甘地的经济思想？

甘地和孙中山经济思想的异同？~

相同点：两者都反对西方殖民掠夺，主张本民族的经济独立。
不同点：孙中山希望实现国家现代化；甘地则希望回传统经济生活。
孙中山主张学习西方先进科学技术；甘地则主张发展传统手工业。
孙中山有比较系统的现代化经济发展方案——《实业计划》；甘地发展经济的方案稍显简略。
（这个是标准答案，请采纳）

首先资产阶级不是铁板一块，西欧的资产阶级和日本的资产阶级就有很大不同，印度的资产阶级邮资机的特点。这是矛盾的做普遍性与特殊性。就像中国的资产阶级代表人物孙中山抨击西方资产阶级的土地兼并，强调节制资本一样，印度的甘地也有着自己的独特思想。
其次甘地的思想绝对不止是资产阶级思想，印度社会也绝不是一个典型的西欧式的资产阶级社会。文明包含的内容极其丰富，尽管资产阶级创造的文明比过去几个世纪创造出来的都多，但还是难以涵盖文明的全部内涵。他的思想融合了印度教的《薄伽梵歌》、佛教的平等思想和西方资产阶级的民主法制思想。至于物质文明，严格来讲应该是西方的资本主义生产方式，并不代表资产阶级文明的全部内容——尽管它是最核心的部分。
第三，这是出于现实考虑而选择的斗争策略，策略不等于目的，更不是终极追求。他当然希望印度人民过上好日子，但是印度有自己千百年来形成的传统生活方式和生产方式，加之西方殖民者在近代的殖民活动使印度社会难以健康有序发展，印度内部民族宗教矛盾冲突严重，阻碍经济发展的因素颇多，所以甘地的首要使命是建立和维护一个独立而统一的印度联邦，倡导手工纺织经济并不意味着对机械化大生产的排斥，而是对殖民者倾销行为的回击，这是一种基于现实的政治策略，不代表甘地最终的诉求，他的继承人尼赫鲁执政时期就大搞经济建设，向现代化靠拢。
个人意见，仅供参考。

