宋史.赵普传有赵普什么的典故
半部《论语》治天下 相关信息: 北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家,但绝不是一个学问家。正是由于这个原因,他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。 赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年,为了争夺淮南江北地区,后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助,赵匡胤大获全胜,为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后,赵普便被视作心腹,如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后,赵普参与制定了一系列重大决策,又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相,晋封为韩王。 赵普一生先后三次做宰相,这在宋代并不多见。按理说,赵普身居宰相高位,又是颇受倚重的开国元勋,只须照章办事即可功德圆满、善始善终,可是,赵普的仕途却一波三折,并不顺利。概言之,赵普的后半生是:因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说,来自大臣的不满,来自皇帝的约束、猜忌,甚至是罢黜,都不是不能忍受,使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。 宋初君臣认为,鉴于五代时期“大者称帝,小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵,不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝,就必须“兴文教,抑武事”。为了培养更多的文士,中央政府“崇建太学,教养多士”,还迅速恢复和完善了科举考试制度,加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出,要“与士大夫治天下”。君臣上下,注重文教蔚然成风。 相形之下,赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载:“普少习吏事,寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度,他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年,事情的经过是:“乾德建元,太祖谓古所未有,韩王(赵普)称誉,卢(多逊)曰:‘王衍在蜀,曾有此号。’太祖大惊,以笔涂韩王面曰:‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》,《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事,却多有不同,言太祖还说了一句话:作相须读书人。分明是说,你赵普并不是一个读书人,而不是读书人就不能做宰相。如此看来,赵普后来在仕途上的失意就成了必然。 宋太祖开宝六年(973年)赵普罢相,出任河阳三城节度使,这是他自当年滁州之战结识赵匡胤以来,第一次远离政治中心。太平兴国六年(981年),赵普第二次出任宰相。赵普由野入朝,几年间朝中任用了更多的文人,已是物是人非,今非昔比,赵普昔日不学无术的劣势也就更加明显地凸现出来,君臣们也越发认为赵普的学养不够了。据南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷一记载:“赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》,……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”这就是赵普“半部《论语》治天下”这句话的“原生态”。从赵普的回答中不难看出其强烈的情绪化色彩,这完全是一种牢骚不平之语:言外之意是说,我读书范围是不出《论语》一书,可我当年能够靠它帮太祖平定天下,现在仍然能够靠它辅佐陛下您把天下治理好。现今满腹经纶的文臣儒士遍布朝野,哪个又能有我的功劳大、能力强呢?——恐怕这就是这句话的真实含义。 那么,赵普的一句牢骚话何以会如此引人共鸣、传之久远?依笔者浅见,一为《论语》一书影响之广,一为“治天下”之意识深得士子之心。《论语》一书是孔子及其弟子的言行录,自战国初年成书以后,在儒家经典中并不占重要地位。西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为儒学“五经”;到了东汉因倡导孝道,在“五经”之外又加上《孝经》和《论语》,变成了“七经”,这是《论语》第一次跻身于“经”;到唐代变化较大,除了《诗》、《书》、《易》不作变动,将《礼》分作《周礼》、《仪礼》和《礼记》,另加《左传》、《公羊传》和《谷梁传》,称作“九经”,《论语》未被列入;到唐文宗太和年间,在“九经”的基础上增加了《论语》、《孝经》和《尔雅》,称“十二经”;到了北宋年间,又加《孟子》称“十三经”,《论语》得以保留。