论述中国文化的生态思想的主要观点，引用儒家，道家及相关的文献资料进行分析
我也选过那个课，自己随便编一点就行了。老师都会打高分的！
同属三教九流中的九流（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家）
共同起源于先秦时期的百家争鸣~~
异的是
道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
儒家崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦理关系
入世以备出世之风，出世已具入世之功，是矣道儒之别也~
儒家是入世哲学。
道家是出世哲学。
对于修习者来说，取的方向不同，对象不同，而至方法也不同。
至于 室内设计~~~ 我就帮不上忙了
一、儒家倡导“要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切”。
1. 天人合一的生态自然观
儒家的“天人合一”强调的不仅是一种道德观、宇宙观，还是一种生态观。它提出人的生命与万物是统一的，要求自然的生态秩序与人类的社会秩序圆融无碍。“天何言哉，四时行焉，万物生焉，大河言哉！”（《论语阳货篇》） 这实际上在告诫人们，要尊重和关心这个生命共同体，因为大自然的力量无与伦比，人类不能忘乎所以，应该对自然有敬畏之心；与此同时，人类在生产与生活实践中要有限度地向自然索取，要热爱和保护我们的家园。
2. 强调人与自然和谐相处，共同发展
首先，人在自然系统中具有主体地位，是与天时地利相并列的一个要素。其次，人类不要盲目地征服和改造自然，而要“制天命而用之”。第三，对待人和物要有宽广的胸怀。
3. 尊重生命、兼爱万物的生态伦理观
“尊重生命，仁民爱物”，儒家把尊重一切生命价值、爱护一切自然万物作为人类的崇高道德职责，人类与自然万物有相同的价值尊严。其认为：“天地之大德曰生”“上天有好生之德”。万物与人都是天地自然化育的结果，这是天地生生之理的体现，也是天地伟大“仁”德的集中体现。“由人及物，关爱有序”，将仁爱的规范延伸到爱物的领域，把爱护自然万物提高到君子的道德职责的地位，主张宇宙万物与人类和谐发展。
自然秩序和社会秩序的协调，对人类社会的行为规范与对自然物的行为规范的统一，是儒家遵循的基本原则。儒家生态伦理思想的现代价值既能为人类转变近代以来征服自然的思想，重新塑造人与自然的和谐关系，也能为当前我国建设现代的生态文明提供思想资源。
二、道家提倡道法自然，要与自然和谐相处，人道要服从天道，实现天地人合一的目标。1、道是自然法则，道法自然
《老子》第25章曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这四句话是千古不易的密语，是老子思想精华之所在。从古至今中外，无数人都作过阐述和解释，但释者角度不同理解也炯异。其大意说：人要效法地，因为大地承育了人类；地要效法天，因为天覆盖孕育了大地万物；天要效法道，因为道化生了天地万物；道要效法自然，因为道是自然运行法则。其实，这4句话阐明了道家天地人合一的辨证准则。
2、道的特征是无为，道常无为
道常无为是道家学说的理论基础，是老子崇拜自然对自然的一种特殊理解。《老子》第37章中写道：“道常无为，而无不为。”意思是说，道化生天地万物，任其自然生长，而不加以干涉，其表现是无为的，但从道化生万物的结果来看，有金、木、水、火、土之变迁，有四季之调配，没有一样不是生机有序的。因此说，道表现无为，结果有为。
3、道家的政治法则，无为而治
无为而治是道家思想的核心内容，《老子》5000言81章，其主要内容都是谈政治，这个政治就是无为而治，道法自然、道常无为等观点的论述，是为了逻辑的得出无为而治的思想。所以，有的学者认为老子实际上就是一个政治思想家，他以自然之道来介入政治。老子认为应该用自然原则来处理政治问题。
《老子》第57章曰：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”《老子》第58章曰：“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。”《老子》21章曰：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
4、道家的治国法则，治大国若烹小鲜
无为而治是道家思想的核心内容，是重中之重，但无为而治又容易被教条误解成无为、不作为，为此，老子又引申提出一个顺势而为治国思想，这就是著名“治大国若烹小鲜”，老子的意思是说治国之道就像煎小鱼一样，不能经常乱翻动，不然小鱼就被你搅得稀烂，而是要依据规律，使用巧力顺势而为，在适当的时间、适当的地点、以适当的方式促使其变化。
《老子》第60章曰：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”
同学，我们雷同了
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除此以外，我们还能从以下几方面特征加以认识：首先，中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。其次，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、...
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天地盛是一种理念，引领人们探究意义之道。在当今世界，人们普遍感到充满了焦虑、失落和迷失。天地盛就是一种追求意义的理念，可以引领我们不断地探究人生的真实意义。它体现了一种智慧，通过对人生的思考，帮助我们使人生更有意义、更有价值。天地盛是一种传统文化，体现中国文化的精髓。在中国传统文化中...
