《猿说》中猎人猎杀母猿，是利用了母猿的什么心理？
利用了母猿爱子心切的心理。 标准答案来的……
是利用母猿爱子心切的心理
宋濂《猿说》原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
译文（译者：天涯若比琳）：
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
母猿走进的墓园，看到了木鸢，瞬间惊呆了，变态心理。希望对你有帮助。
《猿说》中猎人猎杀母猿,是利用了母猿的什么心理?
小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱...
猿说译文
位于武平的地区以其丰富的猿猴资源而闻名，这些猿猴的皮毛犹如金丝般熠熠生辉，尤其是一些幼小的猿猴，它们的性格格外温顺，但对母亲的依赖尤为强烈。母猴机警狡猾，不易接近。猎人们常常利用智谋，将箭头涂上剧毒，趁母猴稍有松懈之际，射向它。母猴意识到自己的命运，临死前将宝贵的乳汁洒遍林间，让小...
猿说原文
母猿意识到无法逃脱，临终前将自己的乳汁洒在林中，供子儿饮用。母猿倒下后，猎人取下其皮，向幼崽展示，幼崽悲鸣着从树上下来，无奈地任由猎人捕捉。每晚，幼崽必须躺在母皮上才能安心入睡，甚至有时会抱着母皮死去，展现出深深的眷恋之情。这种猿猴的母爱之深，连人都难以超越。它们对母亲的忠...
美文欣赏\/猿说(宋濂)
原文：武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可训，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人乎？...
猿说为什么小猴子会走到地上来,让猎人抓住他
1. 小猴子之所以会走到地上来，是因为它对母亲的依赖。当它的母亲不幸去世后，猎人利用猿子对母亲的怀念，用母亲的皮鞭打它。2. 猿子出于对母亲的爱，不愿意看到母亲受到伤害，于是它走向地面，结果被猎人抓住。这表明，猿子对母亲的深厚感情使它不顾自己的安危。
传说文言文怎么说
1. 文言文《猿说》的翻译我没看懂,到底讲的是一个什么故事.注:不要 物象.有些散文,托物言志,作者着意描写某一物象的某一特点,借此表达思想观点,文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性.如:宋濂《猿说》:武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观.猿子犹奇,性可驯,然不离母.母黠,不可致.猎人以毒傅矢,伺母间...
猿说 为什么小猴子会走到地上来,让猎人抓住他
因为猿子依赖母亲，母亲死后，猎人用母亲的皮鞭打它，出于对母亲的爱，才让猎人抓住的
猿母怜子文言文翻译
宋濂《猿说》 原文: 武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观。猿子尤奇,性可驯,然不离母。母黠,不可致。猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子。洒已,气绝。猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致。每夕必寝皮乃安,甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫!猿且知有母,不爱其死。况人也耶? 译文(...
猿说的内容梗概
猎人在箭上涂毒,等到母猴放松的时候射它,母猴看自己不能活了,将乳汁洒在林间,让小猴喝.乳汁洒尽后,就气绝而亡.猎人用母猴的皮鞭打小猴,小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住.每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮而死.哎!猿猴尚且知道有母亲,不忍心看到它死,何况人呢?
文言文《猿说》的翻译我没看懂,到底讲的是一个什么
文言文《猿说》,将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们：人应该比其他动物更懂得母爱。
泰睿硫酸： 宋濂《猿说》 原文: 武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观.猿子尤奇,性可驯,然不离母.母黠,不可致.猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子.洒已,气绝.猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致.每夕必寝皮...
巍山彝族回族自治县13695937908： 选出解释全正确的一项( ) A.向天横(遮断)势拔(超出)五岳 B.因(因为)之梦吴越清(凄清)猿 - ？
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巍山彝族回族自治县13695937908： 文言文《猿说》的翻译我没看懂,到底讲的是一个什么故事.注:不要翻译了,要解说这个故事. - ？
泰睿硫酸：[答案] 物象.有些散文,托物言志,作者着意描写某一物象的某一特点,借此表达思想观点,文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性.如:宋濂《猿说》: 武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观.猿子犹奇,性可驯,然不离母.母黠,不可致.猎人以毒傅矢,...
