最近读书碰到一些佛教词汇不能解决，如那罗耶那、若遮波罗，诸龙，天龙药义大鬼神，向你求助，垦请援助。
天龙八部并非金庸所原创，两千多年前的《法华经》已有详细记载，实际为佛教的八大护法
天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人 天龙八部的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
“天众”，佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。中文常用省略语，所以“天”字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人，四、天王。天众指的就是天人和天王。
佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。
“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常 天龙八部人物大体长相说明
尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听法之后马上转为男身，腾空而起驾祥云往南方示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。《大智度论》卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心很重，在听佛说法时，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。佛经中的神话故事大都是譬喻。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟 天龙八部”投胎转世。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。
http://baike.baidu.com/view/10941.html?wtp=tt
有龙。有天神。有鬼神大将。有金刚力士。等等。
统称（天龙八部）或（八部龙天)。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
这个简单，上网下载一个佛学辞典，或者去哪里请一本。
最近读书碰到一些佛教词汇不能解决,如那罗耶那、若遮波罗,诸龙,天龙药...
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
佛法是迷信吗?
最近一直没怎么写东西,主要是在读书,有政治经济类的,也有佛经。应该说,佛经对我的改变非常大,所以今天写出来,跟大家交流一下。 很多人认为,宗教是迷信,是经不起现在科学求证的,但是,佛教是个例外。现代科技总是在不断地证明,佛教是科学的。爱因斯坦是公认的科学精英,他曾说过:“如果将来有一个能代替科学学科的话...
读书同时学佛会怎样?
如果学佛有长进。安静的心会让你读书事半功倍。同时让你增长慈悲心等，日后为你福慧双修打下基础。好好珍惜吧。如果能从小有一个信佛，信因果的心，你这辈子会少造很多孽，多作许多善的。多接触善知识，少和那些恶友来往，除非你有足够的慧力来改变他们。努力吧。人生本是虚妄。建议你先研读一遍...
如何处理上学和学佛之间的关系?
佛法的目的是心性的解脱，自性的觉悟，并不是说只有出家才可以得到解脱觉悟，也不表示只有出家了才可以做度众生的事，因此学佛与上学并没有冲突。其次，佛教指出了人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。只有正确操控自己的心理、自己的行为，就不会有烦恼产生。所以，学佛法对我们在社会中的实际工作和生活...
成绩优异的大学生,沉迷于宗教信仰(佛教)走火入魔,父母为之落泪,敬请...
你儿子学佛的方法不对，但是你们现在和他理论佛法，他是不会听的。只有你们用实际的行动才能改变他。第三如何用行动改变他呢？这不是一天两天的时间能办到的。首先你们要学习《十善五戒》，而且要做的比儿子好，你们住在一起，他不可能感觉不到。拜佛重在心诚，不是要额头都红肿，真诚不是外表做出来...
俗话说“平时不烧香,临时抱佛腿”,抱佛腿有用吗?
按照我们这一辈人接受的教育，都是告诉我们临时抱佛脚是没有用的。最常听到这句话就是在读书的时代，老师告诉我们一定要努力读书，平时要多做练习，学习要扎扎实实的，如果仅仅是等到考前抱佛脚那是没有用的。这句话自然是没有错的，即便偶尔一次两次被自己抱到了佛教，那么谁能够保证这样的运气一直跟随...
接触佛教的第一本书
之后，的工作闲下来时，我对自己的命运有了一些追问，碰到了《俞净意遇灶神记》，里面讲的是因果故事，在民间习俗里，灶王爷是管一家老小的吉凶祸福的。 说到这里，我对鬼神还是有一定的阴影，就是害怕，害怕的没有勇气面对自己的心。 这点...
读了许多佛教的东西,怎么发现自己心态越来越老了,也不注意形象了,大家...
其实佛教精神很积极向上。只是你没有体悟到。佛教的出世思想并不是厌世思想。如果你和朋友都处不来，就证明你已经走偏了。 什么叫不注重外表，外表的威仪更加主要。你的行住坐卧都要有威仪。空与无并非你所想象的那样。你理解错误导致与他人格格不入。这不是别人的错，也不是佛经的错，是你自己学错...
你是怎么一步一步从怀疑佛教,到半信半疑佛教,再到深信不疑佛教的呢...
那时对于佛教，认为就是迷信的范畴。很偶然去了一次大悲院，老和尚给了我一本书，读完此书，让我豁然开朗，原来佛教里面还有这么好的东西！佛教从道德伦理，直到人与宇宙万有的关系，讲得非常透彻。让我欣然接受。虽然能接受，但还是半信半疑。但是经过我母亲得病，被医院判死刑了，医药吃了许多都没用...
