古代哲学中气的概念源于
古代哲学中气是一个非常重要的概念，它来源于中国古代哲学家对自然和人类存在的思考和探索。
根据古代哲学家的认识，气是构成宇宙万物的基本物质，是一种无形而又无处不在的能量。它既存在于自然界的风、云、雨、雷等自然现象中，也存在于人体的皮肤、肌肉、脏腑等部位中。
在自然界中，气是一种相对稳定的存在，具有多种属性和表现形式。例如，阳气代表温热、明亮和活跃的属性，而阴气代表寒冷、暗淡和静止的属性。据此，古代哲学家形成了一种天人合一的观念，认为人体内外的气息相通，宇宙间的气运也会影响人的生命和命运。
在人类存在方面，气被视为人体生命力的体现。古代哲学家认为，气在人体内部运行，维持着身体的运动和功能。它不仅影响着人的生理健康，还与人的思维、情绪和行为有着密切的关联。因此，他们注重保持人体内外气的平衡和流通，通过调节饮食、锻炼、精神修养等方式来维护身心健康。
气还被用于解释一些哲学和道德观念。例如，古代哲学家认为，善良的品德和行为源于内心的正气，而邪恶的行为则是因为正气受到扰乱。他们认为，人应该修身齐家治国平天下，以实现个人和社会的和谐与安宁。
古代哲学中的气是一个包罗万象的概念，它涵盖了物质、能量、生命力以及道德行为等多个层面。这一概念被广泛运用于古代哲学体系中，影响着人们对自然、人类存在和价值观念的理解。
气是万物的本源
气是万物的本源这一概念最早是由中国古代哲学家兼自然科学家黄老、黄帝和老子、所提出的。黄老学派主张天人合一，认为宇宙间的一切都是由气构成的，气是宇宙的基本物质，也是万物生成和发展的根源。
气的概念源自于
气属于中国哲学宇宙观最基本概念，早在西周时期就已出现。气的思想，在哲学上叫作“气论”，是一个以气为核心的体系。中国哲学讨论宇宙的结构和构成，用的基本元素就是“气”。我们说“气”是一个根源性的、物质性的元素。西方的物理学、自然哲学里没有气论，而是原子论，原子论是西方讨论宇宙世界构...
“气”的哲学概念是什么?
回答：“气”的哲学概念是物质。 古代朴素唯物主义所说的物质,往往是指一种或几种具体物质形态,认为世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态。例如,明代的王夫之说:“气者,理之依也。”气是变化日新的物质实体。所以,“气”的哲学概念是物质。
古代哲学中气的概念源于
古代哲学中气是一个非常重要的概念，它来源于中国古代哲学家对自然和人类存在的思考和探索。根据古代哲学家的认识，气是构成宇宙万物的基本物质，是一种无形而又无处不在的能量。它既存在于自然界的风、云、雨、雷等自然现象中，也存在于人体的皮肤、肌肉、脏腑等部位中。在自然界中，气是一种相对稳定...
古代哲学精气概念的产生是源于什么
来源是《管子》，这里面写了精气说，成为后来气本论和气一元论的理论来源。
中国古代哲学中“精气”与中医中的“气”有什么联系?
气”的概念，几乎贯穿中国哲学史的全过程。“气”原指风气、云气、雾气等自然之气，后渐被赋予哲学意义，指构成一切形质的物质性原始材料或最基本的客观实在。“气”的概念在战国时已经非常流行，两汉时期更得到进一步发展，但也出现了被神秘化的倾向。宋、明时期，气的学说更得到全面发展，一些具有唯物...
古人所说的“气”是指什么?
中国古代气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意味着生命的终止。中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察。古人通过对人体自身某些显而易见且至关重要的...
为什么说气是万物的本原
古希腊早期自然哲学家阿那克西美尼提出的关于万物本原的命题。据亚里士多德记载，阿那克西美尼主张气是万物的始基。阿那克西美尼的著作残篇中有这样的一段话：“我们的灵魂是气，这气使我们结成整体，整个世界也是一样，由气息和气包围着。”也就是说，气无所不在，是产生包括人本身在内的整个世界的本原。他...
“天地合气,万物自生”属啥哲学派别基本形态?解释
“天地合气，万物自生”属于朴素唯物主义的哲学派别。“天地合气，万物自生”是由东汉的哲学家王充提出来的，这句话的意思是：天、地和万物都是由“气”产生的。也就是说，王充把“气”认为是世界的本源。而朴素唯物主义的学说就是认为世界是由具体的某种物质构成的。因此，“天地合气，万物自生”...
