两小儿辩日的学术观点属于什么学派？

《两小儿辩日》选自《》，这部书中的学术观点属于 （）学派，而孔子是（）学派的创始人~

选自列子，道家，儒家

列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物。

《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子（本人与弟子）著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。列子书在先秦曾有人研习过，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江後始残缺。其後经由张湛蒐罗整理加以补全。现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。

一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。
按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子-列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。
二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。
三、教师讲解的重点可以放在词语上。
生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：
(1)在读课文的过程中粗讲几句，使学生能贯通上下文；
(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。
四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。
教学内容和步骤
A(适用于一般水平)
可根据B式略加改变。要点是：
1．学生诵读前加教师领读；
2．只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；
3．“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。
B(适用于较高水平) 两小儿辩日 《列子》
一、解题。
此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。
二、教师范读并疏通文义。
可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点：
①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。
②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。
③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。
④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。
⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。
三、诵读练习。(含背诵) 先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读----使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读----同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
四、说启示。(略讲)
1．从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，这部书内容中的学术观点属于道家学派，而孔子是儒家学派的创始人。

　《两小儿辩日》选自《列子.汤问>,这部书的内容中的学术观点属于道家学派~\(≧▽≦)/~啦啦啦

是道家学派

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河北区14757098947： 两小儿辩日的学术观点属于什么学派?《两小儿辩日》选自《列子.汤问>,这部书的内容中的学术观点属于哪个学派? - ？
蔚茂桂圆：[答案] 《两小儿辩日》选自《列子·汤问》,这部书内容中的学术观点属于道家学派,而孔子是儒家学派的创始人.

河北区14757098947： 学弈和两小儿辩日分别属于哪种思想流派 - ？
蔚茂桂圆： 《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事.通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志,决不可三心二意的道理.所以是儒家学派的作品. 《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文.列子是道家学派的杰出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家.所以《两小儿辩日》道家学派的作品.

河北区14757098947： 两小二辨日 选自 是什么学派 - ？
蔚茂桂圆： 儒家学派

河北区14757098947： 古文两小儿辩日是孟子对孔子的讥讽还是赞扬了孔子实事求是? - ？
蔚茂桂圆： 都是 《两小儿辨日》是道家的著作,而孔子是儒家的代表.因为学派的差别,所以可以看做是在恶意中伤孔子.另一方面也可以看做是在赞扬孔子实事求是的精神,不虚伪、不不懂装懂.像孔子这样的大学问家都有不知道的事情,更加说明了人类的知识是无穷无尽的.还有.《两小儿辨日》貌似是选自《列子·汤问》《列子八卷》旧说是周朝列御寇所作吧.

河北区14757098947： 两小儿辩日是什么家思想的代表人物 - ？
蔚茂桂圆： 两小儿辩日的作者是(列御寇),他是(道教)的代表人物之一,生前被称作(列子).

河北区14757098947： ...    孔子不能决也.     两小儿笑曰: “ 孰为汝多知乎? 15 、《两小儿辩日》选自《 - ______ - 》,这部书内容中的学术观点属于 - ______ - 学... - ？
蔚茂桂圆：[答案] 15 、《列子 . 汤问》 道家 儒家 16 、 ① yú ...

河北区14757098947： 《两小儿辩日》的作者 -- ,是战国时期--家学派的代表人物. - ？
蔚茂桂圆： 《两小儿辩日》的作者列子,是战国时期道家学派的代表人物.

河北区14757098947： 两小儿辩日作者属于什么学派 - ？
蔚茂桂圆： 属于道家列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物

河北区14757098947： 两小儿辩日记叙的是儒家学派的创始人什么的小故事？
蔚茂桂圆： 两小儿辩日记叙的是儒家学派的创始人孔子的小故事 《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度,从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度.

河北区14757098947： 在《两小儿辩日》中 - ？
蔚茂桂圆： 《两小儿辩日》的故事是编出来的,并非真有其事.经专家研究,《列子》里写这个故事,确实有讥笑孔子的意思,这是因为《列子》是道家的著作,而孔子是儒家,学派不同,所以道家在这个故事中讥笑孔...