甘地崇尚印度古老文明，极力批判和反对西方现代文明。甘地早期对西方现代文明基本上持完全否定的态度。他认为，现代文明的发展是现代西方社会一切弊端的总根源，是世界动乱、侵略、压迫和战争的温床，是一种建立在物质主义基础上的反宗教的罪恶的文明，是魔鬼的文明，是黑暗时代。他写道，资本主义的城市是陷阱，是小偷、盗匪、流氓和卖淫的集中地；大机器生产使工人成了机器的奴隶。[1]他愤怒地谴责西方文明使印度贫困不堪，认为它用倾销纺织品打碎了印度手纺车，“从饥饿的印度人口里抢去了最后一碗饭”[2] 但他井非完全排斥西方文明。他认为西方文明无疑是适合欧洲人的，但印度照抄照搬，一定会走向衰亡。因此，甘地极力倡导和崇尚印度古老的文明，他认为这种文明包括三个要素：农民耕地的犁、手工业者纺织的手纺车和印度教哲学。实际上，他是主张恢复以手纺车为“中心”的行会式的工业组织和宗法制的农业组合，[3] 自给自足的农村公社，因为从经济观点考察，最重要的应是手纺车。从总体上来说，甘地的这种思想具有复古的色彩。 (一)工业方面 甘地极力反对资本主义工业化，主张复兴印度农村工业(以手工纺织业为代表的小工业)。其实，甘地对西方现代文明的批判主要就是集中于对资本主义工业化的批判。他认为，工业化这种舶来品是和殖民侵略、经济剥削一起来到印度的[7]；工业化把西方固有的灾难(贫民窟、丑行和剥削)移植到了印度。他悲愤地宣布，英国工业化是建立在印度手工业劳动者破产的基础之上的。他认为大工业同西方物质文明整体一样使印度变得贫困不堪；农村工业的破坏，大城市的兴起，铁路和大工业的发展，大量失业的出现，已经使印度变成了西方现代文明的可悲的仿制品，因此，印度决不能再走西方工业化的老路。他写道：“如果在印度发展工厂，倒不如把钱送到曼彻斯特去。”使用曼彻斯特布，我们还只是损失了金钱，但如果在印度也产生了一个曼彻斯特，则我们虽留下了流出去的金钱，却换去了我们的血肉，因为我们生存的道德基础就要被摧毁了。”[8] “贫穷的印度尚可得到自由，但要使一个由不道德以致富的印度再获得自由，那就是一件很难的事情了。”[9] 因此甘地声明他“关心的是不惜一切代价摧毁工业主义”[10]，他认为“印度的得救在于抛弃它五十年来所学到的东西。铁路、电报、律师、医生等等都必须丢开”[11]，主张恢复以手纺车为标志的农村工业，来对抗西方工业文明。其实，从经济观点来看，手纺车是甘地所谓的印度的文明三大要素中最重要的一个要素。他不仅将手纺车看成是一种物质武器，而且看成是对抗西方文明的“精神武器”。他指出手纺车最能体现古代印度农村公社道德上的“合作精神”[12]，“纺车轮的每一次转动，都在纺着和平、善良和仁爱。”[13] 只有用以手纺车为标志的农舍工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，从而实现非暴力的社会理想。[14] 因此，他极力倡导“回到纺车去”，开展家庭纺织运动。于是，“回到纺车去”便成为他的经济思想的中心口号；大力开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。“自治是一座伟大的机构。……但中心始终是纺纱车，所有的活动都要围着它旋转。”[15] 总之，在甘地看来，振兴农村经济、建设新乡村的关键在于用土布对抗洋布，手工纺织也是实现真正精神自救的途径；恢复手纺车标志着恢复农村工业。全面复兴农村经济。恢复手工业虽然是中心，但他看到，如果不复兴其它工业，依然不能实现使农村基本自给自足的目标，因为除棉布之外，农村对其它工业品的需要越来越多，都要仰赖市场供应。[16] 不过，他所主张复兴的农村工业如碾米、磨面、榨油、制糖、造纸、制革、印染等，很明显都是一些小工业，并且使用的都是一些小型机械，实行非资本主义性质的工业生产。因为甘地从根本上来说是反对使用大机器的，他认为以大机器为象征的西方资本主义工业文明正是导致印度衰落和贫困的根源。 甘地后来对工业化的态度逐渐发生了变化，他写信告诉尼赫鲁，他并不排除使用大机器或现代通讯工具，“可以构想铁路、邮电等。”但甘地始终没有放弃对资本主义工业化的批判，仍致力于复兴以手工纺织为中心的印度农村工业。到民族解放运动低潮时，他虽然停止了公民不服从运动，但仍要求人们从事推广手工纺织运动。[17](二)农业方面 甘地主张恢复封建宗法制的农业组合，使之与他所主张恢复的行会式工业组织相结合，复兴农业与手工业结合的自给自足的自然经济，企图把印度拉回自给自足的农村公社时代去。因此，甘地倡导以封建性的自给自足的方式开展农业生产经营，与封建性的非工业化的工业生产方式相配合，复兴印度农村经济。在他所倡导的这种生产方式中，具有决定性作用的生产要素——生产工具，是以他所崇尚的印度古老文明的三大要素之一—“农民耕作的犁（印度古代木犁）”为主要标志的。正如在工业方面，他反对使用大机器那样，在农业方面他也反对使用大机械进行机械化农业生产，他所主张的这种生产过程主要还是停留于封建的“男耕女织”式的自然经济运行过程。也就是说，在这种生产过程中主要是使用传统的木犁进行简单的农业耕作。他在南非期间所建立的凤凰村和托尔斯泰农场，其实就是他的这种农业思想的实践。无论是在凤凰村还是在托尔斯泰农场中，人人都必须劳动，“自食其力”[22]。农场和村庄内有果园、菜园、谷地、水井、泉水，还有家庭手工业作坊或厂房，一般都能自行生产农场内农民和手工业者所需的谷物、蔬菜、水果与土布等生活资料和生产资料，确实是一派“男耕女织”的田园景象。 与甘地相反，凯末尔则革故鼎新，主张用新技术和机器装备农业，采用资本主义生产方式，发展资本主义农业。早在1922年3月，凯末尔就在议会中说过：‘我们应给他们（这里指的是士耳其农民）提供现代化的生产技术和工具。帮助他们达到最高的生产效率，应该消除交通闭塞和运输不足的状况，废除对农业人口有害的商品流通体制，……”[23]。为了推行资本主义的农业生产方式，凯末尔曾在安卡拉附近建立了一个模范农场，采用最新的技术以及新式的机器和工具，用以向大家示范。政府还成立农业银行和信贷合作社等金融机构，向农民提供贷款以购买新式农具和牲畜，大力发展农村里的个体经济。同时，凯末尔鼓励并支持地主采取资本主义生产方式生产。1939年，凯末尔在安卡拉召开的农业大会上给予了大土地所有者以优惠照顾，决定给他们贷款购买拖拉机、收割机等现代农业机械。此外，为了给农民提供有利的条件以发展资本主义农业生产，国家又出资修建了一批农业灌溉水利工程。这样，在一定程度上推进了资本主义农业在土耳其的发展。 从以上可见，甘地和凯末尔两人在农业方面，所主张采用的生产方式有着本质的区别：前者基本上是属于自然经济前提下的封建性的生产方式，而后者则是资本主义性质的。 </p>

