谁有关于国学“忠,信”的故事

作者&投稿:种盛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁有关于诚信的国学故事?~

  关于诚信的国学故事:
  1.割发代首
  一次,曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上,他看见路边的麦子都已经成熟了,却无人收割。原来,老百姓因为害怕士兵,逃到外边,不敢回来收割麦子。曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏说:“我奉皇上旨意,出兵讨伐叛逆的贼人,为民除害。只要有践踏麦田的,就斩首示众,说到做到。父老乡亲们请不要害怕。”
  于是,经过麦田的官兵,都下马用手扶着麦秆,小心地蹚过麦田,这样一个接着一个,相互传递着走过麦地,没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了,没有不欢喜称颂的,望着官军的背影跪在地上拜谢。曹操骑马正在走路,忽然,田野里有一只鸟惊叫着飞起来。曹操骑的马受了惊吓,一下子窜入麦田中,踏坏了一块儿麦田。曹操立即叫来随行的官员,治自己践踏麦田的罪行。官员说:“怎么能给丞相治罪?”曹操说:“我亲口说的话,我自己都不遵守,还有谁会心甘情愿地遵守呢?一个不守信用的人,怎么能统领成千上万的士兵呢?”随即抽出腰间的佩剑,想要自刎。众人连忙拦住。
  这时,大臣郭嘉走上前说:“古书《春秋》上说,法不加于尊。丞相统领大军,重任在身,怎么能自杀呢?”曹操沉思了好长时间,才说:“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法,我又肩负着天子交给我的重要任务,那就暂且免去一死。但是我不能说话不算话,我犯了错误也应该受罚。”于是,曹操用剑割断自己的头发,扔在地上,说:“那么,我就割掉头发代替我的头吧。”
  曹操又派人传令三军:“丞相践踏麦田,本该斩首示众,现在割掉头发代替。”
  2.商鞅南门立木
  公元前361年,秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强,首先搜罗人才。他下了一道命令,说:“不论是秦国人或者外来的客人,谁要是能想办法使秦国富强起来的,就封他做官。”
  秦孝公这样一号召,果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅),在卫国得不到重用,跑到秦国,托人引见,得到秦孝公的接见。
  商鞅对秦孝公说:“一个国家要富强,必须注意农业,奖励将士;要打算把国家治好,必须有赏有罚。有赏有罚,朝廷有了威信,一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张,可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多,自己刚刚即位,怕闹出乱子来,就把改革的事暂时搁了下来。过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅为左庶长(秦国的官名),说:“从今天起,改革制度的事全由左庶长拿主意。”
  商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做,就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。”不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷。有的说:“这根木头谁都拿得动,哪儿用得着十两赏金?”有的说:“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。
  商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来说:“我来试试。”他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。这件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。老百姓说:“左庶长的命令不含糊。”
  商鞅知道,他的命令已经起了作用,就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明,规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的,免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的,连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。

琳琅故事会

忠 魏征妩媚
魏征在太宗皇帝朝里做官,曾经责问皇上对百姓们失信的事情。每逢劝谏皇上,皇上不肯听从时,他对皇上的讲话也不答应。太宗皇上说:“你答应了我之后,再来劝谏,又有什么关系呢?”魏征说:“从前舜帝警诫他人不要在面子上服从。现在做臣子的倘若心里明明晓得不是,但是口里却勉强答应皇上,这就是面子上的服从了,哪里是积极服事舜帝的初意呢?”太宗皇帝就笑着说:“别人说魏征做人疏慢,可是我看他的态度,越觉得妩媚可爱了。”
贞观元年有人奏告魏征私自提拔亲戚做官。唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事,结果,查无证据,纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说:“今后要远避嫌疑,不要再惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说:“我听说君臣之间,相互协助,义同一体。如果不讲秉公办事,只讲远避嫌疑,那么国家兴亡,或未可知。”并请求太宗要使自己做良臣而不要做忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别?魏征答道:“使自己身获美名,使君主成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣;使自己身受杀戮,使君主沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。以此而言,二者相去甚远。”魏征这么善巧地提醒,唐太宗一定不想做暴君,太宗大笑后点头称是。

