晋书·列传第五十八 求翻译
王裒，字伟元，城阳营陵人也。祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司马。东关之役，帝问于众曰：“近曰之事，谁任其咎？”仪对曰：“责在元帅。”帝怒曰：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之。
裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐。示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。
家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令，良曰：“卿学不足以庇身，吾德薄不足以廕卿，属之何益！且吾不执笔已四十年矣。”乃步担干饭，儿负盐豉草屐，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执手涕泣而去。令即放之，一县以为耻。
乡人管彦少有才而未知名，裒独以为必当自达，拔而友之，男女各始生，便共许为婚。彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：“吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父子洛阳。此则京邑之人也，由吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。”裒曰：“安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！”
北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥以为邴原复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。
及洛京倾覆，寇资蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，犹思慕不能进，遂为贼所害。
公元275年春天，河南发生瘟疫，万户萧蔬，白骨累累。庾衮的两个哥哥染瘟疫死了，二哥庾毗染病在床，生命垂危。庾衮的父亲决定全家外逃，只把庾毗留下。庾衮看着两口尚未安葬的灵柩和痛苦不堪的二哥，于心不忍，坚持留下照顾二哥。瘟疫是恶性传染病，又是不治之症，庾毗病到如此地步，已无生的希望，全家人再不外逃，都有染病死亡的危险。都劝庾衮一快逃生。庾衮宁死不愿离开二哥，家人只好洒泪而别。
村里能跑动的人都跑了，跑不动的在家等死，死了也无人收埋。没过几日，村里只剩下庾衮、庾毗兄弟二人。庾毗高烧不退，昏迷不醒，庾衮日夜守护在二哥的身旁，想想兄弟二人从小在一块儿读书，一块儿放羊，一块儿下田劳动，眼下二哥就要离开自己，心里有说不出的凄苦，不觉流下泪来。庾衮读书很多，略知一些草药的医用。这天，他喂了二哥几口米汤，就挎起箩筐，拿着铁铲，沿一条大堤跑了十几里，挖了几味草药，煮了一碗黑水，端到二哥面前，哭着说：二哥，你就把这碗黑水当菜汤喝了吧。
蝼蚁尚且贪生，人能不惜生命？将死的庾毗还燃烧着一丝生命的火苗，他听了小弟的话，用尽最后一丝力量把一碗黑水喝了下去。庾衮又用一浸透了凉水的布敷在二哥的胸口上，便跪在二哥的身旁。他看着哥哥，哥哥很安静，他知道死神今夜要降临到二哥身上。庾衮一合眼，朦胧中走到地狱的大门，一下子就看到几百张熟悉的脸，这些新鬼都是村里的乡亲们，每个人的脸上都带有一种屈死哀怨。他感到自己也染了病，就要来到地狱了。他刚想跨进去，忽然想到哥哥还病着，还有在外的父母，要靠自己养活。一阵风吹动了一扇门。庾衮醒来，东方已发亮，他惊奇地看到，二哥的嘴唇动了，一会又微微睁开了眼。庾衮高兴极了，跑到院子里蹦了几下。到了中午，二哥想吃点东西，家里什么都没有了，他在村里跑了一圈还是两手空空，他跑到村前一条小河边，跳到冰凉的水中摸鱼，一个时辰才摸了两条小鱼。庾衮的两条腿麻木了，站不起来，他就在地上滚，好长时间身上才有了热气，他又摘了一些榆树叶，做了一碗鱼汤。二哥喝得好快，夸弟弟做的汤有味道。庾衮苦笑着说：没有一粒盐一滴油，你说有味道。