——从汉代到宋代,《论语》几次作为儒家典籍跻身“经书”之列。但是,即使同样是“经书”,也要依照篇幅长短划分等级,《论语》因其篇幅过短,只被看作是“小经”,所谓“小经”就是“大经”的辅助读物,而更多的时候,《论语》是被当作“经”之下的“传”或“记”来看待的。所以,《论语》一书长期作为妇女儿童启蒙课本使用,唐代墓志记载不少妇女居家“常读《论语》”,杜甫在其《最能行》一诗中写道:“小儿学问止《论语》,大儿结束随商旅。”诗中讲的就是这种情况。直到五代后期,赵普在滁州乡下对村童教书,授课范围想必不出《论语》,自己只知道《论语》,也就不足为奇了。 《论语》地位的真正提高,是在南宋时期。理学家朱熹把《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出,连同《论语》、《孟子》合称“四书”,并为之详作“集注”,影响深远,《论语》历史性地提升到“大经”的地位。到元明清三代,“四书”完全取代了“五经”,成为科举考试的必考内容,《论语》也成了士子必学之书,所以赵普这句话备受学子关注。 其次,儒家倡导“仕而优则学,学而优则仕”,要学以致用;要为帝王师,主张“格君心之非”。南宋时期的事功学派坚守了这一点,赞赏“勃然有以拯民于涂炭之心”,主张以天下为己任。后世对这种天下意识得到了很好的继承,这正是中国古代知识分子的一大优点。所以,赵普的“治天下说”能够引起士人的强烈共鸣。 综观赵普个人的“功名事业”,可谓隆隆其始而未能克终,而他“半部《论语》治天下”这句牢骚不平之语,反倒成了“千古名言”!其中奥妙,耐人玩味。
赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,他学问不多,等到做了宰相,宋太祖常常用读书来劝他。他晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门,打开书箱,拿出书,读一整天。到了第二天,处理政务时,处理决断很快。等到他死后,家里人打开书箱一看,原来是一部《论语》。
赵普性情沉着、严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天下大事作为自己的事。宋代初年,在宰相职位上的人,许多都拘于小节,按常规办事,不多言语,赵普却刚毅果断,没有谁能与他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人,太祖还是不用。第三天,赵普还是上报这个人。太祖十分生气,把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。赵普脸色没有改变,跪着捡起撕碎的奏章回家了,过了些日子,(赵普)粘补连结好原来的奏章,重新像当初一样拿去上奏。太祖这才醒悟过来,终于任用了(赵普推荐的)那个人。
赵普原本与赵匡胤同为后周世宗柴荣的部下,深谙赵匡胤的为人。他设计发动陈桥兵变,让赵匡胤黄袍加身,做了皇帝,即宋太祖。但在论功行赏时,赵匡胤为稳住一班武将和后周的官员,仅封赵普为右谏议大夫。后来赵普又设计平定叛乱,解除外忧;劝太祖杯酒释兵权,以加强君权,从而使宋朝在开国之后避免走上历代杀功臣、夺兵权的老路;接着赵普又设计了一套强干弱枝、相互制约的官僚制度。赵匡胤等中枢与地方政权部署完毕后,就任命赵普为门下侍郎、平章事,实际上就是宰相职位。
赵普当了宰相后,一开始君臣关系甚是融洽。宋太祖经常跑到赵普家里去,事先也不让人通知他。赵普由于深得宋太祖的信任,胆子逐渐变大了,常常接受贿赂。一些人想当官,就走他的门路,不时有人给他送些礼物来,赵普是来者不拒。
一次,吴越王钱做派人给赵普送来10坛“海产”。赵普还没来得及拆开,宋太祖就到了。宋太祖在厅堂上看见这10只坛子,便问赵普是什么东西,赵普回答说:“这是吴越王送来的海产。”
宋太祖笑着说:“既然是吴越王送来的海产,一定不错吧,把它打开看看。”
赵普忙吩咐仆人打开坛盖,在场的众人顿时傻了眼:坛里放的哪是什么海产?全是一块块的金子。
宋太祖是开国皇帝,最忌讳官员行贿受贿,他脸色一下子就沉了下来。
赵普忙跪下向宋太祖请罪,说:“其实臣也没有详察,只是听他们说起,臣实在不知道里面装的是啥东西,还请陛下恕罪。”
宋太祖冷冷地说:“你就收下吧。他们以为任何国家大事都是由你们这班书生决定的。”赵普一听心惊胆战,因为这实际上触及了皇权尊严。
从此,宋太祖对赵普有点猜疑了。不多久,又有官员告发赵普违反禁令,贩运木料。当时朝廷禁止私运秦陇大木,而赵普却到那里运木料为自己修造住宅。手下的人也趁机冒用赵普的名义,私运一批大木到东京贩卖。紧接着,又有人弹劾赵普的儿子与枢密使李崇矩的女儿通婚。当时规定,宰辅大臣之间不得相互通婚,以防架空皇权。随后又有翰林学士联名揭发赵普受贿,包庇抗拒皇命的外任官员。这已经是欺君之罪了。这一系列事件都牵连到赵普,宋太祖大怒,要治赵普的罪。尽管许多大臣都为赵普说情,宋太祖还是撤了赵普的宰相职位,贬为河阳三城节度、检校太尉、同平章事。