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梁园区18417804896： 图一带动大家学习纺纱 图二食盐进军运动  图三前行平息教派之争 请回答:(1)图一反映了甘地怎样的经济思想?你怎样评价这一经济思想?________... - ？
第郑金抗：[答案] (1)经济思想:崇尚印度传统文明,反对西方物质文明(提倡手纺车运动,抵制英国商品输入).评价:打击了英国殖民者的经济利益,激发了全印度人民的民族自尊心和自信心,但没有将西方殖民侵略与物质文明区分开来. (2)一战后的非暴力不合...

梁园区18417804896： (15分)中外历史人物评说 - 材料一 (甘地在结束最后一次绝食时? ？
第郑金抗： 试题答案:(1)追求民族和解、国家自由强盛.(2分)热爱和平、勇于牺牲自我的优良品质.(2分)(2)经济思想:发展印度传统的农村经济,抵制西方现代工业.(2分)(3)评价:这一主张对号召、组织群众参加反英斗争、争取民族独立和抵制西方经济侵略都起了一定的积极作用;但是全盘抵制西方文明违背了历史发展的潮流,是不可取的.(3分)

梁园区18417804896： “回到纺车去”是甘地经济思想的中心口号,开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容.对此理解不 - ？
第郑金抗： A材料中甘地的主张是在经济领域,但不代表他放弃了政治斗争,A错误,BCD是其经济思想所产生的影响,都正确.

梁园区18417804896： 如图是“甘地在纺车旁读书”.甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始,由此开展家庭纺织运动.这种经济运动在当时所起的最主要的作用是() - ？
第郑金抗：[选项] A. 打击了英国殖民经济 B. 实现印度的棉布自给 C. 促进了印度的种棉业 D. 培养了印度国民平的心态

梁园区18417804896： 为什么甘地代表资产阶级,还提倡小农经济? - ？
第郑金抗： 小农经济是基础,不管任何阶级统治都是需要稳固的小农经济做支持.因为在不发达的国家,穷人就是农民永远占大多数.

梁园区18417804896： 阿甘正传和印度的甘地是一个人吗?？
第郑金抗： 当然不是. 甘地,印度现代民族解放运动的著名领袖,现代民族资产阶级政治学说---甘地主义的创始人.他出生于英国殖民桎梏下的印度,成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀...

梁园区18417804896： 以下关于甘地主义的叙述正确的是 [] - ？
第郑金抗：[选项] A. 是印度资产阶级领导的民族解放运动的指导思想 B. 主张印度自治独立,提倡手工纺织,抵制西方经济侵略 C. 反对使用暴力,主张通过非暴力和不合作的斗争方式达到民族解放的目的 D. 甘地的哲学思想是宗教的泛爱论同资产阶级人道主义的结合

梁园区18417804896： 非暴力主义的核心理念 - ？
第郑金抗： 甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则,并且吸收了基督教“以善抑恶”的主张、美国作家亨利?索罗“非暴力抵抗”的思想、俄国文学家托尔斯泰“神的天国就在你心中”的观点、英国作家约翰?鲁斯金的人道主义思...

梁园区18417804896： 甘地思想是什么思想?宗旨是什么 - ？
第郑金抗： 思想是:非暴力,不抵抗.宗旨是以和平手段解决问题…