闽南人潮汕人客家人的相互的关系

客家人跟闽南人有没有关系~

客家人、闽南人根在河洛。
闽南人和潮汕人很有渊源。
潮汕话是闽南方言的一个分支。 客家人和以上的差别就比较大了。据说是不同时期南下的汉人。　
客家人不全是闽南人。
　　客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
　　客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人[3] ，然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。

如果说民族，当然是同为汉人。

但从历史文化风俗特别是语言上来说还是差别不小。

客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。
客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。
潮汕人包括汕尾海陆丰一带的河洛民系，或者可以理解为原潮州府与汕尾市的融合，语言民俗文化相似。而陆丰靠近惠来这一带的三甲甲子镇、甲东镇、甲西镇，以及碣石镇、南塘镇、内湖镇等镇，更有着潮汕文化鲜明特色的善堂，英歌与功夫茶。至于碣石镇的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的圣地。历史上的潮惠会馆，当代分布各地的潮汕商会也可以见证出潮州商人与海陆丰商人的结合。另外在外特别是港澳不少海陆丰人也会认同为潮州人。
不过由于海陆丰一带长期远离潮汕大本营，几乎一直属原惠州府管辖，难免认同感不足。另外以往途径324国道海陆丰路段的潮汕揭人所受到的不愉快经历，也不太认同海陆丰。这就需要双方未来的共同努力与相互认同。毕竟不管他们是否愿意，大潮汕的概念已慢慢为外地人所感性接受。其实也开始出现一荣皆荣，一损皆损的情形。
顺带说明一下，中国有两个比较喜欢“流浪”的民系，一个是河洛民系，一个是客家民系。两者的不同在于，前者是一群容易把他乡作故乡，不像后者总是四处为客。虽然客家人会给人就是来自外地的感觉，但至少有客家人这个共同的名字做为纽带。而从闽南到潮汕，从雷州半岛到海南岛，从高州到温州再到台湾，河洛民系只会以其所生活的地方名来称呼自己。所以他们相对于客家人要更容易丢失自己的语言而被同化，如原先生活在惠州一带的几万潮州渔民。他们大部分人中也不知道自己是属于河洛民系，甚至也不认为是什么河洛民系，直到近代才慢慢有感性认识。
另外河洛民系还有一种内斗性，虽然这是中国人的一种普遍恶习，但民风相对剽悍的河洛民系内部可能情况较为严重。这或许也就是广州的中专院校常常出现同属河洛民系的学生相互之间械斗的原因吧。比如潮汕揭丰往往与海陆丰的学生联合起来与雷州一带的学生群殴，搞定对方后，他们双方可能也会出现分裂火拼。而在潮汕揭本地，他们关起门来又是斗得一塌糊涂。
所以在广东不像白话人外人都模糊认为是广府人，客家人说客家话的也认为是客家人，可河洛人说河洛话的却要分为几个地域。潮汕有识人士应该是意识到这样一个问题，才先慢慢争取整合大潮汕的河洛民系

闽南人是福佬民系的一个支系族群，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、台湾大部分地区及广东潮汕、雷州地区、海南岛。他们所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）。闽南方言的次方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、台湾话、潮汕话、雷州话及海南话。其中只有说漳州话、泉州话、厦门话和台湾话的居民能沟通。而说潮汕话、雷州话及海南话的居民，彼此之间完全不能通话。
潮汕人的定义不是一成不变，而应是一个历史地域文化不断演绎的称呼。狭义上的潮汕人指潮州，汕头，揭阳三市以及梅州市丰顺县留隍镇、汤坑镇、汤南镇、丰良镇、埔寨镇、东留镇（04年并入留隍）等镇，有着相似潮汕文化背景的河洛民系，他们又自称潮州人，因为这几个地区大部分原属潮州府城管辖。这其中也包括境内为数不少的客家人，其中一些由于通婚各种因素已经河洛化，如丰顺溜隍镇，潮阳谷饶镇，两英镇，惠来县前詹镇等镇的一些客家人就完全河洛化。这就是所谓“潮州人，客家祖”的一些现象。
广义上的潮汕人包括汕尾海陆丰一带的河洛民系，或者可以理解为原潮州府与汕尾市的融合，语言民俗文化相似。而陆丰靠近惠来这一带的三甲甲子镇、甲东镇、甲西镇，以及碣石镇、南塘镇、内湖镇等镇，更有着潮汕文化鲜明特色的善堂，英歌与功夫茶。至于碣石镇的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的圣地。历史上的潮惠会馆，当代分布各地的潮汕商会也可以见证出潮州商人与海陆丰商人的结合。另外在外特别是港澳不少海陆丰人也会认同为潮州人。不过由于海陆丰一带长期远离潮汕大本营，几乎一直属原惠州府管辖，难免认同感不足。另外以往途径324国道海陆丰路段的潮汕揭人所受到的不愉快经历，也不太认同海陆丰。这就需要双方未来的共同努力与相互认同。毕竟不管他们是否愿意，大潮汕的概念已慢慢为外地人所感性接受。其实也开始出现一荣皆荣，一损皆损的情形。
客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。
客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。

