为什么古代瞧不起商人？

中国古代为什么看不起商人~

商人（也叫尖商，最早跟米有关，原本是给人蝇头小利的不是专坑人的）因职业性质的特殊性公开私下能靠放贷起家，加之三观不正笑贫不笑娼引导社会风气不好+加行业败类（偷税漏税缺斤短两以次充好贱买贵卖价格欺诈导致名声不好），而统治者做大官在台面上不能捞或是捞的少（不许经商开公司做外资买办，除了皇帝皇亲国戚心腹重臣有许可特权）不自由（贫寒学子入仕多半以做官为终南捷径，官媒掌控着话语权羡慕嫉妒恨商人（有点像今天的仇官仇富）反复宣传他们只为一己之私不爱国爱民，贵族瞧不起土豪，以讹传讹之下说的人越多平头百姓也信当然三人成虎，西方谚语：谎言重复一万遍就成了真理（百姓还是种地者多，没学历被欺骗也很正常，就算有判断力明辨是非也经不住上头过度包装再三忽悠）

长期以来，中国人的财富来源，主要是两个，即所谓耕读。耕是种田，农业生产，这是最主要也最正当的，因此地主在旧时代是得到尊敬的，他们靠土地、靠农业生产发家。还有靠读书，读书本身是不挣钱的，但学而优则仕，书中自有黄金屋，这就是通过科举获取功名，当官享受俸禄，其实也是靠农业生产提供的物质条件。旧时代常见的门楣上大书“耕读传家”就说明，拥有土地和学习儒家经典是当时人向往和引以为荣的。


中国古代商业（资料图 图源网络）
但商业、手工业就被认为是“末业”，中国古代商人的地位一般都是很低的。“士农工商”，商是排在最后的。有些商人尽管富可敌国，但要取得社会地位，就只能通过结交官府，或者花钱买一个官爵，像在清朝买个“候补道”。许多成功的商人的经历说明，经商赚钱往往不是他们的最终目的。一旦赚了钱、发财了，还是要千方百计改变商人的身分，或者让自己的子女向“儒”回归，培养子孙读书，实在不行也得买官。

另外一个方面，旧时代是没有真正的私有财产的，是权力所有制，财产都是属于皇帝的。既然普天之下莫非王土，土地上生产出来的财富就都属于皇帝，他可以随时剥夺你。皇帝如果剥夺你的财产，或者政府要剥夺你的财产，没有什么道理好讲的，一道命令就可以。中国土地的私有制也是不完整的，皇帝或官府要占百姓的土地，是没有什么障碍的。

理论上讲，所有的大臣、所有的人民都不过是皇帝管理的资产。在这种制度条件下，人们想的不是改变制度，而是改变自己，通过改变自己的社会身分来改变自己的生活。这就是小说《儒林外史》里范进一次一次考试的动力，因为一旦他成了举人就有了相应的权力和势力，取得一定的社会地位就可以享受免役，连家人都可以免役，中了举就可以获得豁免权，就马上会有人来送土地，有人自愿投靠当仆佣。

中国从来没有神圣不可侵犯的私有财产，而且中国人有一个习惯思维，就是除了种田和当官以外的致富肯定是有问题的，造成中国长期以来是瞧不起商人。而商人发了财之后，要么就是改变自己的身分，要么就是转化财富形态，如造花园、修宗祠、买官，还有，附庸风雅。当然附庸风雅也有积极意义，客观上是支持文化艺术事业。如清代扬州有很多盐商，才出了“扬州八怪”。“八怪”并不都是扬州人，他们能聚集在扬州是因为盐商买他们的画，资助他们。但这样一来，商人赚来的钱并不是用作资本在市场上流通，商业就不可能继续发展。有人讲，乾隆的时候国力很强，生产规模可能比英国还大。这种说法是不是符合事实暂且不论，但是有一点不可否认，就是当时大量的财富不是在市场上流通，要么放在国库里，要么藏在富人的地窖里，没有起到流通的作用。

中国历来所谓均贫富，其实就是均贫，富是均不了的，因为富的基础就是权力。要均贫富，就是打土豪分田地，打下来，然后分掉。但是一旦掌握了政权，这个政策马上改变了。李自成得天下前的口号是“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”（未经美化的原话是“吃他娘，用他娘，闯王来了不纳粮”），但得了天下就不行了，百姓不纳粮，他靠什么维持统治？就是红军建立苏维埃政权后也一样，也要正常征税，不能老是打土豪啊。

