向万能的百度大神请教问题了，这位佛祖是哪位佛？尽量要全名的非常感谢！虽然只有这么一截图。。。。

左手持莲花，右手下垂的这位是哪位佛祖？如图~

一般来说拿莲花坐的是阿弥陀佛，拿金钵的是释迦摩尼佛，拿塔的是药师佛，

第一个问题 济公曾经说过 世人若学我 便要堕魔道 他是神僧 他吃肉 但能超度那个被他吃掉的生灵 而且随时能吐出活的来 觉林菩萨曾说过 应观法界性 一切唯心造 所以心意虔诚最重要！
第二个问题 佛 四大皆空 但人要修行 贴金是一种表示恭敬的行为 不会有人吧金子贴上去然后再收回来自己自用的 那是五逆重罪 会下无间地狱 只要心诚 木头佛像也会显灵 所谓贴金最开始不过是因为佛有三十二种威德形象 其中一种 是金身晃耀 贴金 不过是为了让佛像更形象而已《佛说阿弥陀经》记载 西方极乐世界黄金为地 也就是说 金子在佛界和沥青是一种东西 会有人喜欢把沥青贴在脸上吗？ 那都不过是凡人的行为罢了。
第三个问题 你是误解了 阎罗天子 生前为国王 与另一个国王厮杀 总是败北 所以生出大嗔恨：“次世界 有强权而无公理 吾死后当为地狱王！审尽世间不公！” 他老人家是真的铁面无私
做了坏事不是要下地狱 而是要受报应 “假使所作业，千百劫不亡，因缘际会时，果报还自受”
无论是谁都会受到报应 佛本身也受过报应的 佛说的入佛门是指你要真正发善心 慈悲清净 有些人念佛经 入佛门但是心里还是不干不净 那他一样下地狱！报应面前 谁也不管用！
地藏王菩萨曾说过：“莫轻小恶以为无罪 死后有报，纤毫受之！父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受！”你的这个问题很庞大 一天也说不完 所以简单介绍。
第四个问题 出家人的确不问世事 你说的那些 都是在布施俗家人的愿望 这也是一种慈悲 那些大多都是俗家人自己找上门的 可不算是僧人再过问世事哦 而且寺院要维持 僧人要饮食 所以收取费用不算过分 不过有些地方……对不起 我是佛弟子 不能乱说我的老师。
第五 你说的不允许拍照我没见过 你说得有道理 不过 照相机这东西对着佛像有些不敬 而且如果是知名寺院 可能是怕法象外流 而且不信佛的人 不知道怎么供养佛像 到处乱放 反而会招来罪状 这是为你们着想！

如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！

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永修县17688459585： 请教各位大神一个问题……佛是万能的吗? - ？
阳卢辛夷： 佛不是万能的,佛也是人,觉悟的人,对万事万物透彻了解的人

永修县17688459585： 神跟佛有什么区别吗?比如如来是佛还是神啊? - ？
阳卢辛夷： 这要看是中国的认知还是西方的认知.在中国系统里面,佛、菩萨、罗汉是超越了六道的存在,他们是老师,佛是全知全能的老师,是来帮众生的.而天神,一般指的是天人,可以理解是能力比人强的人.在中国系统里面,佛和神完全是两回事.西方系统里面,神,指的是上帝,是最高的存在.所以两个系统最好不好混淆来看,因为这两个系统,本来就没有统一的标准.

永修县17688459585： 请教:佛陀在世时阿难(陀)尊者是证得须陀洹还是证得阿罗汉? - ？
阳卢辛夷： 阿难:又称阿难陀,王舍城人,佛陀的堂弟,也是他的侍者. 是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位,被称为多闻第一.他在佛陀死后证阿罗汉果 只要百度,就可以知道.师兄的智慧呢? 每个问题都问,这辈子,能问多少个问题呢?答案还未必正确. 佛弟子,是学佛的,不是研究佛学的. 学佛可以往生成就,研究佛学,就不一定了. 阿弥陀佛

永修县17688459585： 万能的度娘,哪位大神能翻译下这个手镯上的梵文是什么意思? - ？
阳卢辛夷： 这是六字大明咒,也就是电视剧里济公常念的六字咒语.你百度“梵文六字大明咒”就能看到图片和相关解释了.

永修县17688459585： 《东游记》里最厉害的大神是什么? - ？
阳卢辛夷： 《东游记》里最厉害的大神是观世音菩萨.观世音在东游记时期实力甚至一度超越了佛教教主释迦摩尼佛.在东游记中,释迦摩尼佛祖和太上老君,都还要看观世音的脸色行事,其实力可见一斑.《东游记》十大最强战力排行: 第十名:东海...

永修县17688459585： 大神们帮我看看这个小佛价值多少!谢谢!急!! - ？
阳卢辛夷： 很为您解答:看了楼上几个的回答,基本属于胡扯,别当真.图片上初步判断,天然翡翠A货,料子是冰种,水头一般,雕工弱 略有棉絮,比较薄,初步估计在小几百左右 希望能帮到你

永修县17688459585： 万能的百度大神.求很简单的函数答案,急急急!!! - ？
阳卢辛夷： 第五项是13,第一百项是-298-4≤x≤7.5{3,4};x=8选择题:①B ②Ca=3,b=-4,f(5)=71选择题:①B ②C

永修县17688459585： 请教万能的大神们,这是什么鸟啊?谢谢啦!🙏🏼 - ？
阳卢辛夷： 这是灰椋鸟. 灰椋鸟(学名:Sturnus cineraceus):是雀形目椋鸟科的物种,体型较北椋鸟稍大,头顶至后颈黑色,额和头顶杂有白色,颊和耳覆羽白色微杂有黑色纵纹.上体灰褐色,尾上覆羽白色,嘴橙红色,尖端黑色,脚橙黄色.栖息于...

永修县17688459585： 请教些佛学方面的疑惑 - ？
阳卢辛夷： 您好!可以请一张“六字大明咒(唵嘛呢叭咪吽)”贴在汽车的后玻璃上.我见过有些汽车就是这样贴的.贴一张就可以,不要贴太多,不然既挡视线而且警察也不干.至于佩戴本命佛大可不必,佛教从不提倡戴这种吊坠或挂件.如果开过光...