"勉乎哉"什么意思
有道德有知识的人，要努力啊！
语气词，可解释为“啊”
表示语气的婉转、“心到”。在课堂上应聚精会神，一刻也不能懈怠，大脑要始终处于积极状态，思维要活跃、思路要开阔，心随老师走，听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考，做到心领神会。
二、“手到”。学英语，一定要做课堂笔记。因为人的记忆力是有限的，人不可能都过目不忘，记忆本身就是不断与遗忘作斗争的过程。常言说，“好脑筋不如烂笔头”。老师讲的知识可能在课堂上记住了，可是过了一段时间，就会忘记，所以，做好笔记很有必要。英语知识也是一点点积累起来的，学到的每一个单词、词组以及句型结构，都记在笔记本上，甚至是书的空白处或字里行间，这对以后的复习巩固都是非常方便的。
三、“耳到”。在课堂上，认真听讲是十分必要的，不但要专心听老师对知识的讲解，而且要认真听老师说英语的语音、语调、重音、连读、失去爆破、断句等发音要领，以便培养自己纯正地道的英语口语。听见听懂老师传授的每一个知识点，在头脑里形成反馈以帮助记忆；理解领会老师提出的问题，以便迅速作答，对比同学对问题的回答，以加深对问题的理解而取别人之长补自己之短。
四、“眼到”。在认真听讲的同时，还要双眼紧随老师观察老师的动作、口形、表情、板书、绘图、教具展示等。大脑里形成的视觉信息和听觉信息相结合，印象就会更加深刻。
五、“口到”。学习语言，不张嘴不动口是学不好的，同学们最大的毛病是读书不出声，害羞不敢张嘴。尤其是早读课，同学们只是用眼看或默读，这样就只有视觉信息，而没有听觉信息在大脑里的反馈，当然记忆也不会太深刻，口部肌肉也得不到锻炼，也就很难练就一口纯正的英语。所以，要充分利用早晨头脑清醒的时间，大声朗读；课堂上要勇跃回答老师提问、积极参与同学间讨论和辩论，课下对不清楚的问题及时提出，要克服害羞心理，不耻下问。对学过的课文要多读、勤读、苦读，可以跟录音机读，竭力模仿其语音语调以纠正发音，要读得抑扬顿挫朗朗上口，一些精典文章最好能背得滚爪烂熟。利用一切可能的机会，练习英语口语，比如，与外教交流、参加“英语角”活动、与同学进行对话、讲英语故事、唱英文歌曲、演英语短剧、进行诗歌朗诵等。除了对课本中的范文要细读精读之外，还要多看些适合我们中学生的课外读物，既可增长知识，又开阔了我们的视野，也提高了我们的阅读水平。
"董生勉乎哉"的"勉"
唐代 作者：韩愈 原文：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！...
送董邵南序原文及翻译
送董邵南序原文及翻译如下：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉。翻译：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉。因为整篇文章篇幅很长，这里以第一段...
文言文君子勉乎哉什么意思
有道德有知识的人，要努力啊！
《送董邵男游河北序》译文
原文 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。...
"勉乎哉"什么意思
表示语气的婉转
送董邵南游河北序原文_翻译及赏析
董生勉乎哉! 古文观止 , 国中文言文 , 送别赠序 译文及注释 译文 燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试,接连几次未被主考官录取而不得志,怀抱着杰出的才能,心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合,(受到赏识)。董生努力吧! 像你这样不走运,即使...
送董邵南序原文及翻译
《送董邵南序》韩愈 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有和也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉...
《韩愈 送董邵南序》(韩愈)诗句译文赏析
韩愈 送董邵南序 韩愈 系列：唐宋八大家文选 韩愈 送董邵南序 【原文】 燕赵古称多感慨悲歌之士1。董生举进士2，连不得志于有司3，怀抱利器4，郁郁适兹土5。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉6！然吾尝闻风俗与化移易，吾...
