢宫：度厄星君
　　第六天机宫：上生星君

　　北斗七星君：
　　北斗第一阳明贪狼星君
　　北斗第二阴精巨门星君
　　北斗第三真人禄存星君
　　北斗第四玄冥文曲星君
　　北斗第五丹元廉贞星君
　　北斗第六北极武曲星君
　　北斗第七天关破军星君

他就是
微博昵称“清源妙道真君”
微信ID“昭惠显圣仁佑王”
绰号“赤城王”
群备注名“灌江神”
爱称“二郎真君”
本命“杨戬”的
二郎神

孙悟空

道家战神的话，应该是灌江口哪位，

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芷江侗族自治县19834602714： 中国古代传说中战神是谁 - ？
唱谈严灭： 刑天,山海经有言:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”

芷江侗族自治县19834602714： 真武大帝在道家排第几 ？
唱谈严灭： 真武大帝在道家排第七.真武大帝是道教战神之首,涤荡宇内妖魔,明朝保护神.道教神话地位的分排先是三清,然后玉皇大帝,四御天帝,诸星曜神,琼台女神,文化之神,忠武战神,地方俗神等.

芷江侗族自治县19834602714： 我国古代被尊称为'战神'的神话人物是哪位? - ？
唱谈严灭： 其一为刑天,头被斩后任执盾牌长戈作战,素有“刑天舞干戚,猛志固常在”之称. 其二为应龙,是黄帝手下第一大将,龙身有翼,因为斩杀蚩尤的功绩被封为战神. 其三为少昊,五帝时期的白帝,专主征伐,是西皇帝俊(也有说是东皇太一)的手下大将. 其四为杨戬,这位是道教中的战神,被称为昭惠二郎显圣真君、昭惠显圣仁佑王,其事迹参看封神演义,最后被封为战神. 其五为婆夷金刚,这位是佛教中的战神,护法金刚,所谓的金刚怒目,就是指的他.不过在印度佛教中并无此人,疑为梵天的中国误译. 神话传说里面还有一个是孙悟空,也是佛教战神,被称为斗战胜佛,其事迹参看西游记.

芷江侗族自治县19834602714： 上古神话中的十大战神分别是谁,为什么杨戬垫底? - ？
唱谈严灭： 因为杨戬实力最差,他们分别是:应龙、女娲、后羿、蚩尤、祝融、共工、刑天、真武、孙悟空、杨戬.其他人的实力是毋庸置疑比杨戬强的,唯一有争议的应该就是孙悟空了.应龙是天地间第一条龙,被称作“龙祖”.若从整个神话体系中来...

芷江侗族自治县19834602714： 中国远古神话中佛教道教的众神名称及其主要事迹 - ？
唱谈严灭： 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊.三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大...

芷江侗族自治县19834602714： 九天圣母是谁? - ？
唱谈严灭： 一、出身:九天圣母原是中国上古神话中的战争女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神. 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常出现在中国各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的...

芷江侗族自治县19834602714： 北方民间信仰的上方仙有那些 - ？
唱谈严灭： 神仙简谱 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝...

芷江侗族自治县19834602714： 各类传说中的战神叫什么名字? - ？
唱谈严灭： 中国神话中的战神为邢天与蚩尤.希腊神话中的战神阿瑞斯是宙斯与赫拉的儿子. 1 战神「刑天」 刑天:“上古十大魔神”之一 . 2 战神「蚩尤」 蚩尤:上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的武战神. 3 战神「阿瑞斯(Ares)」,古希腊神话中的战神,奥林匹斯十二神之一,被视为尚武精神的化身.4 《罗马神话》 战神「玛尔斯(Mars)」,相对应于希腊神话的阿瑞斯(Ares),维纳斯的情人,拉丁语的火星、“三月”和“星期二”这些词都来源于他. 5 战神「提尔(Tyr)」,在北欧神话中的战神,或说象征勇气与英雄的神.6卡尔凯蒂耶「Kartikeya」 印度神话和佛教体系中的战神,湿婆神和恒河女神亘伽的儿子.基本上就是这么多啦

芷江侗族自治县19834602714： 请问各位大虾,道教中西方太极天皇大帝手下的八大元帅,五极战神分别是些什么人,什么特长. - ？
唱谈严灭： 八大元帅----平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣白象王,齐天大圣美猴王,千面大圣灵狐王

芷江侗族自治县19834602714： 中国古代的战神是谁 - ？
唱谈严灭： 中国神话战神:1.战神指蚩尤,不光是战斗力高,战败后被黄帝封为兵主.2,战神指刑天,刑天那断头也战而不屈的精神,是一种战神的精神