生态伦理观的主要观点

生态伦理的奈斯的观点~

“最大限度的（长远的、普遍的）自我实现”是生态智慧的终极性规范，即“普遍的共生”或“（大）自我实现”，人类应该“让共生现象最大化”，从这种意义上来说，生态伦理学的内容及原则已成为人类可持续发展的哲理性道德规范。

①人类和非人类生命的福利和繁荣本身具有的价值（天赋价值、内存价值），这一价值不依赖于人类出于自身利益而对非人类世界的使用；②生命形式的丰富性与多样性有助于上述价值的实现，因而它们本身也有其内在价值；③人类无权削弱这种丰富性和多样性，除非是为了满足其最低限度的基本生存需要；④人类生活和人类文化的繁荣同实质性的小规模人口相适应。非人类生命的繁荣要求人类只有比较少的人口数量；⑤当今人类对非人类世界做出了太多的干预，非人类世界的状况在急剧恶化；⑥必须改变现行的影响基本经济的、技术的和意识形态的结构的各项政策；⑦意识形态的改变将主要表现为珍视生命与生活的质量。后者在于体现天赋价值的场合中，而不在于日益增长的更高生活水准。人们对数量的巨大和质量的优良之间的区别将有明确而深切的意识；⑧一旦信奉上述要点，人们就有直接或间接的义务去实行必要的变革。

什么是生态？人的生活环境就是生态。什么是伦理？就是讲人与环境的关系。环境包括人事环境和物质环境。所以伦理展开来讲，就有三种，人与人、人与自然、人与不同空间维次的生物。最基础的伦理是人与人，包括五种，夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣。这是儒家阐述的重点内容，处理好了，社会就和谐。在科技没发展的古代，自然环境没有破坏，人与自然的关系基本和谐，没有什么大问题，在现在是大问题。这是科技的片面性，没有全面正确认识真理所造成的不良后果。治本之法在改变人心，让人的行为合乎大自然之道。在我们三维宇宙之外还有高维次的宇宙，这些关系都是要处理好的，不然也会带来灾难。中国人最懂伦理，外国人懂的很肤浅。英国汤恩比博士说“要解决21世纪的社会问题，只有中国的大乘佛法及孔孟之道”。中国人知道否？

生态哲学观、生态伦理观
生态文明：生态，是指生物与其所处的自然环境之间的相互作用及关系状态。文明，是人类在认识自然和改造自然的历史进程中，积累下来的合乎客观规律和人类进步的物质和精神成果的总和。生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐发展、良性循环、可持续发展的一种社会形态，是人类文明形式的一个新阶段，是人与自然环境辩证统一的关系，它要求人类在改造自然的同时，必须尊重和爱护自然，并要树立科学和正确的生态观念，约束自身的行为，对自然资源的索取不能随心所欲、为所欲为，否则必遭大自然的惩罚。其理念构思，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，强调人的自觉与自律，以博大的情怀和长远的眼光，为人类的未来描绘了一幅美好画卷。
天人互泰：指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”循环，在科技文明时代的背景下，发挥人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困惑。其理念构思，据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理，是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念，是在“天人合一”基础上的一脉赓续。它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述了人与自然关系的美好愿景，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神力量。
生态文明、天人互泰是人类一切文明的基础，生态系统只有保持着平衡和稳定状态，人类社会才能实现良性发展、永续发展。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。而当代的生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”与“天人互泰”，正是时代特征和时代精神的充分体现，它蕴含着人与自然关系的哲学思维和伦理意识，立足全球与未来，必将为人类发展进步注入新动力。（文、图／啠囦）

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元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 请问各位生命伦理学专家 - ？
赏骅杰宾： 生态伦理学是20世纪70年代以来兴起的一门具有跨学科性、综合性的哲学学科.它以现代生态科学和伦理学为理论基础,以系统科学和社会学等为研究方法,以人和自然复杂的相互作用、价值关系以及人类对自然的道德态度为基本内容,研究并...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 生态环境伦理的基本内容?及在现实社会中的作用 - ？
赏骅杰宾： 生态伦理,也可以称作环境伦理.即人类处理自身及其周围的动物、环境和大自然等生态环境的关系的一系列道德规范.通常是人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则.人类的自然生态活动反映出人与自然的关系,其中又蕴藏着人与人的关系,表达出特定的伦理价值理念与价值关系.人类作为自然界系统中的一个子系统,与自然生态系统进行物质、能量和信息交换,自然生态构成了人类自身存在的客观条件.因此,人类对自然生态系统给予道德关怀,从根本上说也是对人类自身的道德关怀.

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 什么是生态伦理学? - ？
赏骅杰宾： 生态伦理学是一门以“生态伦理”或“生态道德”为研究对象的应用伦理学.它是从伦理学的视角审视和研究人与自然的关系.“生态伦理”不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境,而且呼吁人类把人与自然的关...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 正确的环境伦理观是怎样的 - ？
赏骅杰宾： 生命中心伦理: 1)Benthem 的“动物会感到痛苦” 边沁(Benthem)认为只要有感受苦和乐的能力,就应该纳入道德的考量范围之内.他认为问题并不是在于它们会不会推理或谈论?而是它们会不会受苦?只要是引起最大痛苦的行为就是最不...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 论文摘要翻译:关于庄子的生态伦理思想 急! - ？
赏骅杰宾： 摘要:the zhuangzi thoughts from the natural ecological ethics based on handling the relationship between man and nature, advocate unifying all ecological values, will return the nature, not hurt, and finally achieve things a philosdophic ideal ...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 环境伦理学为什么我们要将道德关怀拓展到人际关系之外 - ？
赏骅杰宾： 因为环境伦理属于生态主义,它主要强调人与自然的关系,并且认为这种关系也能反映到人与人之间来.只有人与自然和谐了,人与人之间的关系才能和谐.环境伦理强调这种人际关系之外的道德关怀还处于一个迫在眉睫的事实那就是环境已经被破坏的不能在承受一点发展带来的压力了,生物圈已处于崩溃的边缘.如果没有自然世界,人类的文明将不复存在,所以我们对自然世界不能以一种功利的态度.

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 人类生产活动对自然环境的影响 - ？
赏骅杰宾： 当前,随着生态问题的凸显,生态伦理日益受到人们的关注.生态伦理通常是指人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则.人类的自然生态活动反映出人与自然的关系,其中又蕴藏着人与人的关系,表达出特定的伦理...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 孔子敬畏天命吗? - ？
赏骅杰宾： 孔子谈天论命即“天命”,此二字在《论语》中出现不多,仅见于以下二句——子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”(《论语 .为政第二》)孔子曰:“君子有三畏:畏...

元江哈尼族彝族傣族自治县18475293898： 生态伦理学家提出了什么概念,这是环境伦理学的出发点. - ？
赏骅杰宾： 环境伦理学,是一门介于伦理学与环境科学之间的新兴的综合性科学.它的诞生,是在人类生存发展活动和生存环境系统发生尖锐对立后,为满足协调人和生存环境系统的关系,求得人类和生存环境系统共同持续发展的社会需要的产物.人类和生存环境系统之间的矛盾──环境污染、破坏和恶化等问题,说到底,是人类行为的结果,是一个社会问题.