中佛协已故副会长明扬简介能介绍一下吗

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

印度主要教派有： 印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教
印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。
印度被称为“宗教博物馆”，其中最重要的宗教是印度教，全印有约83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。

扩展资料：
伊斯兰教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯兰教。由于印度人口增长速度很快，印度已经超过印度尼西亚，成为是世界上穆斯林最多的国家。
伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的，公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝，印度也因此留下了相当多的伊斯兰教建筑。
作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。
锡克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。基督教、祆教、犹太教和巴哈伊教也是有影响的宗教，但人数稍少。
尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人接受无神论和不可知论。

明旸法师，爱国高僧，中国当代十大高僧之一。生于1916年，系福建闽侯（福州市）人，俗家姓陈，名心涛，号俊豪，情满怀。从小熟读四书五经，于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》,时年虽小，但已有所悟，便向大师要求出家，大师未许，直至十三岁落发出家。着有《圆锳大师年谱》、《佛法概要》等书。曾任全国第八届政协常委，中国全国政协宗教委员会副主任，中国佛教协会副原会长，上海市佛教协会会长，北京广济寺、上海龙华寺、宁波天童寺、福州西禅寺方丈，上海圆明讲堂主持。于2002年7月23日在上海龙华寺圆寂

明旸法师在一九二七年，当十三岁的时候，在大雪峰崇圣寺，依圆锳大师落发出家，法名日新，号明旸。继而随着圆锳大师到了上海。
　　一九三○年二月，圆锳大师出任宁波太白山天童寺住持，带着明　晋山。明旸在圆公大师身边学习经教，努力不懈。是年天童寺传三坛大戒，明旸那时仅十六岁，受戒不足年龄，经寺内五位大德向得戒和尚请示后，他才获准受戒。圆戒后仍在天童寺随侍圆公大师。圆公讲经时，常命明旸复讲，由于他辩才无碍，口若悬河，当时被誉为“神童法师”。
　　一九三二年十二月，天童寺发生火灾，烧毁了天王殿、钟楼等九处五十五间房屋，圆锳大师发愿于三年内募资恢复旧观，明旸则襄助大师擘划，终获成功。
　　一九三五年，圆锳大师的皈依弟子顾联承（法名莲成）、邢明心夫妇，捐出上海大西路两亩多土地，兴建圆明讲堂，作为圆锳大师在上海弘法修持的道场。讲堂落成，明旸随着圆锳大师自宁波到了上海，进驻圆明讲堂，明旸担任讲堂监院。
　　一九三七年，“七七卢沟桥事变”，日本侵华战争爆发，继而上海保卫战开始，圆锳大师以中国佛教会理事长的身分，组织僧侣救护队，参与战地救护；成立难民收容所，收容救济难民。后来以难民人数太多，圆明讲堂中也设立了“第九难民收容所”，由白圣法师担任主任，明　法师担任总务，综理事务。
　　是年十月下旬，上海战事逆转，圆锳大师率救护队撤退到汉口。当时战局紧张，救护队经费无着，圆公大师奉国府主席林公子超的函示，嘱他将救护队交付其他法师领导，希望他到南洋募化救护队的医药费。十一月中旬，圆锳大师带着林主席的三封亲笔函赴南洋，由明　随侍。圆锳大师到新加坡、吉隆坡募捐，得到侨领胡文虎、文豹兄弟，李俊承、及商会会长黄重吉等大力支持，成果颇丰。九三八年七月，圆锳大师以上海中国佛教会的函电交促，带着明旸回国。八月返抵上海。为时未久，有汉奸向南京日军宪兵总部告密，称圆锳和尚曾到南洋募款百万，资助重庆的抗日政府。到十月十九日，上海的日军宪兵队，以七部汽车载着荷枪实弹的宪兵，包围了圆明讲堂，入内把圆锳大师及明旸逮捕，解往南京的日军宪兵总部。在南京受日军宪兵刑讯时，圆锳大师不为所屈，从容陈辩。
　　他在狱中除应讯辩论外，每日结跏跌坐，提起慧照，观照身心皆空，置生死于度外，了无挂碍，明旸也陪着大师被拘留兼旬。是时上海佛教人士极力营救，日军也慑于圆锳大师在国内外的声望，不敢加害，于十一月十日，将大师及明旸同时释放。
　　抗日战争胜利后，圆锳老和尚在上海圆明讲堂，创办了“楞严专宗学院”，招收学僧三十六人，自任主讲，白圣、明　两法师任教务长。到一九五三年，圆锳老法师在宁波天童寺圆寂，明旸奉师命书写遗嘱，继任为圆明讲堂住持。
　　一九七八年年底，十一届三中全会，贯彻宗教信仰自由政策，指定重点寺院对外开放。明旸这时恢复了僧装，参加上海佛教活动。一九七九年，由中国佛教协会组织“中国宗教代表团”，以赵朴初居士为团长，赴美国参加世宗教和平会议，明旸法师也是代表之一，去美国访问。
　　由美国回上海以后，中国佛教协会要筹设中国佛学院灵岩山分院，由明旸法师担任苏灵岩山寺首座，及佛学院副院长。首期招收学员四十人，两年毕业。以后十年间，灵岩山佛学院培育出青年僧侣一百五十馀人。
　　一九八三年，经过明旸法师的努力争取，重予恢复了上海的圆明讲堂、和圆锳大师纪念堂。以后每年举办佛七、法会、讲经等活动。一九八七年，明旸老法师当选中国佛教协会副会长。一九八八年，复受奉派为宁波太白山天童寺住持。
　　此外，尚先后兼任北京广济寺、上海龙华寺、福州西禅寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月，当选为上海市佛教协会会长。一九九八年后因健康衰退卧病，长期住医院疗养，经医务人员多方精心治疗，终因病情恶化，医治无效，于二○○二年七月廿三日晚上十时五十分在上海龙华寺圆寂，俗腊八十七岁。

　　明旸法师是圆锳大师的嫡传弟子，为临济正宗第四十一代祖师，曹洞正宗第四十七代祖师。在改革开放后，他经常代表佛教出国访问，足迹遍及东西亚、欧洲、美国、澳大利亚、香港、澳门、台湾等地。一九八七年七月，率领北京广济寺、上海龙寺僧伽法务团七十馀人，抵美国旧金山万佛城，主持水陆空大法会。一九九三年四月，率领中国佛牙护送团到缅甸巡礼。
　　一九九三年十一月，首次到台湾弘法。他编著有《圆锳大师年谱》、《佛法概要》等书。中国国际出版社印行有他撰写的《明旸法师海外弘法参访记》正、续集。
　　明旸长老现今最著名的法脉传人为台湾高雄文殊讲堂慧律法师
　　1995年明旸长老得闻慧律法师的智慧无碍，故赴台,在印证之后将法脉委任托付于慧律法师，传以曹洞宗48代、临济宗42代祖师位，至今慧律大师可以说不枉当初长老托付，精进弘法，相信明旸长老在常寂光中亦必欣然也。

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宗政秋奥硝： 学诚法师

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宗政秋奥硝： 1、吴名--为易经高级策划、研究师、世界预测协会副会长.2、其天生通易,从小就学会多种法术,祖传姓名学,自通八字.本文关于吴名的基本详情介绍就讲解完毕,希望对大家有所帮助.