禅宗“一花五叶”请问是哪五派?
菩提达摩说:
“我本来兹土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成”。
其中“一花开五叶”,有2种不同的解释:
1.禅宗后来发展为5个小宗派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
这叫做:“一花开五叶”。
2.禅宗从菩提达摩以后,又传承了5个祖师。
这叫做:“一花开五叶”。
佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶,指禅宗发展演变过程当中的五个流派,即:沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗。 语出宋�6�1释道原《景德传灯录》卷二十八: 吾本来兹土,传法渡迷情。 一花开五叶,结果自然成。 其实,禅宗的“宗派”形成,直到慧能大师才大放异彩,而后开演为五家七宗。其后发展,更是取代大乘各宗的地位而独步当代。太虚大师曾说:“所谓宗门,实到慧能南宗始巍然卓立,六祖南宗下始波澜壮阔”。正应验了“一花开五叶,结果自然成”的预言。
“一花五叶”指禅宗宗派的源流。“一花”指禅宗之源——由达摩传入中国的“如来禅”;“五叶”指禅宗之流——六祖慧能门下的五个宗派。语出宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“一花开五叶,结果自然成。”禅宗是中国佛教八大宗派(天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、华严宗、禅宗、密宗)之一,最具有民族特色。它以慧能南禅为主脉,首创于中唐,盛行于晚唐和五代。禅宗的形成和发展以及它所体现的佛学思想,在我国佛教史乃至文化史上影响极为深远。
禅宗,因禅而得名。禅是梵语音译,全称为“禅那”,意思是思维、静虑。禅宗重视修行禅定。它还自称“传佛心印”,以觉悟众生本有之佛性为目的,所以又称为“佛心宗”。关于禅的起源,史载渊于释迦牟尼拈花示众的传说。当年释迦佛灵山会上拈花示众,众皆惑然,唯迦叶尊者破颜微笑,佛即开口说:“我有正法眼藏,涅槃妙心,实相非相,微妙法门,咐嘱迦叶。”并授以衣钵。迦叶即为禅宗一代开山祖师,衣钵为信,代代单传。传至二十八代达摩时,印度本土佛教日渐衰微,传人难觅。于是,达摩托衣钵,航海东来,一苇渡江,栖止嵩山少林寺,是为中国禅宗初祖。达摩面壁九年,静待法缘,终于有一博学善士,名叫神光,前来参谒。初时达摩默然端坐,不理不睬,后为神光立雪断臂、舍身求法之志所感动,知是法器,遂收其为徒,取名慧可。
慧可问:“我心未宁,乞师与安?”
达摩答:“将心来!与汝安。”
慧可曰:“觅心了不可得。”
达摩曰:“与汝安心竟。”
慧可闻言,有所省悟,于是“奉达摩为师,毕命承旨。从学六年,精究一乘”。其后,达摩便将如来衣法及《楞伽经》四卷传与慧可,即为东土禅宗二祖。传法偈云:
吾本来兹土,传法渡迷情。
一花开五叶,结果自然成。
此后依次相传,经慧可、僧璨、道信,五传而至弘忍。弘忍门下分“北宗”神秀与“南宗”慧能二派。北宗主“渐悟”,行于北地,并无分派;南宗主“顿悟”,行于南方,盛于中唐以后。慧能门下又有南岳怀让、青原行思二支,为唐末以降,禅宗的主流。南岳门下出“沩仰宗”、“临济宗”;青原门下分“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”,是为五家。以后的禅学发展,大抵是不出这五家的范围。临济门下又分“黄龙派”、“杨岐派”,合称七宗。于是,“五家七宗”各立门户,各有家风。宋朝以后,唯“临济”、“曹洞”盛行于世。
一、沩山灵佑和仰山慧寂开创了“沩仰宗”;
二、黄檗希运和临济义玄开创了“临济宗”;
三、云门文偃开创了“云门宗”;
四、洞山良价和曹山本寂开创了“曹洞宗”;
五、法眼文益开创了“法眼宗”;
沩仰宗乃沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂开创。沩仰宗有九十六圆相,家风较为温和,不若临济守的猛烈。《人天眼目》云:“沩仰宗者,父慈子孝,上令下从。尔欲捧饭,我便与羹;尔欲渡江,我便撑船;隔山见烟,便知是火;隔墙见角,便知是牛。”又法眼禅师《十规论》说:“沩仰则方圆默契,如谷应韵,似关合符。”可见其家风之温和。
临济宗乃黄檗希运禅师及其弟子临济义玄所创。临济应机多用喝,盖二喝之中,俱三玄三要的宾主作用:“有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛师子,有时一喝如探竿影草,有时一喝不作一喝用。”五祖法眼禅师谓临济禅风为“五逆闻雷”之喝。是指一喝之下,似头脑破裂,如五逆罪人为雷所裂。所以临济禅风如铁槌击石,火光闪闪;若五雷相鸣,震碎心肝,是以有“临济将军,曹洞士民”的美称。
