客家筝派的代表曲目和人物

谁能详细概述一下古筝各流派的特点,尤其是客家筝~

中国古筝的各个流派主要有以下几个：山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、内蒙筝派和朝鲜筝派。

客家派古筝流传于广东梅县，大浦等客家地区，历史源远流长。广东客家音乐亦称汉乐，受当地风格及方言影响而形了典雅文静，秀丽委婉的风格。代表曲目有《出水莲》、《蕉窗夜雨》等。

潮州古筝主要流传于广东潮州一带，形成独特的轻六、重六、活五等曲调。乐曲丰富独具一格。其代表人物有郭鹰，苏文贤、林毛根等。代表曲目有《寒鸦戏水》、《秋思曲》等。

山东古筝曲子多为宫调式，以八板编组而成。其演奏风格纯朴古雅，非常具有浓郁的山东地方特色。该筝派代表曲目有：《汉宫秋月》、《四段锦》、《天下同》、《美女思乡》等。

河南古筝是由秦筝传入河南和当地民间音乐融合发展成为后世有名的中州古调。以深沉内在慷慨激昂为其特色。20世纪20年代，遂平的魏子猷最早把河南古筝介绍出去，并传有《小开手》、《关雎》、《 天下大同》、《渔舟唱晚》等十余首乐曲。

浙江筝派流行在杭州一带。其乐曲以移植琵琶曲为多，抒情性，戏剧性很强。演奏时，传统浙江筝派左手的揉、吟、滑、按技法较简单，只是对旋律做一些修饰，演奏时恰到好处，并不夸张。代表曲目有《高山流水》、《将军令》等。

陕西筝派是近年来复兴起来的流派，筝曲涉及的戏种、乐种繁多复杂，既有秦腔音乐那大起大落、激昂慷慨“英雄曲”之悲壮气势；又有眉户、碗碗腔音乐那如泣如诉、细雨缠绵、委婉酸楚的“凄凉调”。

福建筝派是20世纪七十年代才挖掘出来的，很少流传。它的部分乐曲和音乐与潮州、客家筝音乐风格相近，也有同曲异名的属于南方筝派。乐曲大多平稳、缓慢。

内蒙筝只有10弦，多半用来为民歌和牧歌伴奏。

自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有陕西筝、河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、 浙江筝、内蒙筝七个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。 　　　　陕西筝：亦称“秦筝”，古朴典雅，保留了古曲原味,为各筝派的始祖，现流行于西北一带。 　　　　河南筝：由秦筝传入河南和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。在傅玄《筝赋．序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”，以深沉内在慷慨激昂为其特色。　　山东筝：多和山东琴书、民间音乐有直接联系。曲子多为宫调式以八大板编组而成。其演奏风格纯朴古雅。 　　　　潮州筝：流传于广东潮州一带，音乐结构特殊，旋法别具一格。它以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独物加花奏法，变化细腻、微妙而独具一格。主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉；《轻六》调乐曲清新明快；《活五》调乐曲缠绵悲切，律调很有特点。 　　　　客家筝：即广东汉乐筝曲，是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。相传它是在晋安帝九年（公元405年）至宋亡前后一段漫长的历史时期中，随着中原一带人民多次南迁而流行在客家人居住的地方，如广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关地区部分县，以及江西、福建、台湾部分地区和国外华侨居住的地方。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史，它是以《汉皋旧谱》（即汉调音乐）为主要依据，受当地风格及方言影响而形了文静含蓄的风格。　　江浙筝：即武林筝，流行在杭州一带。与江南丝竹有着密切的联系，其乐曲以移植琵琶曲为多。 　　　　内蒙筝：只有10弦，多半用来为民歌和牧歌伴奏。　　传统的筝乐被分成南北两派，现一般分为八派：　　一、“真秦之声”的陕西筝　　　自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。　　传统的筝乐被分成南北两派，现一般分为八派,（以前曹正先生所言“茫茫九派流中国”，现在又有了新的观点。）各派的筝曲及演奏方法各具特色。　　陕西筝：陕西地区是中国筝的发源地。但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，这里有丰富多采的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说，这就是“秦筝的余绪”。筝在榆林虽有三百多年的历史，但榆林地处偏僻，文化比较落后，筝的技艺还停留在古法弹奏上，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少，这正是筝的最早奏法。筝在陕西地区已渐渐失传，其传谱传人都无资料可寻。　　20世纪50年代末，陕西筝家提出了“秦筝归秦”的口号，从理论研究到弹奏技艺，从伴奏地方戏曲到编制秦韵风格筝曲，作了大量的工作，使陕西人民从新熟悉了筝。1957年，榆林筝名家白葆金参加了全国的民间音乐调演和陕西省第三届民间戏曲汇演，并独奏了《掐蒜苔》、《小小船》筝曲。1961年全国古筝教材会议在西安召开以及会议对陕西迷胡筝曲的肯定，都对秦筝在陕西的发展起了有力的促进作用。后来涌现了象《秦桑曲》、《姜女泪》、《香山射鼓》、《三秦欢歌》、《绣金匾》等优秀的陕西风格筝曲。西安鼓乐，秦腔和迷胡清曲等史料中关于筝的记载，给陕西筝人以启示，又有筝名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，众多筝同仁的帮助，经过近三十年的实践，陕西已渐渐地恢复筝奏秦声。　　陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音编高，七级音偏低。所谓偏，当然不是半个音。这两个音又游移不定。一般来说，是向下滑动紧靠下一级音的；其次，在旋律进行上，一般是上行跳进，下行级进的。第三，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说，“陕西派多抒情”说明了陕西筝曲的风格特点。　　二、“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝　　河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，汉光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐「郑卫之音」融合发展成为后世有名的中州古调。河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有……

客家派古筝流传于广东梅县，大浦等客家地区，历史源远流长。广东客家音乐亦称汉乐，受当地风格及方言影响而形了典雅文静，秀丽委婉的风格。罗九香先生是近代客家筝曲的代表人物，他继承和发展了其师何玉斋先生的演奏，经过多年的演奏和教学实践，形成了自己的演奏风格。至今活跃在客家筝曲研究、教学、演奏等领域中的许多名家：史兆元、何宝泉、陈安华等大师都在不同程度上受到了他的影响。代表曲目有《出水莲》、《蕉窗夜雨》等。山东筝以它丰富的曲目、刚劲内在的音乐气质和朴实优美的抒情性在全国享有盛名。早在五十年代，中央音乐学院、沈阳音乐专科学校、西安音乐专科学校、南京艺专及山东艺专都先后聘请了山东筝派的民间艺人任教，培养出大批学生。可以说，山东筝派是在全国流传最广和影响最大的流派之一。　　传统的山东派古筝主要流传在鲁西南的菏泽地区和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的郓城、鄄城一带，素有“郓鄄筝琴之乡”的美称，弹筝的风俗至今不衰。这两个地区的古筝传授系统不同，曲目也不相同，但传统古曲大都是长度为六十八板的“八板体”结构的标题性乐曲，在演奏技法上也无很大差异。聊城地区的古筝传人和古曲数量较少，它的传统筝曲主要是聊城地区临清县金郝庄的金灼南先生和金以埙先生传下来的。由于聊城地区的传统筝曲未能在山东和全国范围内流传，它的历史、传谱等尚待进一步整理、发掘，故人们对于“山东筝”的概念，习惯上只指菏泽地区的古筝。