信 郭伋亭候
汉朝郭伋,是茂陵人,到并拜州做刺史,对待百姓们素来广结恩德,言出必行。有一次,他准备到管辖的西河郡去巡视,有几百个小孩子,每人骑了一根竹竿做的“马”,在道路上迎着郭伋拜见他,欢送他,问他什么日子才可能回来,郭伋就计算了一下,把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利,比预定告诉孩子们的日子早回来了一天,郭伋恐怕失了信,就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿,等到了第二天,才进城来。当天那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守,后来郭伋活到了八十六岁才去世。

朱晖许堪
朱晖是东汉南阳人,在太学读书时,即以人品高尚、尊师爱友受到学友们的尊敬。他很早就没有父亲,可是他为人处事,却很有气节。他的同乡张堪,潜心儒学,素有学行,曾在太学见到朱晖,内心很欣赏他的为人,与他结为忘年交。有一次,在太学里又见到了朱晖,就把着他的手臂对他说:“以后我想把妻儿托付给你照顾。”朱晖听了这句话,因为责任很重大,所以不敢对答。等到张堪死了,家里妻儿非常穷苦,朱晖就亲自去看望,并且很丰厚地周济他们。朱晖的儿子名叫朱撷问道:“父亲往日不曾和张堪做朋友,为什么忽然这样周济他们呢?”朱晖说:“张堪曾经说过知己的话,我的心里已经相信他是我的朋友了。”

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

《论语·卫灵公篇》

子张问怎样才能行通走远。孔子说:“说话忠诚信实,行为敦厚恭敬,即使到了边鄙荒漠之地也行得通。说话不忠诚信实,行为不敦厚恭敬,即使在本乡本土也行不通。站着,仿佛看见‘忠信笃敬’几个字就在眼前;坐在车上,仿佛看见‘忠信笃敬’几个字就刻在车辕的横木上。这样,然后再行动,无往而不通。”子张把这些话写在自己的衣带上。

创业也像行走, “忠信笃敬”你可以无处不走,而成就你的一番事业。

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以下都是国学里经典的名言名句带有解释:
言忠信,行笃敬。
选自:《论语》
意思:说话忠诚老实,行为厚道严肃。

一张一弛,文武之道。
选自《礼记》
意思:有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者,人也。
选自《管子???权修》
意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。

士有百行,以德为首。
选自《三国志》
意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气,再而衰,三而竭。
选自《左传》
意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者,孰能无惑?
选自韩愈《师说》
意思:人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

万物之中,以人为贵。
出处:范晔《后汉书?周举传》
意思:在天下的万物之中,人是最宝贵的。

天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
出处:《老子》
意思:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
出处:《礼记》
意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节,不以贱易志。
出处:桓宽《盐铁论》
意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。

张良桥上给老人提鞋受书

秦朝末年,楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人行侠仗义,只要他答应过的事情,无论有多大的困难,他都会办到。
楚汉相争的时候,项羽是楚国的将门之后,季布是项羽的部下,曾经好几次为项羽出谋划策,让刘邦大吃苦头。刘邦想到这件事情就火得不得了,他老记得记得项羽手下有个叫季布的人让他倒霉。所以当了皇帝以后,就下令通缉季布,而季布因为非常讲诚信,大家都非常认同他,很多人暗中帮助他,刘邦一直抓不住他,这个讲诚信的季布经常化装,躲到一些人家里,大家把他隐藏起来。后来,季布求人将他卖给大侠朱家当佣人,朱家知道他就是季布,并没有报官,而是找到了自己的老朋友——汝阴侯滕公,这个滕公跟刘邦说得上话,所以才把通缉令取消了。
季布的通缉令被取消了,总算恢复自由了。季布有一个老乡叫做曹秋生,这个人非常喜欢结交有权有势的官员。当他听说季布的通缉令被取消了后,就叹气道:哎,原来瞧不起我的季布,现在好像通缉令被取消了,看样子皇上又要启用他做大官,他就去拜访季布。季布对他本来就没有什么好印象,听到这么一个人求见,烦得要死,准备数落他几句:你看,我落难的时候,你到哪里去了?我被通缉的时候,你怎么不来帮我忙?现在我的通缉令被取消了你来看我?哪知道,这个曹丘生真是厉害,一进门,他不管季布的脸色多么难看,也不管季布的话多么难听,又是打躬又是作揖,拼命跟季布套近乎。但是什么用都没有,季布就是不吃这一套。
曹丘生一看,怎么拍季布的马屁都没用。但是他生坚信千穿万穿、马屁不穿,终于找到了最好的一个马屁给季布拍上去。他说:我听说了一件和你有关的事情,现在全国都在传一句民谣。季布说:哎哟,是吗?什么话和我有关啊?曹丘生说:大家都在说,得黄金百两,不如得季布一诺啊。这个话看样子是曹丘生编出来的,季布一听很爽,原来我这个讲诚信价值黄金万两,心里一下子很高兴,就把这个他非常讨厌的曹丘生作为贵宾隆重招待,还留在家里住了几个月。当曹丘生走的时候,季布还送了他一大笔钱。后来,这个故事在我们的传统当中广为流传,“一诺千金”就作为讲信誉的一个最好象征,最好的一个典故,一直沿用到现在。”