云门宗的开祖文偃禅师,其禅风即所谓“函盖截流”,是取“截断众流”、“师徒函盖”之意。故云门禅风有如奔流突止的气概。《人天眼目》卷二云:“云门宗旨,截断众流,不容拟议,凡圣无路,情解不通。”这就是云门的宗风。
法眼宗创始者清凉文益禅师,其禅风以“六相”及“四料简”接引后学。“四料简”即:闻闻(放)、闻不闻(收)、不闻闻(明)、不闻不闻(暗)。《人天眼目》卷四云“法眼宗者,箭锋相拄,句意合机。始则行行如也,终则激发,渐服人心,削除情解,调机顺物,斥滞磨昏。种种机缘,不尽详举,观其大概,法眼家风:对病施药,相身裁缝;随其器量,扫除情解。”这就是法眼的家风。
曹洞宗乃洞山良价禅师暨其弟子曹山本寂禅师所创。法眼禅师《十规论》称“曹洞则敲唱为用”,知其家风一敲一唱,回互绵密,较之峻急之机,颇异其趣。《人天眼目》卷三云:“曹洞宗者,家风细密,言行相应,随机应物,就语接人。”所以古的“临济将军,曹洞士民”之语。意指临济家风有如指挥百万师旅的将军,曹洞家风则如经营细碎田地的农夫。
古人评论五家家风之说为:“曹洞叮咛,临济势胜,云门突急,法眼巧便,沩仰回互。”故知所谓“家风”者,即指祖师接引后学的权宜方便之法也。
由以上陈述可知,禅宗的“宗派”形成,直到慧能大师才大放异彩,而后开演为五家七宗。其后发展,更是取代大乘各宗的地位而独步当代。太虚大师曾说:“所谓宗门,实到慧能南宗始巍然卓立,六祖南宗下始波澜壮阔”。正应验了“一花开五叶,结果自然成”的预言。
一花:达摩禅宗
五叶:二祖直到六祖,刚好五位祖师,所以叫五叶..并不是指开出五宗.若未来开出十宗八宗,怎么算呢.
曹洞、临济、云门、沩仰、法眼。
曹洞,云门,临济,沩仰,法眼
禅宗“一花五叶”请问是哪五派?
“一花五叶”指禅宗宗派的源流。“一花”指禅宗之源——由达摩传入中国的“如来禅”;“五叶”指禅宗之流——六祖慧能门下的五个宗派。语出宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“一花开五叶,结果自然成。”禅宗是中国佛教八大宗派(天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、华严宗、禅宗、密宗)之...
什么是禅宗一花五叶
字面来看,是一朵花长出了五片花瓣,并长成了丰硕的果实,有人曾把一花开五叶,结果自然成当做五种智慧的花瓣,盛开之后,显示出的自然的觉悟成就;另一种看法则是,也被人们普遍地接受一花开五叶,结果自然成,比喻禅宗在中国扎根以后,至六祖慧能及其门下,形成了南禅五家,以后的禅。
什么是禅宗一花五叶
佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称为“一花”;佛教禅宗发展演变的五个流派五叶:沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。出处:宋朝释道原《景德传灯录》卷二十八:“一花开五叶,结果自然成。”惠能为禅宗的发展奠定了理论基础,对于后来各派禅师建立门庭,影响极大。在他圆寂后,他的弟子传承禅法,形成南北...
什么是“禅宗一花五叶”
“一花五叶”是对禅宗兴起与发展的预言。相传禅宗初祖菩提达摩来中国传授禅法时,授徙慧可。在向慧可传授衣钵时,曾说:“我本来滋土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”其中的“一花开五叶”,就是说,达摩一人所传禅法,前几代都是一脉单传,但以后会分为五个门派,各传一方,把禅法发扬光大...
谁知道禅宗的一花五叶指的是哪五个宗派?
菩提达摩说:“我本来兹土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成”。其中“一花开五叶”,有2种不同的解释:1.禅宗后来发展为5个小宗派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。这叫做:“一花开五叶”。2.禅宗从菩提达摩以后,又传承了5个祖师。这叫做:“一花开五叶”。
禅宗一花五叶是什么意思
禅宗中的“一花五叶”是一个形象的说法,意指禅宗的传承犹如一朵花,经过五个主要流派的发展,最终形成了丰富的佛教文化果实。这一比喻首次出现在宋代释道原所编的《景德传灯录》中,其文曰:我来到这个世界,是为了传授佛法,引导迷途的众生。禅宗就像一朵花,开出了五片叶子,最终自然会结出丰硕的果实...