巍山彝族回族自治县13695937908： 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句所运用的表现手法是什么?这样写有什么好处?请简要说明. - ？
泰睿硫酸： 黄鹤之飞尚不得过--夸张; 猿猱欲度愁攀援--拟人. 黄鹤飞的多高啊,它尚且不能过去;猿猱(乃攀援高手)想过去却也得为攀援发愁.(何况人呢?)这样描写可以让读者通过比较(与黄鹤的飞翔能力、猿猱的攀援能力做比较),更容易体会蜀道之难!
巍山彝族回族自治县13695937908： 猿说宋源文言文的解释.....急急急急？
泰睿硫酸： 作者是宋濂,不是宋源... 武平这个地方盛产猿猴,猿猴的毛像金丝一样,闪闪发光.小的猿猴更加奇特,性格很温驯,但不离开母亲.母猴很狡猾,不能接近.猎人在箭上涂毒,等到母猴放松的时候射它,母猴知道自己不能活了,将乳汁洒在林间,让小猴喝.乳汁洒尽后,就气绝而亡.猎人用鞭子抽打母猴的皮,小猴悲哀地鸣叫,从树上下来了.每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮翻腾而死.哎!猿猴尚且知道有母亲,不忍心看到它死,何况人呢?
巍山彝族回族自治县13695937908： 世说新语·黜免第二十八 桓公入蜀的阅读答案 - ？
泰睿硫酸： 可以参考下列译文及解说. 黜免第二十八之二、桓公入蜀 (原文)桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者,其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝.破其腹中,肠皆寸寸断.公闻之怒,命黜其人. (译)桓公(桓温)进入四川,经过三峡时,队伍里有人捉住一只幼猴,幼猴的妈妈沿岸一直跟着,哀鸣哭号,走了一百多里都不肯离去.最后母猴跳到船上,刚落甲板就气绝身亡.有人剖开母猴的肚子,看到肠子全断成一寸一寸的.桓温听到此事后大怒,下令把那个捉猴的人从军中开除. 桓公入蜀:晋穆帝永和二年(公元346 年),桓温西伐蜀汉李势,次年攻占成都.
巍山彝族回族自治县13695937908： 《猿说》主旨 - ？
泰睿硫酸： 本文将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比,突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱,启发人们:人应该比其他动物更懂得母爱.
巍山彝族回族自治县13695937908： 《狨》文言的翻译和解析 - ？
泰睿硫酸： 【原文】 狨者,猿猱之属,其雄毫长一尺,尺五者,常自爱护之,如人披锦绣之服也.极嘉者毛如金色,今之大官为暖座者是也. 生 于深山中,群队动成千万.雄而小者,谓之狨奴.猎师采取者,多以桑弧檑矢射之.其雄而有毫者,闻人犬之...
巍山彝族回族自治县13695937908： 有人说诗中“肠断”一词传神,你认为如何??作简要赏析 - ？
泰睿硫酸： 晋 干宝 《搜神记》卷二十:“ 临川 东兴 ,有人入山,得猿子,便将归.猿母自后逐至家.此人缚猿子於庭中树上,以示之.其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳.此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死.此人破肠视之,寸寸断裂.” 此词用于形容极度悲痛,之所以说此词传神,是因为它将一个本应该是个人表面情感的词却用一种更加形象直观的方法表现了出来,可能在描绘一个人如何如何悲伤难受时用各种形容词读者并不能感受到,如人饮水冷暖自知,毕竟事情没有发生在自己身上,但用“断肠”一词之后,这种感觉由心理变成了生理,由此读者也可以切身地体会那种撕心裂肺的痛,所谓“悲伤之至,肝肠寸断”.
