!!!!求全国中小学生创新作文大赛历届获奖文章!!!!

作者&投稿:宾油 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求历届全国中小学生创新作文大赛复赛作文题~

珍惜心底的不安
姓名:劳怡楠




学校名称:绍兴县鲁迅中学柯桥校区



指导教师:彭玉华



第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖







珍惜心底的不安


清晨醒来,推开窗户,一股清新之气扑面而来,凉风习习,鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中,一切并无不妥,可就在你醒来之时,在你的思绪与记忆接轨之时,你心里便有一块区域教你明明白白地记得,万里之外,必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨;越过千山万水,必然有一群人因着战争暴动颠肺流离;在你看不见的地方,必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生,却与你相去甚远,可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里,只是暂时被掩埋。

它们虽遥远,你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒,或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远,它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩,阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内,可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧,这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲,也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀,或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安,从你心底善的流域。我不相信任性本善,更不相信人性本恶,只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒,它只是一种本能,一点带着正义色彩的善。

面对着不安,一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找,不逾万水千山地流浪,只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者,远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者,需要指出,遥远并非空间概念,而只在感知,在一件事情中你只要能彻底地置身事外,那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话:“我虽年届八十,寡不敌众,自当单枪匹马,出来应战直到战死为止!”这样的傲骨,如何配不止勇士之名?

然而这一选择却有着及大的危险,更非常人所及。若论不安,如能直面,只怕难以数尽,一人一生的努力,恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去,又有几人留名?更多的人,面对不安,物理承受,便选择公布于他的小社会,以求稀释自己的不安,平坦自己的责任。此时若无人又应,便可从于大流,生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会,来加倍释这不安,几释,不安便越来越淡,只成为心底上无关痛痒的一绕,在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多,社会便成了平铺而无力的社会,纵使再有人愤起,也可仰仗着社会冷眼旁观,凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”,“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习,鸟语花香,恶与灾难仍在上演,仍被呈现于眼皮底下,可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍,我们冲淡不安的速度也愈发快捷,最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时,不安也早已被抑制,沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思,也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀,这样平铺而无力,和谐而无声地社会,如何指望它冲出有力的一拳?

若既不愿成为冲在前面的勇士,抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光,便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在,我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时,将它喷薄而出,纵使不能激起熊熊烈火,抑可激起小小的火烛。用行舍藏,便是智慧。若没有这种智慧,我宁可偏向前者。孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”鲁迅说:“相比于国家的自大者,我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会,我更希望有一个参差多态的社会,即使过于偏激,即使有时蛮不讲理,至少也有众说纷芸的声音,至少也有站起来的人,至少也有顶起太难的力量,已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静,不如选择小小的拙劣的冲击,以保留心底的不安,以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂,纵使可能受伤,依然很美。

一位德国说过一段著名的话,大意是:当他们抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时,我保持沉默,因为我是天主教徒。当他们抓我时,没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力,但我们不该将其忘却,更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取,如何能换来今日的自由歌唱。而不安,便是我们当初选择争取最初的动力,它是激愤与悲悯的源泉,造就善的故事。

当黑幕笼罩大地,万物无声之时,我们至少该看到自己心底的不安,那便是正义的希望!