禅宗一花五叶是什么意思
佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶,指禅宗发展演变过程当中的五个流派,即:沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗。语出宋�6�1释道原《景德传灯录》卷二十八:吾本来兹土,传法渡迷情。一花开五叶,结果自然成。其实,禅宗的“宗派”形成,直到慧能大师才大...
禅宗一花五叶是什么意思
回答:“一花”指禅宗之源——由达摩大师传入中国的“如来禅”,到五祖弘忍,一直是一脉单传。 “五叶”有两种说法。一是指达摩之后的慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等五个人,即自达摩大师之后的禅宗二祖到六祖。二是指禅宗自六祖彗能后,分为五家,即五个宗派。 六祖慧能建立南宗一脉以后,经神会等人的宣传...
佛教禅宗祖师达摩说一花开五叶是什么意思?
一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。同时也有人称一花开五叶是指自达摩禅师东渡传道以来历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。
禅宗的“一花五叶”是什么
1. 禅宗的“一花五叶”是对其传承和发展的形象比喻。2. “一花”指的是佛教自印度传入中国后,禅宗将达摩视为初祖,以此为起点。3. “五叶”则是指禅宗在历史演变中形成的五个主要流派:沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗和云门宗。
宰父咳福尔: 一花五叶 (yī huā wǔ yè)解释:一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教禅宗发展演变的五个流派五叶::沩仰、临济、曹洞、法眼、云门
绥滨县13823261949: 佛教里的一叶开五花是什么 - ?
宰父咳福尔: 应是一花五叶,解释:一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教禅宗发展演变的五个流派五叶::沩仰、临济、曹洞、法眼、云门. 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“一花开五叶,结果自然成.” 惠能...
绥滨县13823261949: 请问大家,佛经上达摩祖师曾说:一花开五叶.这五叶是指达摩祖师之后的禅宗五祖:慧可,僧灿,道信,弘忍,慧能这五位大师,还是指禅宗里面的五大教派? - ?
宰父咳福尔: 有两种说法,一种是五叶:佛教发展演变的五个流派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门.另一个就是五祖了.
绥滨县13823261949: 五叶有什么深刻的含义? - ?
宰父咳福尔:[答案] 禅宗始祖达摩传法给二祖慧可时,曾有偈语“一花开五叶,结果自然成.”“五叶”指禅宗在中国扎根以后,至六祖慧能及其门下,形成了南禅五家——沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五个流派.“五叶”也被当做五种智慧的花瓣.《...
绥滨县13823261949: 临济宗是什么佛教的什么宗派?并且还有什么宗吗? - ?
宰父咳福尔: 临济宗,禅宗五个主要流派之一.从曹溪的六祖慧能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,张一家,称为临济宗.也就是慧能的六世法孙孙.又临济六世孙为石霜之圆禅师.圆禅师以后分杨岐派、黄龙派.南怀让一系就出现有沩仰宗、临济宗两家,青原行思一系分出了曹洞宗、云门宗和法眼宗三家.初祖达摩在传法二祖慧可的偈语中说:"吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成."偈中的一花五叶,所指就是六祖慧能的南宗顿教禅法这一枝花,发出了后来的五家之叶.尔后临济宗下又衍生出黄龙派和杨歧派,会同前面的五宗合称五家七宗.各家宗派的门风各有特色,接引学人的手法各自不同,传承自成完备的体系.
绥滨县13823261949: 谁知道:“一花开五叶,结果自然成.”啥意思? - ?
宰父咳福尔: ,一花开五叶,结果自然成'是禅宗初祖达摩的传法偈,意思因为到了禅宗六祖惠能时,禅宗分成了沩仰宗,曹洞宗,临济宗,云门宗,法眼宗五派.不再传佛祖释迦摩尼的法衣,只传心印,一花就是禅宗心印.
绥滨县13823261949: 天天爱消除五叶花怎么消除 天天爱消除五叶花消除技巧 - ?
宰父咳福尔: 五叶花比四叶花多出一片叶子是什么颜色 荷花 一花五叶解释:一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教 一花五叶发展演变的五个流派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门. 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八...
绥滨县13823261949: 一花开五叶?
宰父咳福尔: 荷花
绥滨县13823261949: 吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成! 什么意思 - ?
宰父咳福尔: 我觉得达摩祖师的意思是:第一句——我从天竺国来到东土(达摩东来乃是他的老师般若多罗临死时的嘱托,其师临死时言东土佛教将大兴)第二句——是为了弘扬佛法使人们迷情知返(他南北朝时期来到中国,嵩山面壁寻找传人正是为此)第三四句——心宁静空寂,则顿悟解脱,佛道既成 一蓑烟雨
绥滨县13823261949: 现在禅宗多少代了? - ?
宰父咳福尔: 中国六祖是慧能.禅宗二十八代.