达摩祖师面壁石是块什么石头？
这样的石头品种，图案石，真品有收藏价值的；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
对这块具有人影形象的面壁石，据载有不少人还亲眼见过，相关的史料记述也很多。据《登封县志》载：“石长三尺有余，白质黑纹，如淡墨画。隐隐一僧背坐石上。”明时徐霞客、袁宏道都记述过少林寺的这块面壁石。
“少林一块石，都道是个人，分明是个人，分明是个石。石何石？面壁面。人何人，面壁佛。王孙面壁九年轻，九年面壁祖佛成。祖费成，空全身，全身精入石，灵石肖全形，少林万古统宗门。”这是面壁石后面的石碑上清人萧元吉撰写的碑文——《面壁石赞》。
达摩是佛教禅宗祖师的法号, 全称为菩提达摩, 意译｀道法＇．据《续高僧传》卷二十八和《景德传灯录》卷三载, 达摩原为南天竺僧人, 属婆罗门种姓, 一说属刹帝利种姓．公元５２０ 年 (南朝梁武帝普通元年) 航海至广州, 又往北魏, 在洛阳、嵩山等地游历并传禅学．后遇慧可, 授《楞伽经》四卷．在嵩山少林寺｀面壁而坐, 终日默然＇, 达９ 年, 世称｀壁观＇．以至他的精灵入石, 在石壁上留下了他的整个人影像, 成为佛门佳话．
嵩山少林寺有一块石碑, 镌刻着清道光戊申年间萧元吉撰写的碑文｀少林一块石, 都道是个人．分别是个人, 分明是块石, 何石面壁石, 何人面壁佛, 王孙面壁九年轻, 九年面壁祖佛成, 祖佛成, 空全身, 全身精入石, 灵石肖全形, 少林万古统宗门＇．
少林寺位於河南登封县城西北１５ 公里的少室山北麓五乳峰下, 建於北魏太和十九年 (公元４９５ 年) ．菩提达摩在此倡导禅宗．传说他面壁九年后, 提出｀理入＇和｀行入＇的修行方法, ｀理入＇要求｀舍伪＇｀归真＇, 解决认识问题；｀行入＇教人去掉一切爱憎情欲, 按照佛教教义践行．历史上称他为｀西天＇ (天竺) 禅宗第二十八祖和｀东土＇ (中国) 禅宗初祖, 称少林寺为祖庭．寺中还为纪念他, 建立初祖庵．
那么达摩面壁９ 年后, 他的精灵是不是真的达到了｀精魂入石形影在＇的境界, 这块被视为少林寺的传世珍宝面壁石究竟是怎样形成的? 这是耐人寻思的．
据《登封县志》记载: ｀石长三尺有余白质墨纹, 如淡墨画, 隐隐一僧背座石上＇．明代文学家袁宏道也写过: ｀石白地墨纹酷似应真．＇清代姚元之所著《竹叶亭杂记》中说: 看面壁石上的影像｀远近高低各不同＇, ｀向之后退至五六尺处渐显人形；至丈余则俨然一活达摩坐镜中矣＇．
面壁石曾经引起许多文人的猜测, 遗憾的是, 那块｀照石瞻遗像＇的达摩面壁石, 却在１９２８ 年被军阀石友三纵部焚烧少林寺, 被大火烧毁, 毁石也己遗失．面壁石上的达摩影像究竟是如何模样, 这对於今人来说, 就成了千古之谜了．
如今我们在少林寺所见到的｀面壁石＇, 是１９８０ 年由人工复制的石壁, 这己和原石不是一回事, 而是用现代大理石彩绘工艺绘制的｀石画＇．
但是也有人认为, 嵩山少林寺中的那块｀达摩面壁石＇中的影像, 不是达摩面壁九年后｀精魂入石形影在＇的产物, 也是人工制作而成的, 有人因此推测, 这面壁石中的影像是用｀螺烟渗石＇的工艺制成的｀石画＇．千百年来, 由於历代文人称颂介绍, 使｀精灵入石＇成为人们津津乐道的佛门趣事, 也为庄严肃穆的嵩山少林寺抹上了一圈神圣的光环．
但是也有人怀疑, 石块的改色, 大理石的彩绘是近代发展起来的新工艺．１０００ 多年前的人们是否已掌握了岩石绘画工艺, 让彩墨渗入石内而混为一体成为影像的技巧, 就很难说了．
有人因此查阅了大量有关嵩山的地质资料, 又到达嵩山少林寺达摩洞实地考察．发现该洞石质属寒武系石灰岩, 白灰色的石灰岩被碳质浸染, 形成各种墨色花纹．在这样的石洞中出现一块像似人形花纹的天然图案石块是有可能的, 达摩面壁处出现一大块影影绰绰的像人形图案纯属巧合, 也是由於后人的撰文称赞, 才变得神秘难测．
按照科学的道理来讲, 不论是火成岩、变质岩和沉积岩, 它们上面的花纹图案, 均是由多种元素、矿物、生物遗体浸染而成．｀精灵入石＇的佛门佳话, 只可当作传说, 而不能当作信史来看待．
达摩画壁石是什么?