谁有关于国学“忠,信”的故事
信 郭伋亭候汉朝郭伋,是茂陵人,到并拜州做刺史,对待百姓们素来广结恩德,言出必行。有一次,他准备到管辖的西河郡去巡视,有几百个小孩子,每人骑了一根竹竿做的“马”,在道路上迎着郭伋拜见他,欢送他,问他什么日子才可能回来,郭伋就计算了一下,把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利,比预定告诉孩子们...

《国学名言》中关于“诚信”的句子有哪些?
言忠信,行笃敬。 ——《论语》【译文】:说话忠诚老实,行为厚道严肃。"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?" ——《论语·为政》【译文】:一个人不讲信用,他怎么做人呢?就像大车没有輗,小车没有軏,怎么行走呢?精诚所至、金石为开。——出自(汉)王充 《论衡·感虚...

国学《中华民族的传统美德——四维八德》赏析
四维即礼、义、廉、耻。八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。【经典解读】“四维”一说最早见于《管子·牧民》中:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”管仲非常重视道德在治理国家的过程中所起的作用,把礼、义、廉、耻看做治国的四个纲领,所以命名为“四维”,“维”的本义就是...

国学中哪些是反映诚信的内容?
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国学经典名句及解读
【译文】孔子说:“一个人如果不讲信用,那根本是不可以的。就像大车没輗,小车没有軏一样,那车怎么能走呢?” 孔子的意思是说:做人必须要言而有信。只有有了诚信,才可以在社会上立足,才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。 30、君子坦荡荡,小人长戚戚 子曰:“ 君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》 【译文】...

《忠》文化国学经典解读
尽于人曰忠,不欺于己曰信。——出自宋·司马光《四言铭系述》【译文】对别人尽心尽力就是忠心,不自欺欺人就是诚信。24 【解读】“忠”也是民对待国家的态度和行为。这一含义在《左传》中有较多表述。如晋大夫赵文子说:“临患不忘国,忠也。”晋大夫荀息说:“公家之利,知无不为,忠也。”...

18堂国学课 第五课 孝悌忠信 有感
“孝”是历代治国的核心理念,而“忠”是一个王朝能够延续、能够繁荣、能够持久的一个重要品质。虽说古人一直认为忠孝两难全,但是我认为,我们是可以两全其美的。“孝”得从小事从幼时做起,在每一件事上都体现自己的孝心。而“忠”是我们由心里到外在的。而如今书中也有提到“孝”在古代的时候是...

国学经典:忠经全集内容简介
都被鼓励尽其职责,展现出忠德。这部经典还提出了许多对后世具有深远影响的忠德原则,它们反映了两汉时期忠德的主要内容,同时标志着春秋时期关于忠德观念的进步,使其成为了一个系统且完整的学说。《忠经全集》的解读,不仅提供了古代忠德的深度理解,也为现代人提供了关于忠诚与责任的新视角。

国学经典信德名句和理解
士有百行,以德为首。 选自《三国志》意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。一鼓作气,再而衰,三而竭。选自《左传》意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情...

国学中的诚信怎样解释
”(《孔子家语·哀公问政》)诚是儒者思、言、行、待人、接物等诸方面要终身追求和恪守的道德准则和行为规范,亦即要终身追求和践履的思诚、心诚、言诚、行诚、志诚。信,在孔子建立的道德体系中有很高的地位,在人类的实践活动和社会伦理中,有其独特的价值。“信”,涉及范围很广,内涵丰富,...

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