西方教的来历。后来西方教怎么会变成佛教派?接引道人做了什么大功德才成的佛?造化玉碟是什么?谢谢

作者&投稿:语冯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
封神演义中的西方教到底什么来历 它和后来的佛教有~

鸿钧道人三名弟子分为两教:
阐教: 老子(大弟子)、掌教教主元始天尊(二弟子)
截教: 掌教教主通天教主(三弟子)
西方教:掌教教主接引道人、准提道人
三教指阐教、截教、西方教
老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜,阐教门人因三尸未除,犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙,道行次高的入封神榜成神,道行较低的入轮回成人。还有部分门人入西方教,如阐教中慈航道人(后为观世音菩萨)、文殊广法天尊(后为文殊菩萨)、普贤真人(后为普贤菩萨)、燃灯道人(后为燃灯古佛);截教中金光仙(后为观音坐骑金毛吼)、虬首仙(后为文殊菩萨坐骑青狮)、灵牙仙(后为普贤菩萨坐骑白象)、长耳定光仙(后为长耳定光佛)、多宝道人(后为多宝佛) 。

阐教十二金仙有杀劫,昊天的天庭也需要招收一些打工仔到天庭干活儿,于是,在三教协商之下,这就有了封神榜。
元始天尊隐藏于暗处,通过一系列见不得人的算计,终于完成了封神大战,让众神归位。
阐教截教都有很多人死后封神。
阐教比较有名的有土行孙,黄天化,杨任。
截教比较有名的就很多了,闻仲,赵公明,三霄娘娘,石矶娘娘,火灵圣母等等。
不论是阐教还是截教,许多人封神之后都到天庭去工作。
但是,却有几个人死后封神去了西方教干活儿。
魔家四将,死后封为四大天王,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。
郑伦与陈奇,死后封为哼哈二将,镇守西释山门、宣布教化、保护法宝、为哼哈二将之神。
小刘说过,死后封神之人,他们都是天庭的打工仔。而现在,元始天尊却让姜子牙封了几个去西方教干活儿的人。
这很显然,通过封神,元始天尊也把西方教纳入了东方天庭的统治之下。而元始天尊封的这几个神灵,美其名曰都是去帮助西方教,准提与接引不接受都不行。
元始天尊这一个小小的算计,把本来独立与天庭之外的西方教坑的成为了天庭的下属单位。
作为西方教的教主,接引与准提内心很郁闷,很愤怒,但却又无可奈何,因为天庭现在众神归位,势力如日中天,昊天正想找个不听话的来杀鸡儆猴。
假如他们不接受哼哈二将和魔家四将,昊天上帝便有了理由来讨伐他们,那他们输的更惨,甚至通天教主的截教便是他们西方教的前车之鉴。
准提与接引很明白,他们从东方渡到西方的这三千红尘客,根本不是天庭的对手。
如今的西方教,名义上已经成为了天庭的附属单位,根本就无法反抗,否则便是得罪整个三界。
怎么才能摆脱天庭的统治呢?接引、准提这两个西方教的教主开始了认真的思索,他们绝对不能把自己辛辛苦苦壮大的西方教交到昊天的手中。
想了又想,准提接引有了对策,那便是再建立一个独立的公司,把西方教所有的人才法宝都注入到新的公司里面去,让这西方教成为空壳。如此,名义上就摆脱了天庭的统治。
于是,佛教就应运而生,独立与西方教之外,也独立于天庭之外。而西方教很多门人弟子都加入了佛教。
昊天有统治西方教的名义,但他没有统治佛教的名义。
而且,在准提与接引的谋划下,许多西方教的弟子脱离了西方教进入了佛教,这下昊天更没办法了。
但是,准提与接引却不能加入佛教,因为他们两个名头太响,他们还是西方教的教主,如果他们加入了佛教,那佛教名义上又成了天庭的。
再说,他们加入佛教,又能做什么职位呢?绝对不能坐教主之位,否则只会给昊天带来讨伐佛教的名义。
不能做教主,那就没有加入佛教的必要了。
于是,西方教成为了佛教。准提与接引为了佛教的发展,守着一个空壳的西方教隐居了起来。
如果准提与接引想要插手佛教事务,他们必须要改头换面进入佛教,否则,只会给佛教招来祸患。
看小刘侃封神,大家会不会觉的有一种商场争斗的感觉呢?就好比现在的社会,每个人都想创业当老板,而不想去做被人管的打工仔,这是人性。
就好比接引准提的西方教公司,他们通过努力把西方教公司壮大了,但是他们公司在昊天这大公司董事长的眼里,依然是小公司。但西方教这小公司发展势头很好,于是,昊天就先入股,然后慢慢再收购。
接引准提不想被人收购,就作出了反击,建立了新的公司,佛教公司。
他们把原来西方教公司的员工、客户以及所有的资源全都倾泻到佛教去,只留下个西方教空壳公司给天庭收购。
小刘侃封神,请关注。

西方教的来历:
在《封神演义》的世界中的“现在”就是商周时代,释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人,为后来皈依佛教的。

接引道人做了什么大功德才成的佛?
回答:接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵。

造化玉碟:
混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”!但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。

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《封神演义》的西方教一般认为暗指佛教。西方极乐世界是所谓西方净土。那么,西方教大概是佛教中净土宗信仰之反映。在书中“七宝林”、“八德池”和“九品莲台”等均是净土教的用语。七宝林和八德池都是阿弥陀净土中所具之物,九品莲台谓九品往生之行者所乘坐之莲台,可见于《大无量寿经》、《观无量寿经》以及《阿弥陀经》等净土经典。
  应该说在作者特定创作背景下封神演义的神仙世界中西方教暗指佛教净土宗的前身

《封神演义》中的准提道人基本上是继承汉译佛经中准提菩萨之形象而来。如《准提经》中准提菩萨是三头十八臂,《封神演义》中的准提道人也具十八臂,由于演义中观音尚在中土,另西方教脱胎于佛教净土信仰故将当时广泛的准提净土信仰中准提作为了西方教的二教主


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