对这块具有人影形象的面壁石，据载有不少人还亲眼见过，相关的史料记述也很多。据《登封县志》载：“石长三尺有余，白质黑纹，如淡墨画。隐隐一僧背坐石上。”明时徐霞客、袁宏道都记述过少林寺的这块面壁石。“少林一块石，都道是个人，分明是个人，分明是个石。石何石？面壁面。人何人，面壁佛...
达摩面壁典故
10. 南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。11. 释永信不仅达摩杖练得好,软功也十分了得,即使到了四十来岁,左右劈叉也还十分到位。12. 正对的地方,塑着一尊达摩祖师像,同其他殿宇一样,像前设有香案,其上香烛、蜡扦码放整齐,香案前摆有三四个蒲团,...
少林祖师一一达摩的故事
有一首诗《面壁石赞》: 九年面壁祖佛成。 祖佛成,空全身。 全身精入石成 形。 少林万古统宗门。达摩的故事(三) 断臂立雪 达摩渡江到少林寺以后,在南京讲经说法的神光,历尽千辛万苦,想方设法,终于渡过长江,追赶达摩到达少林。神光到少林寺以后,一心一意拜达摩为师,向达摩求教。达摩在南京雨花台和神光会见时...
达摩面壁九年的传奇,竟然有那么多故事,你知道几个?
对佛教感兴趣，曾经亲身游览过嵩山少林寺盛景的朋友，肯定会知道，少林后山有一个著名的景点，就是“达摩洞”。相传这正是当年达摩面壁九年参悟佛法的山洞。山洞的正中央，有一块“照壁石”，石头上清晰的显现出了一个轮廓：据说这正是达摩祖师九年以来，“八风不动”...
达摩面壁九年为什么没被饿死?
达摩祖师在石洞里面壁九年，当他离开石洞的时候，他坐禅面对的那块石头上，竞留下了一个达摩面壁姿态的形象，衣褶纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。把这个天然石洞，称之为“达摩面壁洞”。直至今日，遗址犹存。达摩祖师面壁九年的事迹，为历代人民所敬仰。...
达摩祖师和少林寺有什么关系?
面壁于嵩山少林寺，历时九年，首传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经，奠定了少林武术的基础。为不愧达摩祖师的高行，更好地弘传达摩文化，少林寺达摩院旨在挖掘、收集、整理、弘传少林传统武术和少林寺看家功夫，为社会培养禅武兼备人才，以更好地发扬达摩祖师的禅武文化思想。
我想知道少林寺文化相关的知识。
殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。 从初祖庵出发,沿山路登上五乳峰,即可到达摩洞。洞内,有达摩及其弟子的石像四尊。洞外,有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。
达摩面壁九年,到底是为什么?
其实菩提达摩祖师在《入道四行观》中，已经道出了什么叫面壁或者说祖师面壁干什么，可叹世人不能理解。《菩提达摩大师入道四行观》中说：“夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观...
《达摩祖师》26集中达摩与太子会面时的背景音乐是什么?
\\\\“达摩面壁”的传说\\r\\n\\r\\n 小朋友，在嵩山少林寺后面有一个天然的石洞，洞里有一片空地，据说是从印度的大和尚达摩修心养性的地方。\\r\\n 达摩每天坐在这里面对石壁，紧闭双眼，不讲经也不说法，只是专心修性，日子长了，小鸟落在他的望上筑巢了，他也一动不动，九年以后，达摩修成...
我要是像达摩祖师那样面壁九年会不会饿死?
”达磨，古天竺高僧，南朝 梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山 少林寺，为中华禅宗初祖。亦译作“达摩”。后因以“达摩面壁”喻指默坐静修或勤苦攻读。明 杨慎《艺林伐山．五色赋记》：“孙膑衔枚之际，半夜失踪；达磨(摩)面壁以来，九年闭目。”要是像达摩祖师那样面壁九年会不会饿死 ...
众褚复方： 驰名中外的我国佛教胜地河南嵩山少林寺里, 有块神秘的`达摩面壁石', 它吸引了古今中外无数游客, 游人见此无不崇敬, 赞叹不已.达摩是佛教禅宗祖师的法号, 全称为菩提达摩, 意译`道法'.据《续高僧传》卷二十八和《景德传灯录》卷三...
