问按佛教的说法是不是宇宙大到没有边际,最小也没有最小吧!

作者&投稿:管虾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教八大疑问:佛教哪些问题是不能问的或没有答案?~

没有答案的。
全宇宙第一位众生是谁?
第一个成佛的是哪一位佛?

这个问题其实很深,不容易回答。佛教所讲的“空”,不是大多数人所想的“空”,不是“没有”或“不存在”的意思,这个空的概念是建立在“无常”的基础上的。因为,世界上的所有事物都是变化的,都不是固定的,假的,不真的。就像马克思说的,物质是运动的,运动是物质的基本属性,没有不运动的物质一样,这就是无常。佛教之所以说“空”是因为万事万物本空,而且毕竟(最终)“空”,但这个空与空之间有个不空的,就是“有”,这个“有”不是真有,是假有,因为他毕竟空。就拿火做例子,本来是没有火的,这就是空,但是因缘具足之后有火了,或者火着起来了,这个时候就是有啊,我们看得见啊,但是他是变化的,等到燃料烧尽了就又变成空了。他着起来那段时间,你说他是“空”,还是“有”,应该说它是本空,毕竟空,但燃烧时是有,但是是假有,不是真有,真有那就灭不了了。所以说,着火这个事儿,他是亦空亦假,非空非假,这就有了第三个概念“中”。“中”就是亦空亦假,非空非假。(这个假指"假有")
这个问题很深,我不知道我表达的是不是明白。
天台宗修的“三观”,即“空观”、“假观”、“中观”,这三观观的就是这个事情,华严宗是讲叫“真空绝相观”、“理事无碍观”、“周遍含容观”。这些都是佛学到了一定深度才回去细细体会修行的法门,一开始很难了解,证得。
不空的只有一样,就是众生的“自性真如”或者叫“佛性”。
宇宙的大小,应该说宇宙是无限大的,却也依人的心量而定。对于一些心里连芝麻绿豆大的事儿都放不下的人,跟他说宇宙无限大也没什么意义。
(以上要是有什么说的不如法的地方,请看到的师兄帮忙指正一下)

宇宙到底有多大?
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前,请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度,让全人类都来做他的助手,不停地帮他在这个大数后面添“0”,演算的最后结果会是多少呢?结果将是“毫无结果”,人类永远无法算出这道题,因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”,“宇宙是无限的”,古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案,认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实,哲学家们并不比数学家高明多少,数学家们算不出来的时候,就已经使用了一个哲学符号---------∞,即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着:人类的思维已无法思维这道题,或者说它在哲学上无解,故它也不是一道哲学题。
“上帝是至高无上的”,当把上帝同宇宙相比时,谁比谁大呢?如上帝在宇宙之中存在,那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中,那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝,他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界,故“宇宙有多大”这道题在神学上无解,它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小,说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰:“有实而无乎处者,宇也。有长而无本(开始)剽(末梢)者,宙也。”《淮南子·齐俗》曰:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间,问宇宙的大小,就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样,这些问句都不完整,缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小,任何时间都是指某物的时间长短,故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词,而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样,无法回答。
其实,人们在讨论“宇宙”问题的时候,往往站在完全不同的角度,物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙,哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同,而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。
宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得,而且还要通过观测来验证,任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此,物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙,它的解存在于人们视界范围之中,它的尺度等同于人类的视界。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核,并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理,用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空,直到这种思维走到尽头,到无法继续进行思维的界段为止,这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。
宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解,但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙,这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力,故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。

佛家讲法界,不讲宇宙。我们的整个宇宙依照现今的天文理论是有边际的,在佛家眼中,不过是如来藏中的一点微尘而已。

时间和空间,在佛法里,称为不相应行法。意思是说,时间和空间,都是虚幻不实的,因众生的妄想分别执着而有。《华严经》里对宇宙的描述最为详尽。佛说,世界重重无尽,无有边界,大能含小,小能含大。宇宙没有大小,依众生的执着而有。所谓芥子能纳须弥,即一粒芝麻里,能容纳须弥山。这在佛法里,称为不思议境界,这才是真实的法界,唯证方知。

佛法里就没有宇宙什么事,金刚经说得很清楚:一切有为法,皆梦幻泡影,如雾亦如电,当作如是观。
因此什么宇宙都是虚幻的,既然是虚幻的,就无所谓大也无所谓小了。

小你MB。

小到你的JB 不能进去那么小。道


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