"孝武将讲孝经"的翻译

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明镜不疲的译文~

明镜不疲
原文
刘庆义
孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”

注释】
①讲:研究、讨论。据《续晋阳秋》载:”宁康三年九月九日,帝讲《孝经》,仆射谢安恃坐,吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读,黄门侍郎谢石,吏部哀宏兼执经,中书郎车胤(按:字武子)、丹阳尹王混摘句(指摘出疑难来问》。”私庭:“私邸;王侯大官的府第。
②难苦:疑难、不精密。袁羊:应为袁虎(袁宏,小名虎)之误。袁羊卒于永和年间,下迄孝武讲经,相距二十余年。德音:善言,对别人言辞的敬称,这里指谢安兄弟的言论。
③“何尝”句:说明明镜屡照,仍然明亮;惠风轻拂,水流仍然清澈。以喻多问不致重劳二谢。
惮(dàn),害怕。惠风,和风。
【译文】
孝武帝将要研讨《孝经》,谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难,急迫的问题来问谢安兄弟,并且对袁羊说:“不问,怕漏掉精湛的言论;问得多了,又怕反复劳累二谢。”袁羊说:“一定不会引起这种不满。”车武子说:”怎么知道会是这样呢?”袁羊说:“何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳,清澈的流水会害怕微风?”

明镜不疲 李庆义
  孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问,则德音有遗,多问,又重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜于屡照,清流惮于惠风?”
明镜不疲屡照
晋孝武帝将要给大臣们讲《孝经》,谢安、谢石两兄弟在家里和一些人讲授和学习。车胤 也在其中,他听后有疑难,但又不敢问谢家兄弟。于是,对袁羊说:“我不问吧,怕把精彩的讲解遗漏了;多问吧,又怕劳烦谢家兄弟。”袁羊说: “我看他俩决不会因你多问而嫌厌的。”车胤问道:“你怎么知道呢?”袁羊说:“何曾见过明亮的镜子厌倦人们常照,清澈的流水害怕和风吹拂!”

孝武准备讲孝经,叫谢公兄弟先练习起讲学来,并派车武子专门提问难二谢。

车武面有难色,对袁羊说:“不面面俱到,问个周全,怕德音有遗漏。如问个仔细,又怕重劳二谢!”

袁羊说:“不一定!”

车武子说:“你怎会知道?”

袁羊说:“你什么时候见过,明镜多照会疲劳,清流淙淙怕风吹?”


"孝武将讲孝经"的翻译
孝武准备讲孝经,叫谢公兄弟先练习起讲学来,并派车武子专门提问难二谢。车武面有难色,对袁羊说:“不面面俱到,问个周全,怕德音有遗漏。如问个仔细,又怕重劳二谢!”袁羊说:“不一定!”车武子说:“你怎会知道?”袁羊说:“你什么时候见过,明镜多照会疲劳,清流淙淙怕风吹?”

车胤囊萤的故事
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90孝武将讲孝经,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:「不问则德音有遗,多问则重劳二谢。」袁曰:「必无此嫌。」车曰:「何以知尔?」袁曰:「何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?」 91王子敬云:「从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。若秋冬之际,尤难为怀。」 92谢太傅问诸子侄:...

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桓爸复方: 孝武准备讲孝经,叫谢公兄弟先练习起讲学来,并派车武子专门提问难二谢. 车武面有难色,对袁羊说:“不面面俱到,问个周全,怕德音有遗漏.如问个仔细,又怕重劳二谢!” 袁羊说:“不一定!” 车武子说:“你怎会知道?” 袁羊说:“你什么时候见过,明镜多照会疲劳,清流淙淙怕风吹?”

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桓爸复方: 原文: 孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习.车武子②难③苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢.”袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风,” (选自《世说新语》) 译文: 晋孝武帝将要给大臣们讲《孝经》,谢安、谢石两兄弟在家里和一些人讲授和学习.车胤 也在其中,他听后有疑难,但又不敢问谢家兄弟.于是,对袁羊说:“我不问吧,怕把精彩的讲解遗漏了;多问吧,又怕劳烦谢家兄弟.”袁羊说: “我看他俩决不会因你多问而嫌厌的.”车胤问道:“你怎么知道呢?”袁羊说:“哪里见过明亮的镜子厌倦人们常照,清澈的流水害怕和风吹拂!”

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桓爸复方:[答案] 是以下内容吗: 原文 李庆义 孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习.车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问,则德音有遗,多问,又重劳二谢.”袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜于屡照,清流惮于惠风?” 译文 ...

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桓爸复方: 呵呵,明镜不怕疲劳,清流不怕风吹,小荷怕清扬提问啊.

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桓爸复方: 原文明镜不疲刘庆义孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习.车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢.”袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”

巴音郭楞蒙古自治州18580128189: 明镜疲于屡照在世说新语里整句的意思 -
桓爸复方: 何尝见明镜疲于屡照:你什么时候见过明镜因为不断照人觉得累的. 言语第二之九十、重劳二谢 (原文)孝武将讲孝经,谢公兄弟与诸人私庭讲习.车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢.”袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?“袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?” (译)孝武帝(司马曜)要讲《孝经》,谢安兄弟和大家先在自己家学习.车武子因为自己屡次问谢安兄弟,有些不好意思,就对袁羊说:“不问呢,怕遗漏了善言;问多了呢就怕麻烦谢家兄弟.”袁羊说:“不必有这种担心.”车武子说:“怎么知道是这样呢?”袁羊说:“你什么时候见过明镜因为不断照人觉得累的,清澈的流水害怕被和风吹拂呢.”

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桓爸复方: 重劳:反复劳累=================================参考资料:孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习①.车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢.”②袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?”袁曰...

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桓爸复方: 表面意思是明亮的镜子不会因为连续照影而疲劳.意在说明明镜屡照,仍然明亮.

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桓爸复方: 阁下的问题太过于笼统,不可能给出一个准确的答案. 因为世说新语里,这一个字出现得很多!!! 我是专门研究《世说新语》的,你可以参知考我的博客或者里我回答过的问题. 这里仅提供一个方面的回答供打开思路,如果需要更...

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