《谈读书》培根，读史使人明智，论点，400字，议论文

阅读《谈读书》以"读史使人明智"或“数学使人周密”为论点,试着加几个论据,写一篇议论文~

读史使人明智
英国著名哲学家、科学家、思想家弗兰西斯·培根，竭力倡导“历史使人明智，诗词使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞学使人善辩”。 培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
历史真的有这么神奇，可以使人变得智慧明达吗？
是的。读懂历史的人都明了，这是毫无疑问的。所以有那么多的名人劝导人读书，国画大师李苦禅说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”毛主席说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”“为中华崛起而读书，”周恩来如是说。其实读书最主要的是读历史。因为诗词、数学、自然哲学、伦理和逻辑修辞学提升的是个人修为或技能，而只有真正看透历史的人，加上前面的修为，才具备改变世界的力量和能力。
历史何以这样神奇？因为历史记录着经验，铭刻着教训。历史老人把经验教训传给后人，若没有历史，现代的人和古猿何异。人类总是站在前人的肩上向前发展，正如牛顿所言：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。”读历史，从中汲取营养、获得启示。以前人为鉴，避免重蹈覆辙；以前事为师，努力取其教益。因而，历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实。
历史何以这样神奇？因为历史记载着他人的荣辱兴衰。读历史，说白了，就是读人。思索一个个尝尽酸甜苦涩的人如何一步步飞黄腾达，思索一个个尽享世间富贵的人如何一步步沦落颓败。读懂了他人的成功之道，我们亦可以平步青云；看透了他人的颓败之因，我们就可以避免重蹈覆辙，不断地从高峰登上更高峰。正如秦如皇所希望的那样：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”
了解历史的人都知道，秦始皇平六国，置郡县，建立了我国第一个中央集权的多民族的封建统一国家。然而很多人不明了，这样的丰功伟绩靠的可不是他一个人的努力，它离不开秦国历代皇帝积蓄的国力，离不开富国强兵的商殃变法，离不开朝堂敢于直言的忠臣，沙场勇于杀敌的干将，尤其离不开不断奉献牺牲的秦国百姓。民心所向，所向披靡。秦始皇只是顺势而为而得天下，没有什么神奇的，那是很自然的一个结果。然而秦始皇迅速的失天下又是为什么呢？失民心，秦始皇太过急功近利了。当时经过几百年分裂战乱之后，人心思定，秦国一统天下是顺应民心的，如果能够暂时先休养生息，发展民生的话，经历几十年，无论是修长城、驰道，征百越，秦朝想要完成应该都不会太难，不会遭遇政息国灭的悲剧。秦始皇虽统一了六国之疆域，却没有收拢六国之民心。秦始皇不能顺应心意发展民生，而是大兴土木，拓展疆域，逆民心而为而失天下。这就是所说的得民心者得天下，失民心者失天下的道理。
继秦始皇之后的汉武帝，也够的上“战争狂人”，他单方面结束自公元前133年马邑之战起高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，先后派卫青、霍去病征伐，拓展西域版图；同时对东北方和南方用兵。真可谓穷兵黩武！思想上，他“罢黜百家，独尊儒术”和秦始皇“焚书坑儒”有什么区别，我认为实质上是一样的，只是秦始皇的方式残忍些，汉武帝的方式较之温和些。秦始皇是想纯粹的依“法”治国，汉武帝是儒法结合，“儒表法里”。汉武帝的汉国之术和当前治国之道是一致的，以法治国，以德治国，说法不同，实质是一样的。汉武帝时代和现在的法律制度不同，当前的比汉武帝时代更合理，这也就是时代进步的地方。
汉武帝似秦始皇一样左征右讨，却没有像秦始皇一样政息国灭，为什么？因为汉武帝所为没有超出百姓所能承受的范围之外。这就是“度”。凡事过犹不及，物极必反。这就是中国人常讲的“中庸”之道。

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？

第二， 读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？

第三， 读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四， 读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.

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多读书，读好书

读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？

我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。凡著书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？

书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。 历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！

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“当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……”这是我写在自己读书笔记上的一段话，因为我深深地爱读书。

可是，并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我，就是最头疼读书的一个，每次捧起书，看着那毫无生气的方块字，我总是大喊没意思。后来，我是怎样喜欢上读书的呢？这得从一节语文课前活动说起……

那是小学五年级的时候，一次语文课前活动要搞成语接龙游戏，每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，这时我的脑子却嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚，“马，马大哈！”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，我才知道自己闹了个大笑话，又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说“没关系，以后要注意多看书，才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下了决心，一定要多读书，懂好多好多的知识。

渐渐地，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷，为狼牙山五壮士的悲壮殉国流过眼泪，为诸葛亮的雄才大略钦佩不已……我深深地陶醉在书的海洋中了。

那是一个深秋的黄昏，我在一次期中考试中成绩很糟。放学了，我带着满腹的痛苦和绝望回到家中，透过模糊的泪水和昏暗的灯光，我看到了书架上的那本书《钢铁是怎样炼成的》，读后，体会到主人公保尔那种不向命运屈服的顽强斗争的精神，激起了我的勇气，一股巨大的力量注入我的体内。是呀，难道自己遇到这样一点小小的挫折便要一蹶不振吗？我重新打开了试卷，认真分析了其中的错误，为自己制定了今后的学习计划，我对自己说：“我一定要像保尔一样，做一个人生的强者！”终于，我在期末考试中一举夺魁。这，都是读书给我的智慧和力量呀！