梅花
“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”我喜欢梅花的品格。  
  人们爱梅,寓意真情,把最美的文字叠加起来,送梅以美名。梅的品种有宫粉、朱砂、绿萼三型。“别角晚水”“银红台阁”“大宫粉”“凝馨”为宫粉中的名品。朱砂中有“水朱砂”“粉红台阁朱砂”。绿萼中有“金钱绿萼”“台阁绿萼”。而最名贵和罕见的为“垂枝”“龙游”和“洒金”。   读梅的不同品名,犹如行走于美的画廊,“别角晚水”含苞在清溪,“银红台阁”斜依着明窗,“垂枝”于微雪,“龙游”于晚霞,“洒金”在夕阳,于淡云处赏宫粉,于晓日处观朱砂,于薄寒处探绿萼,怎样的意境,怎样的畅然,不是赏梅人,必不得其中况味。梅之美来自天然的沧桑和沧桑中隐含着的生命魅力,都展示出挺拔的灵魂和顽强的意志。  
  梅花,优雅飘逸、傲霜斗雪,因此自古以来就为我国的无数文人骚客所赞咏,他们常以梅花来表现自己的情趣、人格或情操。梅有盎然的生命力量,她的绝美之处在于苍老而不失理想,于沧桑寒冷中傲雪怒放的英雄气概,还有“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑”中洋溢着的浪漫情怀,梅的气息是隐含的、深藏的、冷静的,“着意寻香不肯香,香在无寻处”,雪中透出丝丝的清丽,幽雅的香在不知不觉中渐渐晕开,不经意地漫过人心,被梅香寝润过的人由此而有了梅的冷峭和梅的生命活力。  
  梅花,冰肌玉骨,品性高洁,独步早春,欺霜傲雪。古人云梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。赏梅的人体会的是梅之精神和风骨,看中的是梅之品性与气质。  
  梅花是高贵的象征,他能代表我们的中华传统;即使刮风下雨也不会凋零,她不怕凤吹雨打,能表示出我们中华民族自强不息、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神;能代表数千年来虽经受了种种磨难和屈辱,但仍没有像世界上早已消失了的无数民族那样灭绝,仍屹立在世界东方的中华民族。  
  梅花梅花满天下,越冷她越开花,梅花坚韧象征我们,巍巍的大中华。看那遍地开了梅花,有土地就有它,冰雪风雨它都不怕,它是我的国花。我爱梅花,更爱它的品格。

1
当苏轼遇上陶渊明
“清风徐来,水波不兴。”历经了人生的大起大落,连遭大灾大难,内心无比惆怅的苏东坡,“孤舟出没烟波里”,游饮江上,伤感而怀古,但却又从中感受到片片不屈的浪花在随着江水跌宕起伏着,不然又怎会写出“老夫聊发少年狂”的豪言壮志,又体现他浮躁的内心仍存有一丝恬静,“诵明月之诗,歌窈窕之章,”让人不禁想起《诗经》中的名句“月出皎兮,佼人僚兮……”心态豁达,胸襟开放则能参悟自然万物,通透古今人士,苏轼看透,所以说出了“赴台犹不足持以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?”坚持泛爱,抛弃小我,抒发了对人民群众的美好祝愿“但愿人长久,千里共婵娟。”向上积极,乐观的生活态度一直充斥在他诗中的字里行间。
“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”陶潜的田园生活就是这样简单淡薄,就想在南山种种豆,拔拔草,不用担心吃什么来果腹,在经历了人生百态和官场的丑陋面貌之后决定隐居山林。过上“衣沾不足惜,但使愿无违”的生活,看淡了人世间的真情陋事,“此中有真意,欲辩已忘言。”
同样经历了官场起伏,苏东坡却总在抒发一种积极乐观的精神,而陶潜,恬淡中总带有一种愁苦和愤懑,他们若是相遇,会不会像多年没见的老朋友,四手相握,评价对方的生活态度……
“像我一样,隐居吧!过着”采菊东篱下,悠然见南山“的生活,何乐而不为呢?”
像你那样躲在山林里又怎能体会到“大江东去,浪淘尽。”的澎湃与激情呢?”
“要坚信自己定会有出人头地的一天,可以为祖国奉献自己的才学!”苏轼慷慨激昂。
“我喜欢现在平静安宁的生活。”陶渊明则面露安详的神情
“你这是在逃避现实,你为什么不勇敢面对现实呢?保持乐观的生活态度呢?”苏轼微皱着眉头问。
“那也许适合你,但我觉得现在就挺好。”
“唉,你不明白吗?古之立大事者,不为超世之才,亦必有坚韧不拔之志,你好自为之吧!
会不会就这样,两个人各抒己见,不断为自己辩论,继而争吵起来,就不欢而散?其实大可不必这样,两个人经历的不同,想法不同,每个人都会安于现状,希望保持原有的生活,但是乐观的精神和勇于面对现实的勇气值得我们学习。
兜兜转转,沙漏回到起点,兜兜转转,时光回到从前。年少的那份任性和坚持或许早已被时间消磨,在或许,原来的那份雄心壮志在名利的漩涡中迷失了……这也许就是无法捉磨人性吧!像王蒙《做一次明朗旅行》中写道的一样“人生就像一条水流,历史就像是一条融合了许多许多水流得大江,你无法离开大江,但你又发现大江上布满礁石,江上有狂风,江水流着出现里巨大的转变,急剧的下降和攀升,以及歧路和迷宫。”可正是这样,就更应该勇敢面对,不是吗?