就这样，庾衮早出晚归，靠挖野菜摸鱼虾度日。想不到二哥的病一天天好起来，庾衮也没染上瘟疫。
到了夏季，瘟疫过去了，父亲带着一家返回，看到兄弟俩，竟不敢相信这是真的，总以为兄弟俩早死了呢，想不到有这样的奇迹，老人大呼曰；异哉此子。
孙晷字文度是吴国富春人，吴国伏波将军孙秀的曾孙子。孙晷是孩童的时候，从没有被呵斥过。顾荣见到后称赞他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是普通的儿童。”等他长大后，为人恭敬孝顺，熟知理法和礼义。每次独自处在幽暗的地方，行容举止从不有所改变。即使家里家产丰富，而孙晷常常穿着麻布衣服只吃青菜，亲自种田，从不间断读书，愉快地独自生活。父母欣慰他这样，想让他放松，而他早晨起来晚上睡觉，没有暂时的松懈。父母的衣食起居，虽然哥哥们经常给予，但孙晷却不离开父母左右。富春的道路较少，经常需经过山河，父亲难以经受风波，每次出行孙晷都亲自服侍，所到之处，就在门外树下篱笆间悄悄休息，不想让那家主人知道。哥哥曾经常年患病，孙晷亲自服侍，用药的味道，一定要先知道，跋山涉水去求医，恳切地祈祷。听说别人的优点，高兴地像是自己有所得；听说别人的缺点，难过地像是自己有所失。见到别人饥饿寒冷，就周济他，乡人的馈赠，从来不接受。亲戚朋友中有贫穷而年纪大的人，常四处求告，人们大都厌恶他们，而孙晷迎见他们，更加愉快恭敬，冷了则与他们同盖一条被子，饿了与他们同吃一锅饭。有时解下衣服赠送被子来怜恤他们。遇到饥年粮食价格高，有人偷割他的稻子，他见到后避开，等那人走了，然后把自己的稻子割了送去。乡邻感激愧疚，没有再敢侵犯他。
会稽虞喜隐居在海边，有高于世人的风范。孙晷钦佩他的品格，娶他弟弟的女儿为妻。她抛弃荣华向往朴素，与孙晷有同样的志向。当时的人称他们为梁鸿夫妇。济阳江淳年少而有高尚的品行，听说孙晷的学识品德超越常人，就亲自去找他，终于见了面，就整日欢宴，结交后告别。
司空何充在扬州作官，让孙晷做主簿。司徒征召他作自己的下属，他并未接受。尚书应民众愿望推荐孙晷。死时三十八岁，朝野听说十分悲痛。孙晷没有来得及举行大殓，有一个老人穿着破衣服和草鞋，不通报姓名，直接进入抚着灵柩大哭，十分悲痛，感动了左右。停止哭泣就走出去，他容貌很清朗，眼睛又方正有神，门人告诉办丧事的人，感到很奇怪就去追。那人直接离开不再回头。同郡顾与其他一百多人感叹他神貌不同常人，猜不出他的身份。
窗体底端
2人同问 晋书 列传第五十八 刘殷全文翻译
2012-05-21 23:38 提问者： 泰闪耀R痴心 |浏览次数：2790次
我来帮他解答
满意回答
2012-05-24 22:23
刘殷字长盛，是新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。刘殷七岁丧父，居丧悲哀
过于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。曾祖母王氏，在隆冬时想吃堇菜而不说，
有十天的时间吃不饱。刘殷感到奇怪而问她，王氏告诉他原因。刘殷当时只有九
岁，就到泽中恸哭，说：“刘殷我罪孽深重，自幼遭受丁艰之罚，王氏曾祖母在
堂，没有旬月之间的奉养。刘殷我身为人子，而想要的东西得不到，皇天后土，
希望降下哀怜。”半天哭声不绝，这时忽然好像有人说：“停，停声。”刘殷停下哭
声往地上看，就见地上长出了堇菜，于是挖了一斛多回家，吃了也不减少，这时
节堇菜生长已尽。有曾经夜里梦见有人对他说：“西篱下有粟米。”醒来后去挖，
得到十五钟粟米，上面有字写到“七年有一百石粟米，赐给孝子刘殷。”从这时起
吃粟米，七年才吃完。当时的人嘉赏他的天性感应神灵，竞相赠给他谷米丝帛。
刘殷都接受而不辞谢，只说等以后富贵了将要报答。