这些都说明，中国历来对财富的观念是扭曲的，一说起来便是为富不仁，无商不奸，不义之财，总之，富与仁、义与利是对立的。所以中国人历来认为，不患寡而患不均，不怕大家穷，只要人人平均。反过来，生产水平本来就很低的情况下，要均富，富而均是根本不可能的。改革开放以后，邓小平首先提出贫穷不是社会主义，要允许一部分人先富起来。当然有人现在议论，说先富起来怎么怎么样，要追究先富者的原罪。但如果不是邓小平开了这个门，如果不改变观念，中国能有今天的经济实力和生活水准吗？一部分人先富起来，的确是带来了不少社会的弊病，但是我们还是应该肯定：中国几千年来，一个政府、一个执政的党，能够真正把富民放在重要的地位，并且采取了措施，使民众真的富起来，同时又带来观念的更新，这是很不容易的。

其实基督教原来也是有这样的问题，也是说发财致富不是光荣的事。但是新教通过对教义的伦理解释解决了这个问题。认为富裕不仅使个人得到幸福，而且也是荣耀上帝，是为上帝增光。这样一解释，富的伦理问题就解决了。同时也要求富了之后应该做慈善、做社会公益，这样，致富就是光荣的了，富人就是堂堂正正的了。

以往中国人的观念中义和利是对立的，要讲义就不能讲富，富了就是为富不仁，这个观念普遍存在。所以有人富了之后，要编出种种神话，说明发财缘由，以证明是善有善报。其实过去西方人也编这样的神话，新教伦理却提出了新的理念，作了新的解释。一个人能富裕说明有他能力，并且尽了努力，得到上帝的眷顾，也使上帝得到荣耀。新教的伦理解释不是蔑视和拒绝财富，更不是仇视和打击富人。多少年来我们灌输和被灌输的，是把优良的品质和贫穷联系在一起，好像富了就没有优良品质了，得了利就不义了，富了人就变了，所谓“饱暖思淫欲”。

虽然现在一部分人仍然有仇富心态，但大多是仇视那些巧取豪夺、贪赃枉法的人和搞权钱交易、靠不正当手段致富的人，而不是仇视一切富人和财富。这是中国历史上从未有过的进步，不过应该说明，使中国人改变观念的不是新教伦理，也不是其他宗教，而是改革开放——改革开放的现实成果改变了人们的财富观念，尤其是义利观。

我觉得原因有如下几点
1.赋税：中国古代是农业社会，从秦朝直至清朝，无不强调以农为本，这其中确有传统和关于百姓温饱甚至王朝稳定的考虑。但更重要的是统治的方便性和赋税！封建王朝农民对国家承担税、赋、役三重的责任，帝王通过大小官吏收取全国土地的地租为税，收取人头税为赋支派民众出工进行基础设施建设（修河、建陵甚至戍边）为役。而无论这其中哪一项都有先决条件，即人员的相对驻地的固定性和民众的顺良。人员固定，税赋方便收取，劳役便于支派，所以有户籍制、保甲制等等，限制人员流动。特别是在盛世，人口急剧增长人头税成为很重要的国家收入组成，就更强调人员的相对稳定。商人的特性是随利而走，当然不会受统治者欢迎。
民众特别是从事农业生产的民众，其劳动的特质决定了，他们相对的稳定性和极强的灾难承受力（品行温良），相反商人的逐利本性和冒险精神是难以为人长期盘剥的！故被统治集团长期打压，地位低下。

2.经济思想的长期落后：古人只看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价，便认为其奸黠狡诈，不事生产而徒分其利！认为商业本身不创造价值（甚至马克思主义经济学都有此一说），反害农桑，故有重农抑商一说
这也造成了商人社会地位的低下。

3.社会心理的影响：因为以上两点，在统治阶级和地主阶级知识分子的刻意描述和诱导下，商人在社会大众心理中的职业地位日渐沉沦，少数行业败类的恶行被无限夸大甚至放大为整个职业群体的群像，同时，在封建社会商人本身的话语权有限难以为本阶层正名，加之国人久已有之的仇富传统，更使商人阶层整体难以摆脱地位低下的境地。

古代是农业社会 农业才是首要的 而且古代的时候生产力落后 没有过剩的商品 商业无法占主导地位 所以才会轻视商业 也就有了士农工商这一说法 这四个不是平等的 是按地位来排列的

士农工商,是古代人的等级排序.士就是读书人,农是农民,工是手工业者,商是商人.最主要的原因是他们认为商人不是靠劳动赚钱的,投机倒把.