2
当刘著遇上花木兰
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
——题记
花木兰,造物者给历史创造的一个传奇。她有着“阿爷无大儿,木兰无长兄”的痛惜,她百善孝为先,牺牲自己换取父亲的平安,她毅然脱下女装,换上飒爽的男装,她有着堪比男性的英勇。女扮男,只为那“孝”的深切含意。
刘著,现代社会众人皆知的“伪娘”代表。选秀的舞台上,评委们会质疑他的性别,它甚至会令人混淆男女的千古定义。飘顺的长发,高挑秀美的身形,酷似女性的嗓音,他将伪娘做到极致!
当一袭风吹过,巨大的漩涡将刘著席卷。他从天而降,重重摔下,他努力爬起,睁开双眼,眼下是一望无际的黄土平原。听那富有节奏的马蹄声,他下意识的退步屏息,只见一身着盔甲将军装扮的人,带领着声势浩大的队伍,汹汹至此,迎面的是宏大的匈奴队伍。刘著早已无法顾及自己身至何地?他紧紧盯着这两支队伍。顿时,黄土飞扬,两支队伍相汇交手,飞扬的黄土将战场弥漫层层沙土。凶猛的杀戮,鲜血融散于黄土,将军的眼神中透着坚毅与刚强!匈奴大败。刘著呆立身体,看着在眼前发生的一切。他不由自已的迈着脚步,将军忙提起警惕!士兵围住刘著,刘著问将军:“敢问将军尊姓大名?”将军看着这个奇特,柔弱的女子,渐渐有些放心,“本将军为花木兰,姑娘何以至此?”刘著嘴角勾起弧度,果不其然,“将军并非真将军,小女也并非真女子!”木兰怔住,重新打量女子,“此为何人?竟如此聪慧,而其并非真女子,莫非……”刘著淡然,心想:竟没想到,会如此巧遇!言:“可否与将军交一朋友?方才看将军那样英勇,真所谓巾帼不让须眉。”木兰忙上前轻言:“可否请少言两句!”刘著暗喜,咆哮,微笑,木兰默然轻轻点头。真可谓,彼有彼思,只见两人的会心微笑和周边莫名的疑惑!
如今,穿越早已成为时尚。然,这奇特的穿越,带给我们的是什么?
女扮男装,男饰女装,将造物者最初的会意颠倒。当刘著遇上花木兰,又有谁能分辨男女?当今社会,有太多的怪异,中性与伪娘早已笔笔皆是,众人早已遗忘了为何如此?只是一味的跟风。
花木兰是因孝,而女扮男,刘著则因单纯想变为女性。而喜做女人,他们无错,只是被庸人,抹上异样的色彩!众人只会无趣的模仿,造声作势,心灵早已被忘却。而当女人变得不再柔美,“春哥”被人们调侃;当男人不再雄姿勃发,“著姐”令人结舌。这个被特殊群体引导的社会,或许早该使我们沉静反思下。
花木兰可堪称为历史上当仁不让的巾帼英雄,她甚至比男人还要男人。没有人会嘲笑,存在的只有敬意。而刘著也并不令人作呕,他承受着巨大的压力,还仍旧坚持,这怎又会是一个故作另类的人所能做的?他只是在做自己,做着的自己。故,他们相遇并不会产生硝烟,也无流言。有的只是会心的微笑,是彼此心灵的沟通。
但,并不是所有的人都会永远坚守,被人唾弃的行为。俗人只是会一味盲目追捧,夸张模仿。他们,是心灵被污垢沾染的群体。该是沉静心灵,反思的时刻,该是蜕下伪装的面具,用真面目去面对生活的时候。请坚信,当坚定蜕下,转身重走时,将赢得从未尝过的舒适轻松!
当刘著遇上花木兰,黄土映衬下的两个身影,构成最亮丽的风景线……

