军坡节的来历!

作者&投稿:史堵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
海南军坡文化的来历~

  军坡节是海南黎族的传统节日,据说世代相传已有1300多年的历史,但是在各地各支系的黎族却在不同的时间举行这个盛大的节日,而对于军坡节的来源也有着不同的解释。
  琼中一带黎族支系杞人民,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
  琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队,模仿冼夫人当年出兵仪式,两军对垒,起舞欢歌。
  每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。
  是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。
  海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以琼山最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活


军坡节是海南黎族的传统节日,据说世代相传已有1300多年的历史,但是在各地各支系的黎族却在不同的时间举行这个盛大的节日,而对于军坡节的来源也有着不同的解释。 琼中一带黎族支系杞人民,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。 琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队,模仿冼夫人当年出兵仪式,两军对垒,起舞欢歌。 每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。 海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以琼山最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活

  1. 军坡节是海南黎族的传统节日,据说世代相传已有1300多年的历史。

    对于军坡节的来源也有着不同的解释。

    1)琼中一带黎族支系杞人民,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。  

    2)琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队,模仿冼夫人当年出兵仪式,两军对垒,起舞欢歌。

    3)每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以琼山最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活动。

  2. 军坡节(农历正月上旬至三月中旬),即闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、屯昌屯城镇圣德娘娘军坡和屯昌的枫木军坡,万宁龙滚芋头军坡。军坡节时,村中都要选一个较大的场地来"装军"演戏,贩售土特产,同时招待亲朋好友一同度过节日。

    祭祀神为南北朝时期南方女英雄冼太夫人。节日多在农历正月初六至二月十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以定安最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,定安、屯昌和海口等地成千上万群众到海口新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活动。



军坡节是海南黎族的传统节日从何说起?黎族人是不过军坡节的,军坡节是冼夫人带兵攻打屠杀黎族胜利时而庆祝!每攻占胜利日定为该地区庆祝节日,这就是为何海南每个地区的军坡节的日子都一样。


军坡节的来历!
本世纪五十年代后渐衰。 琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长...

少数名族节日的来历
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黎族的风俗和节日的来历
因三月三从其来历和主要活动内容来说,都与婚恋有关,故而也称为爱情节。黎族军坡节 海南琼中一带黎族支系杞人民间节日,每年农历六月二十日举行。军坡节是出于黎族对古代某个黎族英雄人物,或神话传说中的人物的崇拜而设立的。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,黎族人从四面八方涌...

黎族的风俗和节日的来历
黎族军坡节 海南琼中一带黎族支系杞人民的军坡节每年在农历六月二十日举行。这个节日是为了纪念黎族的英雄人物或神话传说中的人物。节庆活动中,黎族人会抬着峒主公偶像游行,各村寨的人会盛装迎接。

石岭峝主的来历
石岭峝主军坡最早的起源来自巾帼英雄、岭南圣母-冼夫人。国泰民安才会有闹军坡,闹军坡也是为了祈福国泰民安的。后来形成极具海南特色的民族节日:军坡节。2005年军坡节入选海南升级非物质文化遗产保护名录。2014年军坡节入选国家级非物质文化遗产保护名录。

少数民族的节日的资料
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各个民族的传统节日和风俗
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每年的11月26日——苗族斗马节的来历?
1987年,融水县人民政府把县庆日——11月26日定为斗马节。近年来,斗马已列入节日的体育比赛项目,对获胜者评出一、二、三名,给战马披红挂彩。香粉古龙坡,是在莽莽群山中隆起的一块约900平方米的坡地,农历正月十六,一年一度的“古龙坡会”就在这里举行。节日起源相传,这项活动源于一项婚姻裁决。

六一儿童节的来历故事
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