俱胝禅师断指的故事是说了什么道理?
问候朋友。总而言之 ——只为了让人意识到 心的存在
俱胝禅师当初开悟 是因为天龙禅师向其竖了一指
他平生竖指示人 其实 是在向人示其悟处
而 他的侍者 这个小男孩儿 根本不曾开悟
根本没有悟处可以示人
只是 鹦鹉学舌
他见俱胝竖指示人 他也这样
现在把你的手指给削掉了
你又竖个什么
这个地方 有个禅机 ——
俱胝禅师竖指示人 实不出 在手执捉 之意
意不在这个手指
而在有个 竖这手指底
这个 竖这手指底 是个没形影的东西
不可以直示人
只能以 竖手指 来表示之
只能通过 竖手指等方式 来表示其存在
那个男孩子 末了 就是悟到了这个
末了 他 出于习惯 竖那个手指
但是 此时 手指已经不在了
他忽然正视到 这个 竖这手指底物事
也就是 心
他开悟 就是悟到了 心的存在
“俱胝正举着他自己的手指，男孩也开始要举起他的那个手指，而当他意识到手指不在时，他向师傅鞠躬，当下，他开悟了。”
平常 竖手指的时候
总被这个竖起的手指抢了眼球
总是忽视 竖这手指的心
现在 又想竖这手指 而 手指不在 了
但 心 还在
忽然间 注意到了 心的存在
这是这个公案的要点所在
“内外推寻觅总无，境上施为浑大有”
心 就是这么个物事
“水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形”
俱胝禅师是竖手指
有的古禅师是竖拳
或者竖起拄杖子
或者眨眼
总而言之 ——
只为了让人意识到 心的存在
佛学小故事之输与赢
了悟佛心自性，此性远离一切迷惑颠倒分别执着，不立一念，不执一见。则知万法出自佛心之性，万法归一，一亦不立。竖指意思为万法归一，切断其指，意为一法不立，一亦不可执！故而小和尚大悟！
竖指就是不证自明的肯定。正如自性无需怀疑，无需烦恼。
切断指头后，引导法便从心法变为物法，人无法从模仿他人的方法去建立自己的法则。印证了心外无物的概念。
同时竖指属于立、柔，断指属于破、刚，刚柔并济，换做我我也开悟了
这个我知道。我师父讲过。那根指头代表佛法，也就是如来藏，空。小和尚把空当成指头。禅师让他断了这个念头
不要以意识心去参悟禅机，悟了什么，只有你自己悟了才知道。酸甜苦辣，没尝过的人再怎么想象都只是个近似
说明忽悠的好砍人都可以逍遥法外，这分明就是逞恶行凶，童子脑子被洗的彻底，说明再沉迷下去只会害人害己
俱胝禅师断指的故事是说了什么道理?
阿弥陀佛！俱胝禅师了悟本心，故而以一指示众，应机应缘。意为万法回归一心！小和尚不悟本心，依葫画瓢，虽姿态相同，然不悟本心，天壤之别。了悟佛心自性，此性远离一切迷惑颠倒分别执着，不立一念，不执一见。则知万法出自佛心之性，万法归一，一亦不立。竖指意思为万法归一，切断其指，意为...
俱胝怎么读
3、俱胝的典故：关于俱胝的典故，有一个著名的故事，叫做“俱胝断指”。这个故事讲述了唐代俱胝禅师在初参五台山华严寺普贤院文殊菩萨时，见到文殊菩萨像前有一小孩童持剑而立，问其原因，得知童子名叫指海童子，便与童子对谈起来。4、在问到“一心具足万行”时，童子用手一指，俱胝禅师当下悟道。因此...
古代有断指佛吗?那个年代
没有断指佛，有一个断指求法的故事。断指求法（禅宗公案之五十一）素有“小释伽”之誉的唐代仰山慧寂禅师，九岁时被父母送去寺院出家，到十六岁时，父母又想尽办法要把他接回家还俗、完婚。慧寂惊问其因，父亲说：“送你出家，是因为算命先生说你命中犯凶煞，只有入佛求菩萨的庇护，才能抚养长大。...
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关于隋唐两宋元明清的历史故事,最好不是成语,要概括一点,最好不多于20...
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寓言小故事
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乔宏主要经历
有一次,他在席上一直讲故事,表情严肃,却把我们逗笑得肚子都疼了,然后他说:还有个最好的故事...原来是他有一次去外地讲道,结果接送的车子在关上车门时,把他的手指夹断了,中指第一节掉到地上,满车子都是血。“最好笑的是:竟然无意中把掉下来的断指头找到,竟然在车子里找到冰块,把断指冰起来送到医院,及时缝...
印帜佳尔： 阿弥陀佛!俱胝禅师了悟本心,故而以一指示众,应机应缘.意为万法回归一心!小和尚不悟本心,依葫画瓢,虽姿态相同,然不悟本心,天壤之别. 了悟佛心自性,此性远离一切迷惑颠倒分别执着,不立一念,不执一见.则知万法出自佛心之性,万法归一,一亦不立.竖指意思为万法归一,切断其指,意为一法不立,一亦不可执!故而小和尚大悟!
分宜县15319981293： 我儿子的手指断了两个,在佛教学中,应该怎么解释 - ？
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分宜县15319981293： 一指禅怎么理解? - ？
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分宜县15319981293： 古代有断指佛吗?那个年代 - ？
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分宜县15319981293： 一指禅的禅宗 - ？
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