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陵县18461363317： 客家筝派的代表曲目和人物 - ？
凌奔仙林： 代表人物:何育斋,罗九香 客家筝曲曲目较多,有上百首,以曲目内容可分为大调和串调两大类.大调为68板,篇幅较大,乐曲内容丰富,题材广泛,稳重高雅;串调则是从民歌或是汉剧间奏、前奏的旋律器乐化而来,曲调较为明亮活泼,不受68板限制.以调式音阶又可分为软套及硬套,软套曲Fa、Si音较多,左手吟、揉、按、滑等技法较复杂,乐曲层次多变,代表曲目如:《出水莲》、《蕉窗夜雨》、《崖山哀》等;硬套曲Fa、Si音较少,乐曲相对来说比较轻快活泼,代表曲目如:《翡翠登潭》、《琵琶词》.反线调为转调不转弦(即定弦不变指法改变),代表曲目有:《柳叶金反》、《柳叶金再反》.目前流传的客家筝曲以何育斋杜撰,罗九香演奏记录的版本为最多,乐曲常用C、G、D调.

陵县18461363317： 那些古筝曲适合参加比赛 - ？
凌奔仙林： 1、《蕉窗夜雨》是一首筝曲,是我国广东客家筝艺流派中的优秀代表曲目之一,伴随淅沥的雨打蕉叶声,独自感悟着乡愁的无奈,音乐中无处不飘散着客家音乐的韵味,极有力的体现着客家文化的内涵. 2、《高山流水》音乐与琴曲迥异,并...

陵县18461363317： 古筝名曲有哪些？
凌奔仙林： 第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲. 第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲. 第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作. 第四首《林冲夜奔》 第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪. 第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一. 第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作. 第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品. 第九首《香山射鼓》作于1980年,1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的.

陵县18461363317： 古筝经典曲目 - ？
凌奔仙林： 这是十大古筝名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲. 第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲. 第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作. 第四首《林冲夜奔》 第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪. 第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一. 第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作. 第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品. 第九首《香山射鼓》作于1980年,1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的.

陵县18461363317： 提供几个古筝名曲. - ？
凌奔仙林： 中国古筝十大名曲 第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲. 第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲. 第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作. 第四首《林冲夜奔》 第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪. 第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一. 第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作. 第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品. 第九首《香山射鼓》作于1980年,1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的.

陵县18461363317： 西厢词 词句 - ？
凌奔仙林： 客家古筝乐并不是土生土长的广东音乐,而是源于中原地区的传统音乐. 古时中原地区人口南迁至粤闽一带,外来的中原音乐吸取当地民间音乐精华,经过数百年的发展形成了一个新的器乐品种客家音乐.粤东地区十分闭塞,使得客家筝乐保留...

陵县18461363317： 古筝曲《出水莲》的乐曲简介 - ？
凌奔仙林： 《出水莲》和《寒鸦戏水》、《平沙落雁》、《柳青娘》同为潮州音乐独奏曲中的“中国十大古筝名曲”之一,是潮州音乐(细乐)中的筝乐名曲,是筝家必弹之曲目.中州古调,采用传统的十六弦钢丝筝演奏,音调古朴,风格淡雅,以一种特...

陵县18461363317： 求古筝名曲.求古筝名曲和其简单介绍,谢谢! ？
凌奔仙林： 你好! 高山流水:取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本.流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌....

陵县18461363317： 十大名曲、名筝? - ？
凌奔仙林： 古筝十大名曲 第一首《渔舟唱晚》这是娄树华在上世纪三十年代中期,根据古曲《归来去辞》素材改编而成.标题取自唐代王勃《滕王阁序》.乐曲描绘了夕阳西下,渔人在碧波荡漾的湖面上满载而归的欢乐情景. 第二首《出水莲》这是客家...

陵县18461363317： 古筝传统曲目有哪些 - ？
凌奔仙林： 1楼说的两个都是现代曲目.雪山春晓,浏阳河,云水禅心也是现代曲目. 2楼说的比较靠谱,但是好多曲子流派性太强,不知名.知名的传统曲目有:高山流水、渔舟唱晚、汉宫秋月 、浪淘沙、蕉窗夜雨、梅花三弄、柳青娘、出水莲、平湖秋月、寒鸦戏水、将军令、四段锦、汉江韵、月儿高、雨溅海棠花等.