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我在读书中成长！

【成功揭秘】这篇记叙文写得较有特色，谋篇布局和语言组织都有特色。这篇文章起笔采用一组排比句式，并运用拟人和比喻的修辞方法，以抒情的笔调写出了读书给人带来的各种帮助，借以表现自己对书的喜爱，见证读书陪伴我成长的过程，照应了文章的题目。作文的最后一段再次点题，由衷地道出“我在读书中成长”的心声。全篇采用第一人称，条理清晰，一脉贯穿，语言优美流畅，叙事通俗易懂，给人以清新活泼的感觉，字里行间散发出了当代中学生的青春朝气。

历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。300万年前，非洲大陆的重山峻岭间，一个类人猿直立行走，到四五千年前，中华民族的祖先创造了甲骨文，用以记录春种冬藏、男欢女爱和部族战争，这就是一条漫长悠远、光怪陆离、耐人寻味的历史探究之路。唐皇李世民说过“以铜为鉴可以正冠，以史为鉴可知兴衰”；培根说过“读史使人明智”。

历史是世界的昨天，而今天是过去的延续，我们不能不知道这个世界曾经发生的事，如同我们不能不向往人类的未来。历史纵有千万种版本，但是作为过去存在的历史只有一个正确答案。识多才能智广、足智方能多谋，读史、正史使人聪慧，更使人睿智，从真正的历史中摄取智慧，关注那些叱咤风云的豪杰、聪颖灵秀的文士，还是善使权谋，“尖”佞邪恶之徒，都可以从不同的角度加深对历史的了解，体会蕴藏其中的智慧。

古代埃及有一句名言“我看到昨天，我知道明天”正是说的以古至今的道理“绿窗明月在，青史古人空”时间是永恒的，历史是一条时间的大河，拥有大量史籍的中国人可以从中得到更多历史的启迪，而不是通过戏说的电视剧，或者八卦新闻式的“新编历史”抛开人为的阴霾，去掉时空的面纱，对历史我们需要的是虔诚和对于真实不断的探索！

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郴州市19862894198： 《谈读书》培根,读史使人明智,论点,400字,议论文 - ？
丙项伽玛： 历史是记录了人类的过去,也能预示人类未来,历史就是我们走过的日子,人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯.300万年前,非洲大陆的重山峻岭间,一个类人猿直立行走,到四五千年前,中华民族的祖先创造了甲骨文,用以记录春种冬藏、...

郴州市19862894198： 《谈读书》的论点,论据,分析论证及其作用 - ？
丙项伽玛：[答案]1、从“读史使人明智”到“皆成性格”. 2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”. 此题意在引导学生把握《谈读书》一文中的某些观点,以及了解作者是怎样论证观点的.推而广之,期望学生能掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观...

郴州市19862894198： 培根说的:读史书可以明智.下面还有什么话? - ？
丙项伽玛： 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻.圆滑的确是那样说的,不过我也同意以上的说法,不用记得那么死,明白意思就可以.

郴州市19862894198： 培根的《谈读书》中把名言作为论点、举几个论据、 - ？
丙项伽玛： 读书好,好读书,读好书. 读书是一种乐趣,是一种享受,更是一种心灵的沐浴. 有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇.看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”.你说,读书好不好?诚...

郴州市19862894198： 培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格.”这告诉我们,... - ？
丙项伽玛：[选项] A. 重视对社会生活的体验 B. 积极参加社会实践 C. 自觉学习科学文化知识 D. 把读书学习和社会实践结合起来

郴州市19862894198： 培根的谈读书句子赏析. - ？
丙项伽玛： 1、人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽. 赏析:短短两句话就向我们说出了读书的重要性,求知和学习可以让人获得知识,从而一改变人的命运,活到老,学到老,读书是我们这一生的必修课. 2、读史使人明智,读诗使人灵秀...

郴州市19862894198： 语文``培根的《谈读书》一文中写道:读史使人明智,读诗使人灵秀, ？
丙项伽玛： 因为你从历史的的失败成功的教训中得到启发,不会再犯同样的错误.因为诗歌跳跃性强,想象力丰富才可以理解.因为数学题的逻辑性最强,前面那步不对,就无法做下去,一个小小的错误则全盘皆错.当然可以培养人的思维周密.科学都是哲学大道理的知识,都是要认真思考才能明白的,能不深刻吗?伦理学让人明白那些事情是该做的,不安伦理会怎么样,读了这些书能不庄重吗?逻辑学训练的是因果推理能力.你读多了自然善辩了,试问一个人逻辑推理能力那么强,别人要驳到他容易吗?

郴州市19862894198： 读史使人什么读诗使人什么演算使人什么 - ？
丙项伽玛： 这是培根《论读书》当中的一句话,原文以及解释如下: 一、原文: 读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密. 二、解释: 这一句话说的是读书的巨大作用,阅读史书可以从历史中获得启示,让一个人变得更加的睿智,阅读诗歌会使人参悟诗歌创作者的心境,从而变得更加聪明;二学习数学演算题目则使人变得思维缜密.

郴州市19862894198： 培根说,读史使人明智...的全句是? - ？
丙项伽玛： 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩.出自培根《谈读书》.