寡者,备人者也;众者,使人备己者也。
故形人而我无形,这句应该说的知道对方的底细,而你的情况对方不知道虚实实力甚至不知道你。
孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。 能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。 出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。 所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。 微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。 前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。 所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。 所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。 能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢! 依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢? 所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。 所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。 所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。 根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。 用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。 用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。
原文: 备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也 释文: (敌人)防备了前面,后面的兵力就不足;防备了后面,前面的兵力就不足;防备了左面,右面的兵力就不足;防备了右面,左面的兵力就不足;处处设防,就会处处兵力不足。敌人兵力不足,是处处分兵设防的结果;我方兵力充足,是成功地迫使敌人分兵设防的结果。这句话出自《韩非子·难一》。
原文为:“寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”
意思是:“弱国,是形式上平等而实质上人心防备的国家;强国,是形式上霸道而实质上人心服从的国家。”
这是韩非子在评价春秋五霸时所说的一段话。春秋五霸,指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。韩非子认为,形式上的平等,人心有防备,实质上是弱国;形式上的霸道,人心服从,实质上是强国。在这里,韩非子通过对春秋五霸的分析,揭示了当时弱肉强食的国际关系准则,弱国只有备人,才能避免被强国所侵蚀。
自己实力没对手强,应该防备着别人;如果自己的实力比对手强,应该让别人防着自己
兵力不足,则需防备别人,兵力充足,则使别人防备自己。
孙子兵法
寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,候之而知动静之理...
求,孙子兵法中关于现代商业活动的若干警句,越多越好。谢谢!
1.攻其不备,出其不意。2.知彼知己,百战不殆。3.寡者,备人者也;众者,使人备己者也。4.善用兵者,避其锐气,击其惰归。5.知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。6.非利不动,非得不用,非危不战。7.主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。8.先知迂直之计者胜,此军争之法也。 参考资料: http:...
孙子名言
寡者,备人者也;众者,使人备己者也。【虚实第六】25.故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。【虚实第六】26.故策...
读孙子兵法学到了什么
《孙子兵法》通篇显著特色为长短句交错,如《虚实篇》中“故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”再如《形篇》中“不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而...
求孙子兵法与三十六计文言文及其翻译TXT格式全集下载
寡者,备人者也;众者,使人备己者也。 5.故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉! 故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。 6.故策之而知得失之计,作之而...
孙子兵法的主要成就是什么
《孙子兵法》通篇显著特色为长短句交错,如《虚实篇》中“故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”再如《形篇》中“不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而...
孙子兵法在今天的价值表现在哪些方面
2.长短句交错,极具韵律美 《孙子兵法》通篇显著特色为长短句交错,如《虚实篇》中“故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”再如《形篇》中“不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者...
虚虚实实的文言文
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备已者也。 故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?故曰:胜可为也。 敌虽众,可使无斗。
有关战略的对联、歇后语、谚语
●我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。我兵力集中,敌兵力分散,这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。●寡者,备人者也;众者,使人备己者也。部署兵力少是因为到处分兵防御敌人,部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。●备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所...
孙子兵法三十六计白话文
矣。备前者後寡,备後者前寡;备左者右寡,备右者左寡;无不备者无不寡。寡者,备人 者也;众者,使人备己者也。 知战之日,知战之地,千里而战;不知战之日,不知战之地,则前不能救後,後不能 救前,左不能救右,右不能救左;况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多 ,亦奚益於胜哉!故...
郎贡顺风: 原文: 备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡.寡者,备人者也;众者,使人备己者也 释文: (敌人)防备了前面,后面的兵力就不足;防备了后面,前面的兵力就不足;防备了左面,右面的兵力就不足;防备了右面,左面的兵力就不足;处处设防,就会处处兵力不足.敌人兵力不足,是处处分兵设防的结果;我方兵力充足,是成功地迫使敌人分兵设防的结果.
长白朝鲜族自治县18553197106: 《孙子兵法》曰:“无所不备,则无所不寡.寡者,备人者也;众者,使人备己者也.“这段话是说:处处防备,就处处兵力薄弱.敌人兵力所以少,是由于... - ?
郎贡顺风:[选项] A. ①②B. ③④C. ①④D. ①③
长白朝鲜族自治县18553197106: 《虚实》中"故形人而我无形,则我专而敌分.寡者,备人者也;众者,使人备己者也"怎么解释?3Q是不是说敌众我寡时怎样以弱胜强? - ?
郎贡顺风:[答案] 故形人而我无形,这句应该说的知道对方的底细,而你的情况对方不知道虚实实力甚至不知道你.
长白朝鲜族自治县18553197106: “团结一心 合力制胜”对应孙子兵法中的哪句话 - ?
郎贡顺风:[答案] 第一处军形篇是:“兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜.地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜.”积少... 备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡.寡者,备人者也;众者,使人备己者也.”这里讲诉的就是要...
长白朝鲜族自治县18553197106: 求孙子兵法虚实篇翻译 - ?
郎贡顺风: 虚实篇 【原文】 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之. 【译文】 孙子说:大凡先到达战地而等待敌...
长白朝鲜族自治县18553197106: 〈孙子兵法〉、虚实篇的内容 - ?
郎贡顺风: 虚实第六 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳.故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之.出其所必趋,趋其所不意,行千里而不劳者,行于无...
长白朝鲜族自治县18553197106: 孙子兵法的作者和内容? ?
郎贡顺风: 作者:孙武 内容:始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可... 寡者,备人者也;众者,使人备己 者也.故知战之地,知战之日,则可千里而会战;...
长白朝鲜族自治县18553197106: 《虚实》中"故形人而我无形,则我专而敌分......寡者,备人者也;众者,使人备己者也"怎么解释? - ?
郎贡顺风: 故形人而我无形,这句应该说的知道对方的底细,而你的情况对方不知道虚实实力甚至不知道你.
长白朝鲜族自治县18553197106: 孙子兵法中的虚实原则怎么解释 - ?
郎贡顺风: 虚实的原则就是不让对方直销自己的实力、意图、动向. 不如说想攻打别国,就表示自己很弱,在别人不提防自己的时,出奇制胜.
长白朝鲜族自治县18553197106: 兵无常势,水无常形,出处及含义 - ?
郎贡顺风: 意思是: 谁因地势的高下而制约其流向,用兵则要依据敌情而决定其取胜方针,所以用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形状一样,能依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神了. 出自《孙子兵法·虚实篇》.原文如...