修养的最高境界是什么？

人生修养的最高境界是什么？~

在教育孩子的时候，你总是发现孩子犯错误，不听话，然后自己也很生气，觉得孩子太不争气了，以后也没有太大出息。
不知从什么时候开始，你就喜欢和别人“抬杠”，顶撞别人。看到别人被“顶撞”回去了，或者认输了，你就开心了，因为你赢了。
不管任何时候，你努力去说服别人，让别人意识到错误，改正错误，效果并不好，最后闹得很不愉快，甚至反目成仇。
其实，成年人最好的修养，就是“看别人顺眼”，懂得控制自己去纠正别人的想法，从来不和别人“抬杠”。


对人，知人不评人。
老祖宗告诉我们：“
知人不评人，方为人上人。
”看清楚了别人，但是你不妄加评论，或者一直保持沉默，你才是胜人一筹。
和低层次的人争辩，你会显得很没有素质，你对穷的掉渣的人指指点点，你就是污浊了自己的眼睛，让自己的心灵藏污纳垢。聪明的人，往高处走，远离那些“心穷”的人，不会不思进取。
和纠缠不清的人争辩，你就会陷入“唇枪舌战”的烦恼之中，别人说恶毒的话，未必你也能说得出口，要是你说了，你就是掉档次，也是一个说不清的人。
对别人错误，横加指责，你就破坏了自己的形象。本来你是一个善良的人，希望帮助别人，但是你说话的方式不对，导致别人不愿意接受，结果是适得其反。如果你说话的方式对了，但是别人不领情，还会觉得你是一个“没安好心”的人，认为你是嫉妒他。
看到别人成功了，比你活得更加高级，你就会嫉妒 别人，甚至怀恨在心，认为别人是靠投机取巧成功的，并没有真本事。比方说，别人在台上演说，你就给别人丢鞋子，希望别人出洋相，结果别人并没有出洋相，反而你被在场所有的人指责。
农村有句俗语：“十个手指不一样齐。”手指有长短，人也有层次，你不要用自己的标准，去衡量别人，更不要对别人很苛刻。允许别人有不一样的活法，尊重别人的一言一行，你才是有修养的人。
你看不惯别人，总是对别人指指点点，其实是和别人“抬杠”。我的同事张晓柳，就是一个“杠精”，看到谁，都要说几句，并且都是说不好的观点。同事美惠，买了新裙子，很漂亮，大家都在赞不绝口，张晓柳突然冒出一句：“这条裙子，我在步行街看过，就在门口那个地摊上。”一句话，让大家都不再说话了，默默走开了。美惠一整天都心情低落，虽然她的裙子不是地摊货，但她从此再也没有穿过这条裙子了。
人言可畏啊！有修养的人，少说多做，看谁都很喜欢，不会说难听的话。别人做错了，就提示别人，给别人鼓励，别人成功了，就学会鼓掌，别人落魄了，就拉一把，而不是冷嘲热讽。给别人一个好脸色，多说温暖的话，人与人才会感情更好，自己遇到难处的时候，也会有人搭把手，有活路。


对事，揣着明白装糊涂。
聪明的人，对别人的事情，看透不说透，装糊涂。对自己的事情，也会装糊涂，比方说，过去的“陈谷子烂芝麻”，都要放下，糊涂一点，就过去了。一念放下，万般自然，何必让过去的事情，妨碍了自己的发展。
凡事一分为二来看，你就会看到事情的另一面，反而会把事情看透，也会看淡。世上没有令人十分满意的事情，就像一个人，从来都不会完美一样。


还有，做人，要对事不对人，就事论事。不要把事情牵扯到很多的人，否则你就无法抽身而退了。和你有关的事情，当机立断，及时处理；和你无关的事情，糊涂一点，看顺眼了就没事了。

修养是一个做人和知识水平的组合。修养谈不上最高境界，不会象数学一样在某种情况下有个极限。但是个体的相比之下还是存在非常大的差距的，每个个体按道理都应该向更高的修养目标进步。首先说学问，也就是知识水平。可以说这个世界聪明的人大有人在，更有绝顶的天才。但是人的寿命毕竟不过百年而已。能学到的东西实在有限。其次再说做人，我个人觉得做人的学问实在不像心理学、高科技那么难以把握，仅仅祖先留下的遗产，就足以整理出一个如果能照做完全可以成为“圣人”的小册子来，只是很多时候，自谓“聪明”的我们人类并不乖乖的照做，而把原因统统归于社会现实的羁绊。------ 我想，一个人哪怕掌握世界上最多的知识和学问，他也未必能对什么该做，什么不该做能弄很清楚吧？就象讲堂的老师讲的那样，我同样也以为，做人修养的最高境界是提高个人的认知力和辨别力，通过它，知道什么是对的，什么是错的，什么是该支持的，什么是该该反对的，从而从内心出发做我们自己，而不是违心的去做一些自己都否定的事情。而现在的我们，有太多糊里糊涂的人，无论政坛，无论学坛，也无论艺术，更不要说娱乐圈，大家很多人对于最根本的“真、善、美”都分不清了，造假和违心无处不在，令人对现在和将来的社会从内心就无法提起足够的期望，大家都变得很茫然，唯一不茫然的，无非是一己之私，这，哪里还有什么“修养”可言？ （这篇文字有中断，我想我的推理并不那么顺畅，但是我觉得，知道该做什么不该做什么才是我们该好好思考的问题，国家也如是，否则，我们跟无头的鸟没什么区别，飞到哪里完全不由自主。）

