"玉不琢,不成器;人不学,不成行"中"行"的意思?
意思是：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
出自：《礼记·学记》，作者不详
原文选段：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！
释义：
玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
扩展资料寓意：
一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
作品思想：
《礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源，它既有形上本体之义，又可为人所“默识”、体认。就超越性上说，任何个我不是天；从内在性上说，人与天相通不隔。
人与天的关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系，而是本体上天人相通，而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。
《韩诗外传》玉不琢,不成器。人不学,不成行。
玉不琢，不成器。人不学，不成行。语见《韩诗外传》
意思是：玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。
行：品德，品行和修养，自己所成的成就
3字经里应该是
玉不琢，不成器。人不学，不之义。
要成材 必须要磨练自己
成就
品德
玉不琢,不成器;人不学,不知道
“可不念思哉”是什么意思？我们能不常常铭记吗 北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习，提升自身修养。内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学则舍君子而为小人，可不念哉？”大意是说“玉...
“玉琢成器”的出处是什么啊?
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”译文： 如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它有永恒不变的特性，即使...
玉不啄不成器的意思
如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行...
有关玉的谚语、俗语
1、玉不琢，不成器。人不学，不知义。这两句话的意思是说一块美玉如果不经过精雕细琢，就不可能成为一个精致的玉器:人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。2、一刀穷，一刀富，一刀披麻布。古人云:“玉出腾越，运至和顺。”玉石交易让腾冲变成了“翡翠之乡”，经营玉石给和顺这个地方...
三字经全文
玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好...
三字经全文及译文
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三字经全文
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...
关于"玉不琢不成器 人不学不知道"写一篇100字左右的演讲稿,要结合学习...
“玉不琢，不成器。人不学，不知义.”这是三字经里的的一句话。意思是：再好的玉石如果不经过能工巧匠的精心雕琢，也不会成为出众的玉器。在我小学一、二年级的时候，成绩非常差劲。再加上班主任非常偏向好同学。所以我很快就被老师“抛弃”了，就是说被老师归到了“差生一栏”。不久我就失去了对学习...
怎样理解"玉不琢不成器,人不学,不知义
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
“独学而无友,则孤陋而寡闻也”,求全文,谢谢啦!
《学记》全文 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也...
仲贤严辞：[答案] 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人. 【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼...
宁远县17028771265： ＂玉不琢,不成器,人不学不智义＂什么意思? - ？
仲贤严辞： 原文应为这样: 玉不琢 不成器 人不学 不知义含义是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.这是《三字经》里的几句话.
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? - ？
仲贤严辞：[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别? - ？
仲贤严辞：[答案] 这两种句式都有的.意思都差不多. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材.
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思 - ？
仲贤严辞：[答案] 出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬... 一般来说,《三字经》作者应为王应麟. 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没...
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器;人不学,1、玉不琢,不成器,人不学,不知义?2、玉不琢,不成器,人不学,3、玉不琢,不成器,人不学,不知礼?到底是哪一种? - ？
仲贤严辞：[答案] 1和2两种 “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.
宁远县17028771265： “玉不琢,不成器;人不学”后面那句是什么啊? - ？
仲贤严辞： 礼记远远比三字经早“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命...
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器,人不学,下句是什么 - ？
仲贤严辞：[答案] 玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记•学记》) 【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理.
宁远县17028771265： 玉不琢不成器,人不学,的下一句是”不知道”还是”不知义”还是不知礼”?到底谁是正确的啊!!!!! - ？
仲贤严辞：[答案] 不知道,确定了! 玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思).出自《礼记.学记》.
宁远县17028771265： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思 - ？
仲贤严辞： 1,大体意思是再好的美玉,如果不经过仔细的雕琢,也不会成为好看的观赏品.言外之意是即使你拥有很高的天赋,如果不经过后天的努力,也不会成为有成就的人. 2,人如果不学习就会没有知识,不明白道理.