大家给提供点佛教语言
1能战胜自己的人，是很好的。注：战胜自己，是战胜自己的坏念头。例如：有贪求的念头生起时，能战胜灭掉；有气恼的念头生起时，能战胜灭掉，这便 是战胜自己。这种战胜自己，比较战胜别人更要好。2自己，就是自己所依靠的人。注：自己，实在是我自己所最可依靠的人。其他的人，是不可依靠的。依靠...
咸炉二十： 理他干嘛,楞严咒里佛的名字一大堆,把他当作张三李四就好了.
南昌市19763177647： 爱好佛法,但是自己只是业余看一些,当生活中遇到烦恼感觉似乎学佛法帮助不了自己 - ？
咸炉二十： 第一:以智为用 佛法是智慧,要把这些智慧用在生活中,佛法非常积极,而且活活泼泼.不要读死书,死读书.迷时经转你,悟时你转经.一定要注重佛法的实用性. 第二:一切唯心所现 你们之间的问题就是心的问题,你要了解他的心理,...
南昌市19763177647： 为什么我读佛经读不下来! - ？
咸炉二十： 只要是你学佛信愿心未退,就是在一段时间中读的经太多了,就像是疲劳一样.特别是读经不体悟,照本宣读就最容易出现这现象.放放,休息一下.佛法是心法,不是文字文章,佛经进不到心里,那就只是文字,越读越乏味.精进,是指时时修心,时时改掉习气.
南昌市19763177647： 您好,请问,即使不是佛弟子,不学佛,也可以经常读经文吗? - ？
咸炉二十： 1、只要你喜欢,经常读点佛教经典是没有问题的.2、经典的阅读,是没有什么忌讳的;但有些注意事项: (1、)不要像一些人士读小说杂志一样,放在卫生间读,就可以. (2、)佛教经典一般都是古文的,语言文字非常华美,气势磅礴,意境盎然;有一定古文基础的话,阅读原文比较好; (3、)经典的版本也比较重要,好的版本无错别字,排版精美、朴实无华;喜欢读书的人,一卷在握,爱不释手; (4、)可能有些词汇比较难于理解,可以看看大德高僧的注解,含义比较精准.个人一点心得,仅供参考.
南昌市19763177647： 我偶然接触了一些佛学内容,感觉自己有罪过,请问平时应该读什么经书,背诵什么经文来修身 - ？
咸炉二十： 你好!经文不是背的,是看的,理解的. 佛经实际上就是哲学.唯心主义哲学. 佛经我就看过几本,其中最高智慧的三本是《圆觉经》《金刚经》《坛经》 《楞严经》和《金光明经》我就大致翻过,其实不如直接看西方哲学轻松、如果对你有帮助,望采纳.
南昌市19763177647： 语叙述言文字与文化的关系从1.语言文字是文化的组成部分2.语言文字是文化最特殊的组成部分,是人类产生的标志,是文化产生的标志3.语言文字参与了文... - ？
咸炉二十：[答案] (一)语言是一种特殊的文化现象 特殊在哪里? 1.它是史前时期的产物,是人类无意识的创造——不完全等同于文化的... 这一现象需要用历史上的事实加以说明.例如佛教在中国传播了近2000年,对中国三个层面的文化都有巨大的影响.一些词如自...
南昌市19763177647： 佛学论坛 - 佛学最高境界是空吗?最近看到一些佛学论坛,佛学中的无我与空,是否 ？
咸炉二十： 佛学的最高境界肯定不是空,因为空是和“有”相对,没有“有”也就没有空,空“... 空是认识事物的一个过程. 空不能和空性相混,空性是万法的本质,而不是否定当下...
南昌市19763177647： 归元寺签 - 诵经容易解经难,口诵不解总是闲…… - ？
咸炉二十： 归元寺的签语写得水平比较高,展现的佛理也比较深刻.这个签语表达的是佛教禅宗的一个基本思想. 前两句字面意思比较浅显,容易理解.前两句是说,初入佛门接触佛经时,念诵持戒是一件容易做到的事.但这远远是不够的.因为诵经的目...
南昌市19763177647： 地藏经有些读不下去怎么办 - ？
咸炉二十： 先放下佛经,放松心情,到外面散步,同时念“南无地藏王菩萨”.不要勉强诵经.
南昌市19763177647： 请问各位师兄师姐,最近我读大悲咒,好难啊,简直就是一个一个字的读,有什么办法可以改善吗? - ？
咸炉二十： 大悲咒里面都是梵语看不懂的,最好的方法是你一直跟着CD专心的念,不要执著要看懂或读懂久而久之你就会了.它可以消业开智慧除百病.