3
当几米遇上汪国真
天色变得黯淡,几米在漆黑的小屋里读汪国真的作品,听到背后仿佛有人在叫他,回头看竟是著名作家汪国真。
几米遇到汪国真时说:“我站在你面前,对你微笑,而你的眼神却流露出疑惑。你说你不认识我,甚至没有一点印象。我不禁的开始质询我的记忆,我难道真的没见过你吗?在那个春天里的早晨,我从秋千上跌落,你来到我面前拍落那些浮尘,安慰我给我站起的力量。”
“我的脑海中好像有过类似的背影,原来不能算‘似是故人来’。”汪国真挠挠说。
几米哀伤地倾诉说:“这么多年来是不是发生了很大的变化,我整天都遭受着命运的抉择,不知什么时候就迈入另外一个世界,这令我害怕。”“命运的挑战并不可怕,可怕的是你没有战胜他们的信心;你要用一生去温暖心中美好的愿望,即便那是一条没有尽头的路,走向远方仍有远方。有时,感觉自己真像一只离驿的孤雁,挥动着麻木的翅膀,望天也迷茫,望水也迷茫。只是从未想过改变初衷,也未想过埋葬向往,我不在乎流年逝去,只要能够如愿以偿。”
恍然大悟地几米拍着额头讲:我的心海开始落雪,雪无声地掩盖了所有。湮没了迷惘,倾覆了骄傲,冰封了哀痛,当尘埃眠于净土时,世界突兀间越发清亮明朗。汪国真对几米讲:“你要永远的记住,‘仰首是春,俯首是秋,愿所有的幸福都追随着你。月圆是画,月缺是诗。’那你就会寻到无数的幸福。”
蓦然回首,再忆青春岁月,那时有太多光与影的未知及黑白。
车到山的终点时,你还是没有醒来。一路斑驳的光明和蜿蜒蛇行的山道让人昏沉欲睡。司机先生自顾自地下车休息了,留给我们整车的宁谧。我望着挤进窗里的绿意,呆呆地看着你,觉的莫名地幸福。黄昏时,幸福拖着疲累的身心回家。
后来,我们甚至不再说话了。不再睁开眼睛。不再在乎对方在做什么,在想什么?后来,我们甚至睡着了,幸福地不知不觉的冬眠了。后来,我们在彼此的梦中,幸福地慢慢醒来,沉浸在到达理想乡的欣喜若狂。
几米听了汪国真的话,使他对生活充满了向往,以至于直到今天出版的许多作品里面童年和壮年的快乐、忧愁、哀伤都充斥在字里行间的夹缝中。

您好,我是上一届的全国特等奖。
我当时也想找历届的作品,但是很难找到。除非少数被登在在纸上的初赛作品或者决赛优秀作品。建议收集一下以前的杂志,看大赛专栏。网上的……不好找。
其实比赛发挥出个人正常水平即可。如果你优秀,总会被欣赏的。祝成功。

你好 作文很多很多 弄上来会导致失效的。


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