翻译文言文
选自《送董邵南序》应为“吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！”翻译:可是我曾经听说风俗是随着教化而改变，我怎能知道那里今天的风俗比古时候所传说的会有两样呢？姑且拿您这次的出行来检验它吧。董生努力啊！
<<送董邵南游河北序>> 韩愈
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉；矧燕赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣...
舟受浓维： 没错,“＂”就是引号的意思,表示引用别人的话. 因为引用了众所周知的话,并且这句话放在当前的语境下也是恰当的,所以用这种方法. 比如LZ举的例子,引用了赵本山广告中的一句话,因为这句话相当多的人知道,相当是引用了赵的话来说明目前的状况,所以加了引号“＂”.
峨山彝族自治县19185308233： 解释下列的"于","之","乎"的意思？
舟受浓维： 于 A.苏子与客泛舟游于赤壁之下 在 B.月出于东山之上 从 C.此非孟德之困于周郎者乎 被 之 A.月出于东山之上 的 B.哀无声之须臾 定语后置 C.惟江上之清风 的 D.耳得之而为声 代词 乎 A.浩浩乎如冯虚御风 助词 B.此非孟德之困于周郎者乎 吗 C.相与枕藉乎舟中 在
峨山彝族自治县19185308233： "立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也."什么意思 - ？
舟受浓维： 《孝经·开宗明义章》提到“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自...
峨山彝族自治县19185308233： ＂乎＂和＂也＂在古文中的所有意思和例句.例句最好是学过的 - ？
舟受浓维：[答案] 乎 1. 文言助词,表示疑问:汝识之~(吗)? 2. 文言叹词:陛下与谁取天下~(呀)! 3. 文言介词,相当“于”(用在动词或形容词后):在~.无须~.异~寻常. 4. 古形容词或副词后缀:巍巍~.郁郁~. 5. 古同“呼”,呜呼.
峨山彝族自治县19185308233： \"用志不分,乃凝于神\"这句话是谁说的,意思是什么? - ？
舟受浓维： 是孔子.《庄子》达生篇有一个《痀偻丈人承蜩》的故事,说孔子到楚国去,经过一片树林,看见一个驼背老翁在用竹竿非常熟练地黏蝉,孔子问他如何成如此技术,他回答孔子,他捉蝉时不管天地万物,只知道黏蝉的翅膀,除蝉翼之外,一切不知不管.孔子听后,对弟子说:“用志不分,乃凝于神.”意思是如果用心专一,技巧就能熟练而达到神妙的状态.
峨山彝族自治县19185308233： \"寒暑易节,始一反焉\"什么意思? \"焉\"怎么解释? - ？
舟受浓维： 寒暑易节——冬夏换季.易,交换.节,季节. 始一反焉——才往返一次.反,通“返”.焉,语气助词,没有意义. 全句翻译为:寒来暑往,季节交换,才往返一趟 满意请采纳 有问题请追问 谢谢
峨山彝族自治县19185308233： "取乎其上,得乎其中"如何理解 - ？
舟受浓维： 取法乎上,犹虑得中,取法乎中,犹虑得下.如之,何取法乎下也.这句话对本人对楼主都是一种鼓励.
峨山彝族自治县19185308233： \"切忌\"什么意思? - ？
舟受浓维： quot.是一个缩略形式,有两种1,quotation 2,quoted 1,quotation:名词, 第一种意思:引用,引证 第二种意思:引文,引语,引录 第三种意思:行情(报告),报价单,估价单 第四种意思:(填空白用的)嵌块 2,quotied:动词 第一种意思:引用,引证,引述,复述 第二种意思:把**放在引号内,用引号把**括起来 第三种意思:报价,开价
峨山彝族自治县19185308233： "靡不有初,鲜刻有终",是什么意思,请回答. - ？
舟受浓维： 诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示. 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终. 〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.” 〖示例〗你如今那里想俺家,道不得个~. ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
峨山彝族自治县19185308233： 《卖油翁》中“惟手熟尔”的"尔"又是什么意思? - ？
舟受浓维： 二 罢了 与记承天寺夜游中如吾两人者尔用法相同
