关于中秋节的诗词、寓言、传说有哪些？

关于中秋节的传说,诗,词,由来有哪些?~

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓淖鹁春桶�鳎�篝嗳⒘烁雒览錾屏嫉钠拮樱��墟隙稹：篝喑��蔗髁酝猓�杖蘸推拮釉谝黄穑�嗣嵌枷勰秸舛岳刹排�驳亩靼�蚱蕖?br>
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

一、中秋节的传说
1、元末起义杀鞑子
在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。
当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。
2、嫦娥奔月与“不老药”
嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神。

二、中秋节的诗句
1、但愿人长久，千里共婵娟。——宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
译文：希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
2、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——宋代·辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
3、忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。——宋代·辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
译文：回忆昔日中秋，我置身在芳香的丹桂丛，花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。
4、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——唐代·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
译文：向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
译文：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
参考资料来源：人民网-关于中秋节的四个传说

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

【中秋传说一：嫦娥奔月】
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

【中秋传说二：吴刚折桂】
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

【中秋传说二：朱元璋与月饼起义】
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

1、传说

嫦娥奔月。这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的 药，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔亮去了。

后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安。
2、中秋节诗词
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《十五夜望月》
唐•王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

关于中秋的诗词有很多，如下：
一、【标题】中秋 【作者】李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
二、【标题】秋宵月下有怀 【作者】孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
【译文】
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
【赏析】
第一，二句"秋空明月悬，光彩露沾湿"，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
第三，四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
而第五，六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的"佳期旷何许"的感叹，以后便是最后一句的"望望空伫立"。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以"明月""惊鹊""寒影"等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
三、【标题】望月怀远 【作者】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【赏析】
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句"海上生明月"意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的"池塘生春草"、"明月照积雪"，谢朓的"大江流日夜"以及作者自己的"孤鸿海上来"等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的"望月"。第二句"天涯共此时"，即由景入情，转入"怀远"。前乎此的有谢庄《月赋》中的"隔千里兮共明月"，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的"但愿人长久，千里共婵娟"，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是"竟夕"，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个"怨"字。三四两句，就以怨字为中心，以"情人"与"相思"呼应，以"遥夜"与"竟夕"呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的"滋"字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。"露滋"二字写尽了"遥夜"、"竟夕"的精神。"灭烛怜光满，披衣觉露滋"，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说:"这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。""不堪"两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机"照之有余辉，揽之不盈手"两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

中秋节诗词 《月下独酌》 （唐）李白 　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。 　　　　　《十五夜望月》 （唐）王建 　　中庭地白数栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 　　　　　《中秋》 （唐）李朴 　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 　　　　　《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。
　　暑退九霄净，秋澄万景清。
　　星辰让光彩，风露发晶英。
　　能变人间世，攸然是玉京。 　　　　　《水调歌头》（宋）苏轼 　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年？
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。 　　　　　　《中秋月》 （宋）苏轼 　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。 　　　　《太常引》 （宋）辛弃疾 　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 　　　　　《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周
　
　　花在此时落，月在此时圆
　　人间天上，歌起舞飞旋
　　凤鸟还巢，更无狼烟
　　寂寞了美婵娟。
　　波涌万种缠绵，海底倒映天
　　不教浮云将月蔽，心想太平万万年。
　　我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平
　　云藏潜龙，月隐寒宫
　　云须染彩，月洒光晕
　　彩云追月，云掩秋空
　　月沾凉意，云载清风
　　才现欢欣，又惹愁生
　　此忧谁解？谁是知音？
　　且饮此杯，共语升平
　　良辰易逝何如梦 。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——根据《彩云追月》乐曲填词 　　　　 　《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡 　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。
　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。
　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
　　云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。－－　（《全唐诗》） 　　　　《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－（《全唐诗》） 　　　　《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休 　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 －－（《全唐诗》） 　　　　《中秋见月和子由》 (宋)苏轼 　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
　　青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 －－（《宋诗钞》） 　　　　《中秋登楼望月》 (宋)米芾 　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 －－（《宋诗钞》） 　　　　《中秋》　(宋)戴石屏 　　把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
　　故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。 　　　　 《一剪梅》（宋）李清照 　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 　　　　　　春江花月夜（唐·张若虚） 　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　人生代代无穷已，江月年年望相似。
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 　
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。 中秋民谣
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　　 　　拜月娘 　　拜月娘 拜月 好头毛 好嘴齿
　　大是兄 细是地 月娘仔
　　你不可给阮割耳 　　　　童谣 　　月亮光光 骑马燃香
　　东也拜 西也拜
　　月婆婆 月奶奶
　　保佑我爹做买卖
　　不赚多 不赚少
　　一天赚三大元宝 　　　　椅仔姑 　　请你八月十五来坐土
　　土脚起 铰莲花 绣莲子
　　莲子烩 姑仔今年你几岁
　　三岁三 穿白衫 滚乌边
　　穿绣裙 绣荷包
　　荷包腰肚围 穿色裤滚青边
　　也有花 也有粉
　　也有胭脂给你姑仔点口唇
　　也有铰刀尺 也有花粉镜
　　姑仔神那到
　　梏三下水桶来显圣 　　　　中秋拜月歌 　　月亮亮/吃大饼/大饼勿吃吃小饼
　　小饼勿吃吃香稃/吃了饼/风调雨顺
　　吃了稃/生活步步高 　　　　拜月娥 　　月娥姐/月明明/月中有株婆娑树
　　婆娑树上挂紫微/紫微星出保子星保夫星
　　保男保女接宗支/枝枝叶叶兴旺生好子
　　月娥出来免灾星/家中添财又添丁 　　　　全家拜月 　　八月初一/太平初一/月到中秋/全家拜月
　　宝塔灯/照照天地/花下藕
　　藕丝连连/红石榴
　　榴开见子/团圆饼
　　夫妻同偕到老/和家和睦团圆 　　（拜月时女子在前，男子于后，身体略偏。也有“男不拜月”之说。 传说拜的是月中吴刚。是日，还要摘下端午时挂的钟馗像挂上紫微天官像。） 　　　　中秋夜 　　中秋夜/亮光光/家家户户赏月忙
　　摆果饼/烧线香/大家一起拜月亮
　　分红柿/切蛋黄/赏罢月亮入梦乡
　　乘火箭/月宫逛/看看嫦娥和吴刚 　　　　月饼我爱吃 　　月饼圆又圆/ 咬一口/香又甜/教我如何不想念
　　盼中秋/等月圆/月饼端上我心欢
　　不等爷奶慢/不管弟妹玩/我先把上一快解解谗
　　啊/月饼好好吃个遍/ 管它肚子愿不愿 　　　　月姐姐 　　月姐姐，多变化，初一二，黑麻麻，
　　初三四，银钩样，初八九，似龙牙，
　　十一二，半边瓜，十五银盘高高挂。
　　中秋月，净无暇，圆如镜子照我家。
　　打麦场边屋檐下，照着地上小娃娃。
　　娃娃牵手同玩耍，转个圈儿眼昏花，
　　一不留神摔地下，连声喊痛叫妈妈。
　　云里月姐说他傻，引得大家笑哈哈。 　　　　月光光 　　月光光，照谷场，
　　谷场上，农人忙。
　　今年稻谷收成好，
　　家家户户乐陶陶。 　　　　月饼 　　月饼月饼真好吃
　　冬过爱吃大月饼
　　中秋佳节赏月圆
　　冬过自在月饼中 台湾民谣： 　　　　　　　　　　《中秋旅思》 　　孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
　　手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 　　　　　　《月夜思乡》 　　星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
　　何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 　　　　　　　　《煎熬》 　　夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
　　恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
　　苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