未成年，就博学精通经史，综合归纳各家之言，文章诗赋无不备览。性情洒脱，
有济世之志，节俭而不鄙陋，清约而不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族
无不称赞他。郡中任命为主簿，州中征召为从事，都以家中无人供养为由，推辞
不就任。司空、齐王司马攸征召任掾，征南将军羊祜征他任召参军事，都称病推
辞。同郡张宣子，是个识达之士，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公
，是晋朝的栋梁。我正希望成为架屋子承瓦的椽子，不依靠他们，那能成事呢！
现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就
不能再亲自供养。子舆之所以推辞齐大夫，确实是因为家中无人和颜悦色的供养
父母啊。”张宣子说：“你所说的话，哪里使用人所能懂得的呢！从今之后，你将
成为我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子，是并州的豪族大姓，家中富有财
产，他妻子生气说：“我女儿年方十四。姿色才智如此，还担心不能做公侯的妃
子吗？却急忙的把她嫁给刘殷！”张宣子说：“这不是你能考虑得到的事。”告诫他
女儿说：“刘殷至孝感动冥神，再加上才识超世，这人终将大大的发达，成为当
世名公，你应当好好地伺候他。”张氏性情也很婉顺，侍奉婆母王氏以孝闻名，
伺候刘殷如君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损毁身体，几乎丧命，当时
王氏的灵柩停放在家中而西邻失火，风势很猛，刘殷夫妇在灵前叩头痛苦，于是
火越过他家烧到东边的邻家。后来有两只白鸠在他家的庭中树上筑巢，从此名誉
更加显著。
太傅杨骏辅政时，备礼聘请刘殷，刘殷以母老为由坚辞。杨骏于是上表，皇帝下
褒奖嘉美的诏书成全他的高志，允许他完成奉养母亲的孝道，敕令地方上供给他
衣食，免除他的赋役，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王司马伦纂位，孙秀向来崇重
刘殷的名望，以散骑常侍之职征召他，刘殷逃奔到雁门。到齐王司马冏辅政时，
征入任大司马军谘祭酒。到任后，对刘殷说：“先王虚心的征召君，君不来。现
在孤征召君，君何故能屈就呢？”刘殷说：“世祖凭着大圣顺应天命，先王以至高
的德行辅国，就是尧舜为君，稷契为辅佐，所以刘殷希望以一匹夫抗绝千乘之使
，达到不可改变的企求，幸遇唐虞圣世，因此不畏惧刑杀之罚。现在陛下凭着神
武聪慧，除暴复帝位，然而圣迹初具规模，严威更重，刘殷如果在像以前那样，
恐怕要招致华士的诛罚，所以不敢不来。”司马冏认为他很奇特，改任他为新兴
太守，刑罚明察表彰善美，很有政绩。
碰上永嘉之乱，落到刘聪手中。刘聪欣赏他的才能而提拔他，历任侍中、太保、
录尚书事。刘殷常告诫子孙说：“服侍君主之法，应注重婉言劝谏，凡人尚且不
能当面斥责他的过失，何况万乘之君呢！冒犯圣颜的祸殃，在与张扬君主的过失
，应当上思召公咨询商议的道理，下念鲍勋触犯龙颜的诛罚。”在刘聪朝廷中，
与公卿恭敬相处，常常有把自己放在后面的表情。士人不修养操行者，不能进他
的门，然而积压冤情不能申诉，依靠刘殷而得以申雪的，也有上百人。
刘殷有七子，其中五子各教授一经。一子教授《太史公》，一子教授《汉书》，
一家之中，七门功课都很兴旺，北方的学业，以刘殷家为盛。最后他高寿而终。
东郭羽复方： JinShu 58 liu Yin houses
平武县13786805359： 《晋书列传第五十八》的译文 - ？
东郭羽复方： 王裒,字伟元,城阳营陵人也.祖修,有名魏世.父仪,高亮雅直,为文帝司马.东关之役,帝问于众曰:“近曰之事,谁任其咎?”仪对曰:“责在元帅.”帝怒曰:“司马欲委罪于孤邪!”遂引出斩之. 裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四...
平武县13786805359： 晋书·列传第五十八 求翻译 - ？
东郭羽复方： 窗体顶端窗体底端2人同问 晋书 列传第五十八 刘殷全文翻译 2012-05-21 23:38 提问者: 泰闪耀R痴心 |浏览次数:2790次我来帮他解答 满意回答2012-05-24 22:23刘殷字长盛,是新兴人.高祖刘陵,是汉光禄大夫.刘殷七岁丧父,居丧悲哀过...
平武县13786805359： 关于晋书列传五十八中何琦的翻译 ？
东郭羽复方： 何琦,字万伦,司空充之从兄也.祖父龛,后将军.父阜,淮南内史.琦年十四丧父,哀毁过礼.性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜,朝夕色养.常患甘...
平武县13786805359： 翻译文言文《晋书.孝友》 - ？
东郭羽复方： 《晋书·孝友》传中有李密,盛彦, 夏方, 王裒 ,许孜, 庾衮 ,孙晷 ,颜含 ,刘殷, 王延, 王谈,桑虞 ,何琦, 吴逵. http://zy.zwbk.org/index.php/晋书·列传第五十八·孝友传
平武县13786805359： 晋书六十八卷查阖家营视,顿废生业,虽在母妻,不能无倦矣的翻译？
东郭羽复方： 大意是:全家人都在为他忙碌,因此而荒废了家里的生产和其他事业.时间长了,即使是母亲和妻子也不能不感到倦殆 这应该是晋书.列传 五十八卷 里的颜含篇
平武县13786805359： 晋书 王戎列传 翻译 - ？
东郭羽复方： (1)王戎感到奇怪,有一天问阮籍说:“他是什么样的人?” (2)钟会讨伐蜀国,路过时与王戎告别,问有何计策.(3)皇帝虽然用这样的话解释此事,然而王戎被清廉谨慎的人鄙视,因此损害了名声.
平武县13786805359： 晋书 殷浩列传 翻译 - ？
东郭羽复方： .“书咄咄”,典出《晋书》卷七十七《殷浩传》:“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之感,但终日书空,作'咄咄怪事'四字而已”.“且休休”,典出《新唐书》卷一百九十四《司空图传》....
平武县13786805359： 陶渊明节选《晋书》求翻译 - ？
东郭羽复方： 译文: 陶潜,字元亮,年轻得时候志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴.曾写作《五柳先生传》说:“看我所住得环境,不能挡风遮阳.穿着简陋,经常没有吃喝,又怎么样呢.”他自己这么说,当时的人也这样说.当有亲朋带着酒菜去找他,他也不推辞..每当喝醉的时候,就舒舒服服的睡觉 .从没有高兴或生气的样子,只是见酒就喝,如果没酒,也可以不停的吟诵.他不懂音乐,却有一张素琴,弦也不调音,每当朋友门来喝酒.就弹琴唱歌,说:“只要能领会琴中的乐趣,就不用在意音准不准啊!”
平武县13786805359： 《晋书列女传》孙氏传翻译 - ？
东郭羽复方： 列传·第六十六章 虞潭母孙氏,吴郡富春人,孙权族孙女也.初适潭父忠,恭顺贞和,甚有妇德. 及忠亡,遗孤藐尔,孙氏虽少,誓不改节,躬自抚养,劬劳备至.性聪敏,识鉴过 人.潭始自幼童,便训以忠义,故得声望允洽,为朝廷所称....