宣城市13757998752： 外形酷似达摩的天然石头 - ？
众褚复方： 驰名中外的我国佛教胜地河南嵩山少林寺里, 有块神秘的`达摩面壁石', 它吸引了古今中外无数游客, 游人见此无不崇敬, 赞叹不已.达摩是佛教禅宗祖师的法号, 全称为菩提达摩, 意译`道法'.据《续高僧传》卷二十八和《景德传灯录》卷三载, 达摩原为南天竺僧人, 属婆罗门种姓, 一说属刹帝利种姓.公元520 年 (南朝梁武帝普通元年) 航海至广州, 又往北魏, 在洛阳、嵩山等地游历并传禅学.后遇慧可, 授《楞伽经》四卷.在嵩山少林寺`面壁而坐, 终日默然', 达9 年, 世称`壁观'.以至他的精灵入石, 在石壁上留下了他的整个人影像, 成为佛门佳话.
宣城市13757998752： 哪个少林寺最古老?？
众褚复方： 河南嵩山少林寺! 河南嵩山少林寺是达摩祖师修行悟道之地,在五乳峰离绝顶数十米的地方,有一深约5米,宽约3米的天然石洞,这就是达摩面壁九年处,人称＂达摩洞＂.相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨,人们把这块石头称为＂达摩面壁影石＂.后寺僧唯恐影石有失,将影石凿下放入少林寺.
宣城市13757998752： 电影新少林寺中的达摩说的是谁？
众褚复方： 菩提达摩祖师 位于河南省登封县少林寺西北约两公里五乳峰离绝顶数十米的地方,有一深约5米,宽约3米的天然石洞,这就是达摩面壁九年处,人称“达摩洞”. 相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨,人们把这块石头称为“达摩面壁影石”.后寺僧唯恐影石有失,将影石凿下放入少林寺.洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首,洞内还有达摩、慧可石雕像等.
宣城市13757998752： 达摩面壁九年,到底是为什么? - ？
众褚复方： 如果他的壁为石头所制并摸上白色,那是为了美白,如果壁为木材所制,那是为了验证此壁有多牢,如果壁为铁说制,那是为了考验心灵相吸的穿透能力. 第一年他想＂人人都可为的,那就失去了意义＂ 第二年他想＂已经有一年了,再坐一年也不防＂ 第三年他想＂前两年都比较顺利,而且可能还得到不少好评,继续.＂ 第四年他想＂四年会不会多了,还是少了?数数手指头,一只手都还未齐＂ 第五年他想＂虽然齐了,但人有双手,数字成双多吉利呀＂ 第六年他想＂算了,算了,都六年了,再加几年也无所谓了＂ 第七年和第八年一直都为继续还是停止而烦恼 第九年终于想通了,做事情还是要留点分寸,要不会被后人所叱骂
宣城市13757998752： 达摩面壁在什么地方呢? - ？
众褚复方： 嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中
宣城市13757998752： 达摩为什么要面壁打坐 - ？
众褚复方： 此是达摩祖师在表法.达摩祖师主张:''外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道＂.心如墙壁,即是心对外界的一切,如如不动,无妄想无杂念.
宣城市13757998752： 谁能保证每天一动不动的坐一天? - ？
众褚复方： 坐一天!少林祖师达摩曾在少林寺少室山洞练功,面壁9年,竟把自己的影子映入石壁,形成了古今中外罕见的人像石,这就是有名的达摩影壁. 瞧瞧人家,别说一天了~~(_)
宣城市13757998752： 青石达摩祖师吊坠价格 - ？
众褚复方： 说的是青金石吧,价格一般也无所谓,好好收藏,一般做佛主吊坠的多会用蓝紫色的或蓝绿色的青金石,一般的价格是几元钱到几百块钱一克,但现在珠宝市场很是混乱,青金石最怕的就是染色,我猜测是有年头的古物,但是也是没什么价值的,因为那是藏传佛教药师佛的本身色,佛教佛教徒认为可保平安去灾难.天青石的价格根据它的成色质地而定,如果买贵的还是要稍加注意.如果你说的青石是石灰石,也就是建筑用青石的话,除了极品帝皇紫等好东西,但既然是达摩祖师吊坠,珠宝本身价格高那肯定更好
宣城市13757998752： 汕头珍贵石头 - ？
众褚复方： 和氏璧--少林寺的达摩面壁石--女娲补青天的五彩石--精卫填海的石头--传国玉玺--金缕玉衣--孙悟空诞生是石头等等很多很多