客家习俗
客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇拜、礼节等。
主要节日
☆春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。
☆立春：即交春。
☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。
☆二月二：开正节。
☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮。
☆端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。
☆七月节：也即鬼节。
☆中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。
☆重阳节：客家人叫“九月节”。
☆冬至：客家人有“冬大过年”之说。

在梅州大埔光德九社村是个福佬村，这个村也是闽南人中的一个典型

闽南人和潮汕人很有渊源。
潮汕话是闽南方言的一个分支。

客家人和以上的差别就比较大了。据说是不同时期南下的汉人

---

华坪县18730004239： 闽南人潮汕人客家人的相互的关系 - ？
浦策女金： 闽南人和潮汕人很有渊源. 潮汕话是闽南方言的一个分支. 客家人和以上的差别就比较大了.据说是不同时期南下的汉人

华坪县18730004239： 客家人跟闽南人有没有关系 - ？
浦策女金： 客家人、闽南人根在河洛. 闽南人和潮汕人很有渊源.潮汕话是闽南方言的一个分支. 客家人和以上的差别就比较大了.据说是不同时期南下的汉人.客家人不全是闽南人. 客家人,又称客家民系,是中国广东、福建、江西等地的汉族民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一. 客家源流始于秦征岭南融百越时期,历魏晋南北朝、唐宋,由于战乱等原因,他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人[3] ,然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群.

华坪县18730004239： 客家人和潮汕人是同宗的么?在1600年前到至今.客家人一共有五次大型迁移,曾在福建等地区等地区出现过.有没有可通.客家人和潮汕人是同一个宗的? - ？
浦策女金：[答案] 如果说民族,当然是同为汉人. 但从历史文化风俗特别是语言上来说还是差别不小. 客家,是一个具有显著特征的汉族民系,... 但至少有客家人这个共同的名字做为纽带.而从闽南到潮汕,从雷州半岛到海南岛,从高州到温州再到台湾,河洛民系只会以...

华坪县18730004239： 潮汕人与闽南人 - ？
浦策女金： 从移民的历史看,粤东潮汕地区的许多先民是宋元时期开始从福建闽南地区陆续迁徙去的,因此,潮汕地区的方言与文化跟福建闽南地区的方言有着密切的关系.本文以语音为例,分别从声母、韵母和声调以及连读变调等四个方面来比较潮汕方...

华坪县18730004239： 潮汕的潮客! - ？
浦策女金： 一:客家人就是客家人,没有客家人不承认其他地区客家人的言论存在! 二:语系交接处,都有磨和及融入的问题存在,互相攻击只会损耗各自力量, 唯有互相欣赏及扶持才能达到双赢! 三:潮客在外地是很团结的,应是彼此都能通晓对方的...

华坪县18730004239： 客家人与客家族是一会事吗? - ？
浦策女金： 客家人是北民南迁,并最终在南方的赣闽粤定居,逐渐形成的一个民系.本质上,还是汉族,只不过到了南方,慢慢形成自己独特的客家文化.好比广府人、闽南人,都是汉族,都有自己独特的广府文化、闽南文化.这与少数民族是有区别的,所以,不存在客家族这一说法.

华坪县18730004239： 潮汕人和福建人有什么关系? - ？
浦策女金： 因为潮汕位于闽粤交界处,受到闽南文化的影响,二者之间没有任何关系

华坪县18730004239： 潮汕人与闽南人是否属于同一文化范畴? - ？
浦策女金： 潮汕话属于闽南语系,文化方面则有细微不同,总体可以看成是一个族群从大的方面看,不过由于省界的划分使得潮汕与福建闽南分隔多年心理距离比文化距离要更远些,个人感觉.

华坪县18730004239： 潮州文化与闽南文化,客家文化,广府文化的联系??？
浦策女金： DAN啲普通话是?怠保灿Ω檬恰癵an”侧拊.潮汕文化主如果从闽南那边过来啲.与客家文化,广府文化联系较少.

华坪县18730004239： 到底是客家人是东方犹太人还是潮汕人? - ？
浦策女金：Oriental Jew 希伯来语复数作Bene Ha-Mizrah(东方之子). 俗谓大部分居住在北非和中东而其祖先未曾居留德国或西班牙的海外犹太人,总数约有1,500,000人.他们既不同...