修养的最高境界是成为至人，明代思想家作家洪应明的《菜根谭》里有这样的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常”。至人如常是做人的最高境界，人从刚懂世时就感受人与人的不平等，他人有的自己没有，于是有了争强好胜心。

人在争强好胜中仿佛又感受到做个中等人家里的中等人吃的苦少，生活稳当，这类人的人生最圆满，日月过得也最幸福，从而又觉得自己往日的追求得不不抵失，还不如做个普普通通的人好。

人是有人缘的好，人是在当地活得稳实的好，那高那优易与熟人产生心理距离，易让人心里不自在，易让人产生疏远心，从而人脉少了，互帮互助的少了，人的社会化低了，碍人事的多了，对他人对社会顺序的程度是低的。

社会事务是一顺百顺，平凡的人做的是常见的事，常见的事是众事的基础部分，常见的事与人们生存的关系大，常见的事做得怎样会影响到他事的质量。

平常的人是做人标准程度高的人，他们是中规中矩程度大的人，他们是构建和谐社会的最重要的组成部份。

大自然的常态应和社会常态人生常态，亊物失常易生乱生病，事物的正常发展变化对人的受用有多的关联，常态人生是有益自己和社会的，人是有常的好。

做人的最高境界是至人，至人是伟大与平凡的统一。《菜根谭》中有这么一个关于常的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”常合周而复始的自然规律，常合社会规则，常合做事办事的程序，常是经常的反复出现的东西，常里有序多，常里稳定多，常合乎事物正常的发展变化。做人的最高境界是至人，这样的人言谈举止合常态。人生大道理无多，人生大道理几乎人人都知道，对人生是知易行难，至人的常是长期一如的常。

有首耳熟能详的歌：“从从容容平平淡淡才是真”，平淡人生是好的人生。大美同心，千古一道，大道有常，常是人们定了向的规迹，常是人类肯定的行为模式，道就是常。

修道的最高境是成为至人，而至人是守常行常的人，严格的说古今无合格的至人，只有象至人的人，守常行常一如以往的作并不是件容易的事，常中道性多，常中有大格，人的言行有常对社会对家庭对个人都有利。至人为什么是世上得利最多的人呢？因为至人的常惯性力大。

做人的最高境界是至人，“神奇卓异非至人，至人只是常”至人言谈举止合常态。人生大道理无多，人生大道理几乎人人都知道，对人生是知易行难，至人的常是长期一如的常。大音稀声，大象无形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。修道是修做人之道，人做的好就有福有寿有儿孙有死后灵魂转世，至人在这些方面所得最高。

至人对社会能起到什么作用呢？至人有常，至人近常态事物，至人象征着思想正确言行合理他有利于社会的稳定有序和谐有利于社会朝着美好方向发展。地有仙则名，至人所在地是风水好的地。

达不到的境界 就是最高境界、

个人素质问题！新建小吧修养身心

---

桃源县13878595062： 修养的最高境界是什么? - ？
邓月瑞坦： 修养是一个做人和知识水平的组合.修养谈不上最高境界,不会象数学一样在某种情况下有个极限.但是个体的相比之下还是存在非常大的差距的,每个个体按道理都应该向更高的修养目标进步.首先说学问,也就是知识水平.可以说这个世界...

桃源县13878595062： 人生的最高修养是什么? - ？
邓月瑞坦： 人生修养的最高境界 1、不要自视清高 天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远 当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导 当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导 权力是一时的,金钱是身外的 身体是自己的,做人是长久的 2、...

桃源县13878595062： 人修养最高境界是什么? - ？
邓月瑞坦： 注重内在修养,以德服人,道德修养,但是人无完人,一个人最重要的还是内在修养.没有最高的境界,没有这样的世外高人,

桃源县13878595062： 个人修养的最高境界是??? - ？
邓月瑞坦： 不以物喜,不以己悲

桃源县13878595062： 朱熹认为什么才是修养的最高境界 - ？
邓月瑞坦： 最高休养是【止于至善】,也就是说达到最高道德境界并且保持住.大学之道,在明明德,在新民,在止于至善.

桃源县13878595062： 人生最高的修养境界是什么?？
邓月瑞坦： 平淡生活

桃源县13878595062： 孔子认为个人修养最高境界是 - ？
邓月瑞坦： 1己所不欲勿施于人2.达则兼济天下,穷则独善其身3.在邦无怨在家无怨

桃源县13878595062： 素质修养的最高境界是什么?？
邓月瑞坦： 上善若水 即 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.

桃源县13878595062： 论语十二章中有两句话,孔子自述了道德修养的最高境界是思想与言行融合,是自觉遵守道德规范,而非勉强.这两句话是---------------- - ？
邓月瑞坦：[答案] 民本思想 “人们都贵,社稷次之君为轻.”这意味着人们在首位,其次是国家,最后的王者.孟子认为君主应以人照顾好第一,为政府保障人民的权利.孟子同意,如果君主是没有办法,人有颠覆政权的权利.究其原因,因此,“汉书”,“艺术与文学”...

桃源县13878595062： 论语中十二章人生修养的最高境界是哪一句 - ？
邓月瑞坦： 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》 翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!