清朝的等级分划，汉族处于哪个阶层

清朝从低到高的阶层分别是~

清朝从低到高的阶层分别是下九流、中九流、上九流。
下九流：
一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）、
二流娼（明娼暗娼歌妓）、
三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）、
四流梆（更夫）、
五剃头的（挑担走四方的理发师）、
六吹手（吹鼓手、喇叭匠）、
七戏子（各类演员）、
八叫街（乞丐）、
九卖糖（吹糖人的）。
中九流：
一流举子（举人）、
二流医（医生、郎中、大夫、药房先生）、
三流风水（风水先生、阴阳先生）、
四流批（批八字、算命先生）、
五流丹青（书画）、
六流相（相士、看相的）、
七僧、（和尚）、
八道、（道士）
九琴棋（古琴和围棋，标志文人）。
上九流：
一流佛祖（释迦牟尼）、
二流仙（元始天尊、太上老君、八仙等等）、
三流皇帝（真龙天子、封建帝王）、
四流官（大小官吏）、
五流烧锅（酒厂，封建时代曾是最大厂家）、
六流当（当铺）、
七商（商贾）、
八客（庄园主）、
九庄田（农夫)。
古代市井把社会各阶层按贵贱高低分为九个层次，后来随着社会分工的繁复，又衍生出上九流、中九流、下九流的说法。需要说明的是这种对人的分类方法是封建思想的糟粕，即使在古代也只是一种市井文化，并不被主流士大夫阶层所推崇。

扩展资料
“九流”这个词语的出现，各类职业也就被贴上了标签，出现了高低贵贱，经过一段时间的传播，演变，就成为了现在极具贬义色彩的词语，其实最早的时候可以看出，这只是对于职业的一种贵贱的划分而已，全天下人都逃不出去，又何来贬义一说，起码这个词在汉朝之前，是没有这层意思的。
其实各行各业，哪一行都有人才诞生，再没有技术含量的工作，老工人和新工人之间就是有着不小的差距，而且这种差距绝非是一天两天就能够弥补的。
正是因此，在现代人们对于职业的偏见已经越来越少，凡是能够练出真本事，真能挣到钱的就是好职业、好工作，除却像是“殡仪馆”这种比较受人忌讳的职业之外，大多数人还是比较能够接受其他职业的，尤其是到了今天，原本在上等的农，换成现在绝对是在下等，大家普遍认为只有没本事的人才会跟黄土地较劲。
虽然务农的确因为利润太低，而受到人们的冷落，但是毫无疑问他们应该被列入上等，凡是人就都要吃饭，而每一粒大米，每一撮面粉，都是靠这些务农的人生产出来的，是用双手和汗水创造出来的，应当受到尊重。
参考资料来源：百度百科--下九流

清朝地位最高的是满族人，然后是他们的盟友蒙古人，最后才是汉族人。因为是少数民族入主中原，所以清朝特别注意利用强悍的少数民族压制汉族。尊崇藏传佛教，与蒙古族、藏族结成信仰同盟，所以，辛亥革命清帝退位，联盟关系不复存在，蒙古、西藏的分离趋势加强。对于汉族，表面上一视同仁，实际上处处设防。一是大兴文字狱，阉割士人的担当意识，迫使其接受皇家奴才的地位，宋明读书人以天下治乱兴亡为己任的意识遭到毁灭性的摧残。二是不把显官要职授予汉人。太平天国军兴之前，中枢要职、地方督抚大多数都是满族人，荣誉性职务或者次要职务可以由汉人充任，但关键部门还是由满族蒙古族担任。小孩没娘，说来话长，不再说了吧！

大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。
　　正一品：
　　文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士
　　文职外官：无
　　武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣
　　武职外官：无
　　从一品：
　　文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、 协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史
　　文职外官：无
　　武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣
　　武职外官：将军、都统、提督
　　正二品：
　　文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管
　　文职外官：各省总督
　　武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使
　　武职外官：副都统、总兵
　　从二品：
　　文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士
　　文职外官：巡抚、布政使司布政使
　　武职京官：散秩大臣
　　武职外官：副将
　　正三品：
　　文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿
　　文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使
　　武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、 骁骑参领、王府长史
　　武职外官：城守尉、参将、指挥使
　　从三品：
　　文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿
　　文职外官：都转盐运使司运使
　　武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫
　　武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知
　　正四品：
　　文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、 太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中
　　京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、
　　武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、 太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班
　　武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知
　　从四品：
　　文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒
　　文职外官：知府、土知府、盐运使司运同
　　武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、 四品典仪、二等护卫
　　武职外官：宣抚使、宣慰使司副使
　　正五品：
　　文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使
　　文职外官：同知、土同知、直隶州知州
　　武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领
　　武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户
　　从五品：
　　文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎
　　文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举
　　武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫
　　武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户
　　正六品：
　　文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、
　　太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一
　　文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判
　　武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校
　　武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户
　　从六品：
　　文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、 僧录司左右阐教、道录司左右演法
　　文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同
　　武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪
　　武职外官：卫千总、安抚使司副使
　　正七品：
　　文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞
　　文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授
　　武职京官：城门史、太仆寺马厂协领
　　武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官
　　从七品：
　　文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、
　　祀祭署奉祀、和声署署丞
　　京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判
　　武职京官：七品典仪
　　武职外官：盛京游牧副尉
　　正八品：
　　文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵
　　文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕
　　武职京官：无
　　武职外官：外委千总
　　从八品：
　　文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义
　　文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导
　　武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校
　　武职外官：无
　　正九品：
　　文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎
　　文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄
　　武职京官：各营兰翎长
　　武职外官：外委把总
　　从九品：
　　文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠
　　文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检
　　武职京官：太仆寺马厂委署协领
　　武职外官：额外外委
　　未入流：
　　文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、
　　崇文门副使
　　文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、
　　盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使
　　武职京官：无
　　武职外官：百长、土舍、土目

希望对你有帮助：清朝人种没有划分，皇帝倡议满汉一家！人种划分是元朝的时候！元朝建国以后,把中国人分成了四类:蒙古人,色目人,汉人,南人.实行等级管理制度,文化,风俗,在一开始都互相区别,但是随着社会的发展,蒙古人和汉族人的文化开始互相融合,汉族的丧葬习俗也更多的被蒙古族所使用,尤其是皇族.在已经发现的元代墓葬中,很多贵族的随葬品很多就是一个例证.近两年在内蒙的赤峰一代曾出土了几座元代墓葬,经考证就是蒙古人未进关前的墓葬,随葬品有金银及瓷器,其中有大半是宋代时期的汉族工艺品,说明在进关之前,汉蒙文化的交流就已经很多.

在清朝的等级分划中，汉族主要处于第三等级，即“汉人”阶层。
清朝的统治者是满人，满人是一等公民，其次为蒙人，蒙人是二等公民。再其次则是汉人，清朝的汉人则是三等公民。但实际上，汉族在清朝的等级划分中并不是完全一致的，也有一些特例。
总的来说，汉族在清朝的社会等级中处于相对较低的地位，但也有一些优秀的汉族人士通过科举等途径获得了一定的社会地位。

清朝只有旗人和民人的区别。
你可以把旗人理解为贵族，民人理解为平民。

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