重农抑商 认为无商不奸

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君山区18555246220： 为什么古代的人看不起商人 - ？
徭齐四环： 中国古代生产力水平较低,农业生产一直是国家的头等大事.农业是建立在劳动力密集基础上的.商人的存在,实际上减少了农业劳动力,如果大家都去经商,粮食产量就会受到影响.威胁到国家的稳定.所以,古代中国采取抑制商业的政策. 另外,中国古代视商人为不劳而获的阶层,他们不是生产,只是买卖货物,而且还会影响抬高货物价格.所以,商人在中国历来是手歧视的.

君山区18555246220： 中国古代对商人的轻视态度是如何形成的? - ？
徭齐四环： 古代的时候之所以会轻视商人.这主要是因为商人们都是以利益为中心的,所以就说他们是唯利是图的小人,还有就是古代的时候重视农业生产,付出劳动力的,对于古人来说,商人们通过做生意获取利益也是不劳而获. 在古代的时候,商人...

君山区18555246220： 为什么古代的人看不起 戏子 看不起商人 - ？
徭齐四环： 过去的人认为,万般皆下品,唯有读书高.商人都是唯利是图,婊子无情,戏子无义.所以让人看不起.

君山区18555246220： 为什么中国古代时看不起经商的人呢?？
徭齐四环： 因为有人觉得经商不劳而获

君山区18555246220： 历史题:为什么选C - ？
徭齐四环： 审题,这道题的本质是问因,问,为何古代商人地位低下?因为古代重农抑商,但这不代表是等级观念严重,才瞧不起商人.地位低下的根本原因,是古代统治者觉得商人不事生产,投机倒把,所以抑制了商户发展,并扶持农业.说到底,是小农经济长期占据主导地位,古人以地为尊.故而选d.

君山区18555246220： 为什么士农工商,商排在最后? - ？
徭齐四环： 在古代,人们最瞧不起的就是商人,故而有奸商之谓,那时的人们最注重的还是农业,认为务农乃国之根本,而对于这些不劳而获的商人是不屑的,

君山区18555246220： 古代小商贩家是贫苦人家嘛?这样人家的女儿会去别人家做丫头吗? - ？
徭齐四环： 中国古代讲求的重农抑商,士农民工商.商人得地位是非常低的,无论是大商人还是小商贩都是如此.这种情况下小商贩家的女儿去做丫头也很正常.没什么可奇怪的.满意请采纳!

君山区18555246220： 为什么是＂仕农工商＂这样排的???? - ？
徭齐四环： 历来的中国文人大都是孔孟之徒.作为传统文化支柱的孔孟儒学的价值观是“重义轻利”,义利之辩是君子小人之分水岭.《论语》所谓“君子喻于义,小人喻于利”是也. 旧时文人瞧不起商人,因商人孜孜为利,精打细算,在金钱上十分抠门...

君山区18555246220： 商人是古代社会交往中最为活跃的人群,但其社会地位却很低,原因何在?谈谈你对商人的认识 - ？
徭齐四环： 因为在古代社会农业是国民经济中最主要的经济部门,统治者们为了巩固自己的统治地位,保证充足的赋税来源和徭役、兵役的来源,大多采取“重农抑商”的政策.

君山区18555246220： 中国古代旧经济体制是什么,古代穷人和富人怎生存 - ？
徭齐四环： 中国古代是一种地主农民模式的自给自足生产方式,社会上普遍看不起商人,所以商品经济基本上很落后,主要是农业的发展, 地主购买大量的土地,将这些土地租给佃户,这些佃户就算是他家的私有财产. 比如朝廷让人去服徭役,地主算上佃户好几千人算一户,他们只需要出很少的人就能交付徭役.中国古代最主要的就是自给自足,除了一些生活必需品 盐 铁 等是朝廷发卖 其他的都可以自己满足自己