宋太祖死后,弟弟赵光义继位,就是宋太宗。弟继兄位,朝廷内外流言纷纷。刚好遇上太宗皇帝御驾亲征北汉,高梁河之役,宋军惨败,宋太宗也一度失踪,于是便有人策划谋立宋太祖的儿子赵德昭继位。赵德昭也趁机拉拢北征将士。太宗回朝后闻讯大怒,逼迫赵德昭自杀。宋太宗对皇位极其敏感。对自己同父异母的弟弟赵廷美也多有猜忌。以致后来凡诬告赵廷美图谋不轨的人都受到了封赏。
看到这种情况,赵普相时而动,对众人说:“太后曾令我书写懿旨。命太祖传位于太宗。”接着当着众官弹劾赵廷美,说他毫无悔改之意。宋太宗乘机将赵廷美贬往房州。赵普也因此与宋太宗结成了特殊的关系,不久升任司徒,封梁国公,二度出任宰相。
因为赵普在开国之初就曾建议“兴文教,抑武事”,宋朝君臣都很注重文教之风。赵普由野人朝,朝中早己任用了许多的文人。他感到自己的学识已明显跟不上时代步伐,为此常常牢骚满腹。有人曾戏说山东人读书甚少,只读《论语》一书。赵普刚好是山东人,太宗便问赵普这话是否属实。赵普说:“我过去所运用的知识的确都出自《论语》。当年仅用了一半就辅佐太祖皇帝打下了天下,现在打算利用另一半来辅佐陛下治理天下。”这就是“半部《论语》治天下”的来历。其实,当时《论语》连经书都算不上。直到北宋中期以后,刘敞首倡“七经”之说,《论语》才首次列入其中。后来理学家朱熹又把《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出,连同《论语》、《孟子》合称“四书”,并为之详作“集注”,又把“四书”抬到“五经”之上,《论语》的地位才大大提高。到了元朝时,“四书”取代了“五经”,成为科举考试的必考内容,赵普的话这才备受关注。
赵普定计稳住了宋太宗的皇位,赵廷美为此郁郁而终,死时年仅38岁,宋太宗的长子赵元佐很为这位叔叔鸣不平,最终也发狂变成了疯子。宋太宗因此对赵普很不满,便以赵普没有学问为由,再次罢了他的相位,贬为武胜军(治今河南邓县)节度、检校太尉兼侍中。
一直到了雍熙三年(986年),宋太宗为报高梁河之辱,亲征幽蓟。因为自太祖杯酒释兵权后,多是文官打仗。没想到战事很不顺利,正在进退两难之际,赵普又瞧准了时机,对太宗说:“陛下,我们长年累月在外打仗,谨防兵久生变。请班师回朝。”宋太宗当然知道赵家天子地位就是因为后周战事连连而获得的,也担心别人依葫芦画瓢,夺了他的皇位,果然不敢久留,连忙打道回府。
太宗对赵普进言颇为嘉奖,便在次年让赵普改任山南东道节度,改封许国公。与此同时,宋太宗的次子昭成太子、陈王元僖也再次上表请求委政于元老赵普。宋太宗见前面的拦路虎都被赵普剪除了,自己的两个儿子迫切需要赵普的帮助,便接受谏言,授赵普为太保兼侍中,第三次任宰相。
一直到了淳化三年(992年),赵普三次上表,以年老多病为由,请求告老还乡。太宗下诏慰留,并加太师衔、封魏国公,享受宰相待遇。这年七月,赵普走完了生命的历程,享年71岁。宋太宗派官员为其治丧,赠尚书令,追封真定王,谥号“忠献”。
宋朝宰相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么意思有什么木的
这句话根本不是赵普说的,他要是敢说这话,宋太祖就笑而不语了。查《宋史·赵普传》,根本没有提及此事,其中与《论语》相关的文字仅仅有:“普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则...
太祖乃悟中对赵普有什么作用
出处:《宋史•赵普传》原文:普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅...
赵普传两件什么事
①刻苦读书 ②奏荐人才 参考资料:老师上课讲的
:"臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平.翻译
这是说宋代第一个著名的宰相赵普的故事。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载:“普少习吏事,寡学术。及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖门启箧,取书读之竟日;及次日,临政处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也。”意思是本来赵普读书很少,平素又不喜欢说话,...
赵匡胤死后,赵普备受冷落,后来是怎么又得到当时皇帝的重视的?_百度知 ...
“普为政颇专,廷臣多忌之”(《宋史赵普传》);而在后代中,清代王夫之在《宋论》中评价他“阿附朋党,倾危善类”、“密谋行险,戕害天伦”,说他是个“不仁之人”。事实上可以说他是一个不讲团结而又品格低劣的人,但他怎么能够稳坐钓台、三登相位呢?又是怎么做到荣贵一世、高位善终呢?当...
他日补缀旧纸复奏如初是什么意思
他日补缀旧纸,复奏如初,选自《宋史赵普传》,意思为过了些日子(赵普)把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏,以下为原文内容:普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任,宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比,尝奏荐某人为某官,太祖不用,普明日复奏其人,亦不用...