什么是元初之气
元初之气是古代哲学概念，指的是宇宙初生时元气之始，即宇宙中最初生成的本源之气。元初之气是宇宙生成的本源，它包含了阴阳两个方面，是宇宙万物的根源。根据中国古代哲学的观点，宇宙最初是一个混沌未分的状态，元初之气是宇宙最初的、最原始的存在。随着时间的推移，元初之气逐渐演化出万物，形成...
精气学说认为气的含义可归纳为
中医学的精，一般是指有形的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。它与气相对而言，存在着有形与无形、具体与抽象的区别。中医学精概念的形成，一方面来源于古人对人类生殖繁衍过程的观察与体验，是由对生殖之精的认识发展而来。另一方面，古代哲学精气学说中精气是宇宙万物本原的思想，渗透...
闵茜左金： 古代哲学精气概念的产生是源于 ( ) A .水地说 B .五材说 C .元气说 D .五方说 E .人体之精说 A 答案分析:精气概念的产生,是源于水地说,古人在观察自然界万物的发生与成长的过程中,认识到自然界万物皆生于水中或土中.精气学说滥觞于先秦时期,两汉时被元气说”同化.
墨脱县19720252887： 古代哲学精气概念的产生是源于什么 - ？
闵茜左金： 来源是《管子》,这里面写了精气说,成为后来气本论和气一元论的理论来源.
墨脱县19720252887： 中国的古代哲学思想中,大都论述到“气”这一概念.有谁能详细的介绍一下,不要太深. - ？
闵茜左金：[答案] 既然楼主提的是“气”在中国古代哲学中的普遍意义,那么我就简单笼统的回答一下.无论什么样的哲学体系,都一定不能脱离“唯物主义”和“唯心主义”.不存在中间派,或第三种可能.中国古代也是一样.由于古代的科学水平有限,不能更加真切的...
墨脱县19720252887： 人的元气是怎么回事? - ？
闵茜左金： 中医学的气,主要是指人体内生命力很强,不断运动且无形可见的极细微物质,它既是人体的重要组成部分,即所谓＂气充形,形寓气＂,又是激发和调控人体生命活动的动力,感受和传递各种生命信息的载体.此气由精化生,是比精更为细微...
墨脱县19720252887： “气”在中国古代哲学思想中是个什么样的概念 - ？
闵茜左金： (一)气是构成宇宙的最基本物质.(二)气是维持人体生命活动的最基本物质.(三)气是构成人体的最基本物质.哲学与文化形态的歧异主要基于思想范畴的不同.气是中国思想史主干范畴之一,气在甲骨文中已出现,至迟在西周晚期已升华为哲学概念.气论彰显出的泛生命性、泛伦理性、经验性和前逻辑性四大哲学特质,实际上代表着中国古典哲学范畴的一般性质.
墨脱县19720252887： 中医的气是什么? - ？
闵茜左金： “气”一直是中医学上的一个重要概念.中国古代哲学很早就出现了“气”的概念.无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派,都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述,可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的.概括起来,中国古代...
墨脱县19720252887： 气的中医学概念和哲学概念的区别 - ？
闵茜左金： 概念的炁,有时也写作气,但实际上与现代物理学意义上的气不尽相同.中医气分四种:一,最早期对气的感知,源于远古养生家的导引吐纳,即“恬淡虚无,精神内守,真气从之”中的真气.调整呼吸是练气的主要方法,目的是兴奋感受气道...
墨脱县19720252887： 中国的古代哲学思想中,大都论述到“气”这一概念.有谁能详细的介绍一下,不要太深. - ？
闵茜左金： 既然楼主提的是“气”在中国古代哲学中的普遍意义,那么我就简单笼统的回答一下. 无论什么样的哲学体系,都一定不能脱离“唯物主义”和“唯心主义”.不存在中间派,或第三种可能.中国古代也是一样. 由于古代的科学水平有限,不能更加真切的认识世界.所以当时中国古代的朴素唯物主义者认为“气”是构成宇宙的最基本物质.而相对应的唯心主义,则是认为“理”或者“道”为世界的本源. 举个例子,朱熹的“理在气先”,就是说他认为“理”是第一性,“气”是第二性.即意识第一性,物质第二性.所以说,由此可以判别,这种说法属于客观唯心主义. 应该不是太深吧.
墨脱县19720252887： 谈谈你对中国古代哲学中的“天、气、道、理”四大基本范畴的理解. - ？
闵茜左金： 天 中国古代哲学中把天当作神,天能致命于人,决定人类命运的观点.“天命”说早在殷周时期已流行.从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞,彝器铭文,说明了当时统治自称“受命于天”,把自己的意志假托为上帝的命令,称之为“天命”....