王八奔月，古时候有个人，叫王八，有一天夜里，他想上天，结果就飞到天上去了！

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石柱土家族自治县19710778328： 有关中秋节的故事,诗句,习俗,含义~说几个有关中秋节的故事,故事就概括一下就行.诗句,多说点. - ？
宫试保婴：[答案] 其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事. 最为人熟悉当然是等诗句,都是千古绝唱. 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗

石柱土家族自治县19710778328： 关于中秋节的诗词、寓言、传说有哪些? - ？
宫试保婴： 中秋节诗词 《月下独酌》 (唐)李白 花间一壶酒,独酌无相亲. 举杯邀明月,对影成三人. 月既不解饮,影徒随我身. 暂伴月将影,行...

石柱土家族自治县19710778328： 有没有关于中秋的诗句和好的句子?老师要求我们摘抄一些关于中秋的诗和句子 - ？
宫试保婴：[答案] 中秋节的诗词 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜,归心折大刀. 转蓬行地远,攀桂仰天高. 水路疑霜雪,林栖见羽毛. 此时瞻白兔,直欲数秋毫. (《全唐诗》) 这是诗人避乱蜀中之作.诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊...

石柱土家族自治县19710778328： 关于中秋的古诗词有哪些?要内容. - ？
宫试保婴：[答案] 中秋 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼... 睡眼朦胧, 恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中; 苦煎熬,归去成空,如焚王衷. 中秋诗词——汉魏诗 1、古诗...

石柱土家族自治县19710778328： 关于中秋节的古诗词有哪些 - ？
宫试保婴：[答案] 海上升明月 天涯共此时 苏轼 明月几时有?把酒问青天. 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处... 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘, 此生此夜不长好,明月明年何处看. 关于 中秋的诗 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜...

石柱土家族自治县19710778328： 有关中秋的传说和诗句 - ？
宫试保婴： 传说有:嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药.....诗句:明月几时有,把酒问青天. 不知天上宫阙,今夕是何年.苏轼《水调歌头》满月飞明镜,归心折大刀.转蓬行地远,攀桂仰天高. 杜甫《八月十五月》尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山. 刘禹锡《八月十五桃源玩月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 白居易《八月十五日夜湓亭望月》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.至今不会天中事,应是嫦娥掷与人. 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端. 李白《古朗月行》举杯邀明月,对隐成三人. 李白 《月下独酌》月既不解饮,影徒随我身.

石柱土家族自治县19710778328： 中秋节有关古诗词有哪些(加意思)? - ？
宫试保婴：[答案] 《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛. 暑退九霄净,秋澄万景清. 星辰让光彩,风露发晶英. 能变人间世,攸然是玉京. 意思:老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世. 暑气已退,天地清净,秋色澄明,万物清丽. 满天繁星隐...

石柱土家族自治县19710778328： 关于中秋的古诗童谣,故事 - ？
宫试保婴： 《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是,东南见月几回圆. 昨风一吹无人会,今夜清光似往年. 《望月怀远》 【唐】张九龄海上生明月,天涯共...

石柱土家族自治县19710778328： 和中秋节有关的故事,成语,古诗词 - ？
宫试保婴：[答案] 《十五夜望月》 (唐)王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.《古朗月行》 (唐)李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团....

石柱土家族自治县19710778328： 中秋节的起源和传说还有诗句有哪些? ？
宫试保婴： 农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.我国农历秋季的七、八、九三个月中,八月十五恰在秋...