文言文《 普少习吏事》 1、解释字:手不释卷的释,每归私第的第,还有尝...
原文出自《宋史·赵普传》中的内容。即:一、词义解释 1、原文“手不释卷”中的“释”:动词,放下。例如:宋·欧阳修《归田录》:有卖油翁释担而立。2、原文“每归私第”中的“第”:名词,大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院,后也通称上等房屋为“第”3、原文“尝奏荐...
赵普帮助赵匡胤当上皇帝,赵匡胤后来为何将他罢相?
然而,功大都容易专横,得势者容易跋扈,这是历代通病。赵普作为百官之首的宰相,帮助赵匡胤夺取天下、坐上龙椅之后,自己也就飘飘然起来,主要有以下几个方面的违法乱纪、不讲规矩的事:一、在推荐使用干部上,拉帮结派。比如,他推荐的干部,如果赵匡胤不同意使用,他就接二连三的上书,《宋史赵普传...
《归珠居伦与夷妃》赵普宋朝开国宰相有“半部论语治天下”之称_百度知...
赵普为什么这么了解赵匡胤?其实他们从小就认识。按照《宋史》和《毛集集》中的《赵普传》,赵普和赵匡胤是青梅竹马的好朋友。赵匡胤爱舞枪弄棒,而赵普“很少研究官员”。另外,赵普和赵匡胤关系密切的原因是智慧和经验的结合。有人认为赵普这次政变应该会中头奖。但在真正的功勋奖励中,除了一批重要将领外,赵匡胤不得不...
<<论语>>是部什么样的书,说说赵普为什么可凭半部<<论语>>治天下呢...
《宋史》卷256本传记载:“普少习吏事,寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度,他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年,事情的经过是:“乾德建元,太祖谓古所未有,韩王(赵普)称誉,卢(多逊)曰:‘王衍在蜀,曾有此号。’太祖大惊,以笔涂韩王面曰:‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。
仲长治瑞斯: 1.读书 2.荐才 体现了他以天下为己任
惠民县14780632278: 宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?什么目的? - ?
仲长治瑞斯:[答案] 宋史·赵普传》载:赵普"晚年手不释卷,每归私第,阖户启筐取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也."赵普少年时当过小吏,没有学术,也不喜欢读书.后来当了宰相,宋太祖经常劝他读书.他一旦读书以...
惠民县14780632278: 语文《赵普》1.本文主要写了两件事 ,,表现了一个中心 “ ”.2.课文选自《宋史·赵普传》,赵普,字则平,北宋政治家,历来有赵普“ ”的典故.3.课文运... - ?
仲长治瑞斯:[答案] 本文主要写了两件事:刻苦读书、奏荐人才.表现了一个中心:赵普能以天下事为已任.2.课文选自《宋史·赵普传》,赵普,字则平,北宋政治家,历来有赵普(半部《论语》治天下)的典故.3.课文运用(细节)描写的方法.找出...
惠民县14780632278: ...能断大事.向与朕尝有不足,众所知也.朕君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社稷臣也,朕甚惜之.”因出涕,左右感动.(节选自《宋... - ?
仲长治瑞斯:[答案] 1、C 2、C 3、D 4、D
惠民县14780632278: 半部论语,什么意思? - ?
仲长治瑞斯: 宋史·赵普传》载:赵普"晚年手不释卷,每归私第,阖户启筐取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也."赵普少年时当过小吏,没有学术,也不喜欢读书.后来当了宰相,宋太祖经常劝他读书....
惠民县14780632278: 赵普有什么品质? - ?
仲长治瑞斯: 《宋史·赵普传》里曾提到,“年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,他学问不多,等到做了宰相,宋太祖常常用读书来劝他.他晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门,打开书箱,拿出书,整天的读.到了第二天,处理政务时...
惠民县14780632278: 半部论语治天下这句话是谁说的??
仲长治瑞斯: 赵普“半部《论语》治天下”这句话是赵普说的.据《宋史•赵普传》上记载,“普少习吏事,寡学术”,意思是他钻研的是处理事务的技巧,擅营谋、工心计,不喜欢啃...
惠民县14780632278: 赵普宋时担任------------(什么),赵普相传有“-------------(什么)”的说法. - ?
仲长治瑞斯:[答案] 赵普宋时担任宰相,赵普相传有“半部《论语》治天下”的说法.
惠民县14780632278: 古文赵普阅读?
仲长治瑞斯: 普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也. 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任.宋初,在相位者...