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生态思想家有哪些?
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中国文化产生和发展的历史地理生态环境包括自然地理环境和人文地理环境两个方面。1、一般来说，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。在中国历史上，黄河中下游一带气候温和，雨量充沛，并且有土质疏松的冲击平原，为...
试论儒家生态伦理思想的现实价值?
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如何辩证古代中外各种生态思想的积极作用和历史局限性_百度问一问
事实上，作为精神动力的情感理性与作为现实支撑的工具理性，只有统一于人类实践，才能实现人类的自由、全面发展。建立在科学理性基础上的西方生态哲学思想，需要中国文化（生态思想）所具有的情感理性为其提供精神动力和价值取向，积极建构新的生态自然观。【回答】西方的【回答】[给力]【提问】如果我的回答对...
道家道法自然的生态思想具体来看包括( )a护生戒杀的生态实践观b自然无 ...
辩证法思想。道家思想中包含着丰富的辩证法思想，如老子提出的物极必反、否极泰来等思想。无神论倾向。道家思想认为，鬼神并不是决定事物发展的关键因素，而是自然规律和自然状态。道家思想是中国传统文化的重要组成部分，它具有独特的哲学观点和思想体系。道家思想强调个体自由和自由心态，主张回归自然、追求...
山木相惜是什么意思?
山木相惜也是一种文化内涵，具有人文精神的载体。在儒家思想中，山是道德高地，是孔子讲学的地方，它代表着正义和道德。而木则代表着人类的智慧和创造力。山木相惜不仅是一种物质的依托，也是一种精神的支撑。它体现了中国文化的生态思想，也是中华大地上爱国主义、民族精神的重要组成部分。
谈谈你对中国文化生态失衡的看法。
改革开放.虽然对经济的发展有很大的促进作用.但刚刚恢复过来的人民价值观再一次被欧美文化冲击.时至今日.再从教育教学方面观察.一.三千年来私塾教育被废弃.在私塾中.首先孩子们接受的教育并不是文字.而是的“德”.中国古典哲学与文化向来尊重德.无论儒.道.皆对孩子的德育相当重视.在古代.先生是极其受...
赤会乳康： 同学们,下面就是答案.居然我还看到有同学冒充我,你学号多少?生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一;本文阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源;揭示了当代...
铜仁市17886139026： 你是怎样理解生态文明建设的?怎样搞好生态文明建设,建设美丽中国?谈谈你的看法. - ？
赤会乳康：[答案] 生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果,他表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明的观念的增强.改革开放以来,我们党多次郑重提出,在建设物质文明的同时,建设政治文明和精神文明.生态文明是建设社会主义...
铜仁市17886139026： 绿色合成中为什么强调绿色思想,人文思想 - ？
赤会乳康： 中国传统文化包含着丰富的生态伦理思想.＂天人合一＂观是中国古代环境伦理思想的哲学基础;＂道法自然＂作为生态文明的伦理文化范式,强调自然的生态秩序与人类社会秩序是有机的统一;＂生生不息＂作为生态文明的动力基础,则申明了生命大化流衍的功用和繁衍不已的生机;＂天地人参＂作为中国传统文化中的一个重要命题,充分显示了儒、道为代表的中国传统文化的生存智慧;＂敬畏自然＂作为生态文明的预警机制,则在文化上为引导现代人树立生态文明理念提供了一种合理的价值论导向.虽然上述观点中具有一定的历史局限性,但只要我们对其进行合理扬弃,传统生态观就能在解决当代全球生态危机和环境问题中大放异彩.
铜仁市17886139026： 社会主义生态文明的基本原则 - ？
赤会乳康： 社会主义生态文明是继工业文明之后的一个崭新的文明形态,它是人类文明发展到一定阶段的必然产物.世界环发大会确定的可持续发展的五大内容中,无论是环境保护、提高可再生资源的利用比例、节约用水,还是对发展中国家的援助、开展...
铜仁市17886139026： 中国传统文化中的许多典籍论述了古代人们的环保思想.例如:《礼记•月令》“盂春牺牲毋用牝(母兽);禁止伐木;毋覆巢;毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟.... - ？
赤会乳康：[选项] A. 政府重视农业发展 B. 政府以立法加强环保 C. 环保措施因地制宜 D. 措施受儒家思想影响
铜仁市17886139026： 文化生态学的定义最好有国内外学者观点,再找出核心特点,接着总结 - ？
赤会乳康：[答案] 文化生态学 所谓文化生态学,按照《中国大百科全书》里的定义,是指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支学科. 1955年,美国学者J.H.斯图尔德最早提出了文化生态学的概...
铜仁市17886139026： 中国文化的基本精神? - ？
赤会乳康： 中华民族在悠久的发展历史中,积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神.中华文化的基本精神,表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征.中华文化的核心和精髓,就在于“和合”二字. (1) 和合的字...
