妇不语，号益急，久之无声。翻译。

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清朝 彭端淑
为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一钵足矣。"
富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！"
越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我只要一个瓶子一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？


楚有祠者，踢其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。——《战国策》
楚国有一家人，祭过了祖宗之后，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧”正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。为蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。


《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。


齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。


齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。



文征明习字《书林纪事》
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。


薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

刻舟求剑
《吕氏春秋.察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”


范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

司马光好学《三朝名臣言行录》

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”


王冕僧寺夜读《宋学士文集》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。


张无垢勤学《鹤林玉露》

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

有点诚意好不好！把原文拿出来啊！~

【译文】那个妇女不说话，(狐狸)嚎叫得更加着急了，过了良久，(瓶子里渐渐)没有了声响。

妇人不说话。狐狸号叫得更急切了，过了很久没有声音了

万村一户石姓人家的妻子被狐狸缠上了，她很担忧却不能驱除掉。门后面有个瓶子，每当听到妇人的公公来，狐狸总是逃到瓶子里躲起来。妇人悄悄观察了很久，心里想出了个计谋却不说出来。一天狐狸窜进了瓶子里，妇人急忙用棉絮塞住了瓶口，放在锅里，倒进热水并烧起火直至水沸腾。瓶子变热了，狐狸呼叫说：“好热啊！不要恶作剧了！”妇人不说话。狐狸号叫得更急切了，过了很久没有声音了。拔出塞子检查，里面只有一堆毛，几星血点而已

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新抚区13637801765： 妇不语,号益急,久之无声.翻译. - ？
游沫蛾贞：[答案] 【译文】那个妇女不说话,(狐狸)嚎叫得更加着急了,过了良久,(瓶子里渐渐)没有了声响.

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游沫蛾贞： 【译文】那个妇女不说话,(狐狸)嚎叫得更加着急了,过了良久,(瓶子里渐渐)没有了声响.

新抚区13637801765： 翻译聊斋狐入瓶 - ？
游沫蛾贞：[答案] 原文:万村石氏之妇,祟于狐,患之,而不能遣.扉后有瓶,每闻妇翁 来,狐辄遁匿其中.妇窥之熟,暗计而不言.一日,窜入.妇急以絮塞其口, 置釜中,燂汤而沸之.瓶热,狐呼曰:“热甚!勿恶作剧.”妇不语.号 益急,久之无声.拔塞而验之,毛一堆...

新抚区13637801765： 谁知道《活见鬼》(明)冯梦龙 这篇课文里“久之,不语”里“之”字的意思? - ？
游沫蛾贞： “久之,不语”:走了好一阵子,那人也不说话.

新抚区13637801765： 描写郁金香的诗句 - ？
游沫蛾贞： 1、《偶呈郑先辈》——唐代杜牧 不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香. 西京才子旁看取,何似乔家那窈娘. 译文:少女穿着美丽的彩裙,头插凤钗,施整齐的淡妆,香气馥郁,亭亭而立,沉思不语.来自长安的才子从旁看去,怎么长的这么像...

新抚区13637801765： “贫者语于富者曰”中的“语”是什么意思? - ？
游沫蛾贞： “贫者语于富者曰''中的'语'''的意思是:告诉,说 这句话出自清代学者彭端淑 的《白鹤堂文集》.彭端淑(约1699年-约1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人.约生于清圣祖康熙三十八年,约卒于清高宗乾隆四十四年.清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”. 彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书.雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中.乾隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官.参考资料 文学网:http://m.ruiwen.com/wenxue/

新抚区13637801765： 某翁呼树上君子中＂勿再为此,他人不汝恕也＂什么意思 - ？
游沫蛾贞： 勿再为此,他人不汝恕也:以后不要再做这样的事情了,别人不会像我这样宽恕(你的).附:某翁呼树上君子 某翁除夕过中庭,仰见树杪①有人,即止不进.翁屏退家人,仰树呼曰:“树上君子,此间已无外人,盍②下?”其人乃下,叩首称...

新抚区13637801765： 世说新语徐孺子中的语是什么意思 - ？
游沫蛾贞： 世说新语徐孺子人语之曰”中的语是什么意思?“无此必不明”中的此是什么意思 人语之曰:有人告诉他说.语,读作yu,去声,动词,告诉.例:此中人语云:“不足为外人道也.”(陶渊明《桃花源记》)之,代词,可译作“他”,代指文中的徐孺子(徐稚).无此必不明:没有瞳仁必定不会明亮的.此,代词,可译作“它”,代指前文提及的“瞳仁”.

新抚区13637801765： 苟逢辱而不惊,遇屈而不乱,几可任事矣.是什么意思 - ？
游沫蛾贞： 一个人如果能够受到侮辱和委屈都不惊慌错乱,那他差不多就可以担当重任了.

新抚区13637801765： 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身是什么意思 - ？
游沫蛾贞： 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身:我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中.重昏:指处于层层黑暗之中.一说,重,一再,即一再隐于黑暗环境之中. 九章·涉江 余幼好此奇服兮,年既老而不衰. 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬...